1.关于“秀”的诗句有哪些1、《田家》聂夷中 —— 父耕原上田，子锄山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。 2、《接客僧》沈雁冰 —— 雁荡应名是若山，山水奇秀人称赞。赞美石僧勤接客，客游雁荡乐忘返。 3、《终南望余雪》祖咏 —— 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 4、《更漏子》晏几道 —— 怜晚秀，惜残阳，情知枉断肠。 5、《鹧鸪天》蔡松年 —— 秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。 6、《折桂令》乔吉 —— 崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。 7、《越调·小桃红》王恽 —— 平阳好处是汾西，水秀山挼翠。 8、《仙宫房内对联》曹雪芹 —— 幽微灵秀地，无可奈何天。 9、《与张折冲游耆阇寺》王昌龄 —— 释子弥天秀，将军武库才。 10、《咏苎萝山》李白 —— 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 2.描写牌坊的诗句志见出师表；好为梁父吟。 ——郭沫若题武侯祠 此联落款署有：“一九六四年岁首题为襄阳隆中诸葛草庐，寄自北京什刹海，郭沫若”。《出师表》：即建兴五年诸葛亮出祁山伐曹魏前上后主刘禅的表。 《梁父吟》：乐府《楚调曲》名，属齐地土风。据《三国志·诸葛亮传》载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。” 诸葛亮藉以寄托自己的抱负。 垂功刘氏业；遗范汉家风。 ——李铎题武侯祠 李铎，当代书法家。落款署有“湘醴李铎为襄阳隆中诸葛故居撰联，甲子孟夏于隆中”。 此联刻木悬挂于武侯祠内正厅。垂：流传。 刘氏：刘备父子。业：统一大业。 范：楷模，典范。三顾频烦天下计；一番晤对古今情。 ——**1965年1月题武侯祠 **，无产阶级革命家，中共创始人之一，原国家副主席。（注）此联刻木悬挂于武侯祠内正厅。 一番晤对：指刘备与诸葛亮隆中对策。千百年来，“三顾茅庐”一直被视为礼贤下士的典范，而《隆中对》更是千古绝唱。 董老对此大加讴歌。伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。 ——黎天才集杜甫句题武侯祠 黎天才，1863年出生，民国将领，曾任职于张学良手下。此联刻木悬挂于祠内楹柱上。 道：立国策略和治国方略。羲皇：神话传说中的帝王，一作伏羲、宓牺、包牺。 传说他很有圣道，教人们结网捕鱼，造字画卦。联句集杜甫诗句，上联见《咏怀古迹五首》之五，下联出自杜甫《醉时歌》。 二表深心透武略；三分鼎足见文韬。 ——王学仲题武侯祠 此联刻木悬挂于祠内正厅两侧楹柱。 透：显露。武略：武艺，即治国理民、战略战术方面的才华。 文韬：文才。二表：指前、后《出师表》。 三分，指预定天下三分的《隆中对》。问鼎三分三顾地；出师两表两朝心。 ——阎钧天题武侯祠 闻钧天，湖北浠水人，花鸟画家。此联落款署有“壬戌七月，阎钧天八十三岁时书”。 现刻木悬挂于正厅两侧楹柱。问鼎：夏、商、周三代以九鼎为传国之宝，楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室之意，后遂以问鼎喻篡夺。 《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之”。这里借喻策划重振汉室，一统天下。 当年正气扶元气；万世人心仰赤心。 ——静轩题武侯祠三义殿 静轩，襄樊人，在书法、美术、文学、历史学等方面，都有一定的造诣。 此联刻木悬挂于祠内偏厅“三义殿”门侧楹柱。元气：中国哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。 《言毒》：“万物之生，皆禀元气”。这里借喻汉统。 空山苹藻思灵泽；故国松楸梦惠陵。 ——佚名题武侯祠抱膝梦回梁父吟；鞠躬泪洒老臣心。 ——襄阳王树人题武侯祠 抱膝：《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》：亮“每晨夜从容，常抱膝长吟”。宋刘光祖《祭诸葛丞相文》：“究厥抱膝，伊吕比纵”。 三顾草庐知节操；两出师表见精忠。 ——襄阳王树人题武侯祠 节操：气节，操守。 左思《咏史》：“功成耻受赏，高节卓不群”。联句意为：三顾方知亮气节，两表反映臣忠心。 冈枕南阳，依旧田园谈泊；统开西蜀，尚留遗像清高。 ——佚名题武侯祠 这副对联是建筑武侯祠时嵌入大殿正门两侧的。 南阳：南阳郡，东汉属郡之一，时辖37县，郡治宛（今河南南阳市）。隆中当属南阳郡邓县所辖，故称。 大猷是经，谋国早读隆中对；谈泊明志，慕公好为梁父吟。 ——襄阳县政府地方财务委员会题武侯祠 此联落款署有“重修诸葛武侯祠落成纪念，襄阳县政府地方财务委员会谨志”。 大猷：道术，法则。郑玄笺：“猷，道也”。 《书经·周宦》：“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。”经：被推为典范的著作或宗教典籍。 两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足六出，威德咸孚足千秋。 ——曹立庵题武侯祠 此联刻木悬挂于祠内楹柱。 两表：前、后《出师表》。一对：《隆中对》。 酬：酬谢。鼎足：比喻三分鼎峙，犹如鼎之三足。 《史记·淮阴侯列传》：“天下三分，鼎足而居”。孚：为人信服。 《左传·庄公十年》：“小信未孚，神弗福也”。隆中山育英才，英才弼国家；武侯祠敬先贤，先贤作楷模。 ——佚名题武侯祠沧海正横流，策笔敢忘天下计；云霄一羽毛，耕桑长见古人心。 ——徐源泉题武侯祠 徐源泉，湖北黄冈人，生活于民国时期。 此联落款“癸酉季夏重建武侯祠落成。黄冈徐源泉”横流：海水四处奔放，这里比喻政治混乱，社会动荡不安。 云霄一羽毛：指鸾凤。这里称诸葛亮的才干和品德于万古的历史长河中像在高空中飞翔的鸾凤。 见：显现。画三分、烧博望、出祁山，大名不朽；气周瑜、辱司马、擒孟获，古今流传。 ——李云题武侯祠 此联刻木悬挂于正厅两侧楹柱上，落款署有“民国甲戊孟秋，黄冈李云题”。画：谋划，预定。 三分：天下三分。博望：古县名，西汉置，治所在今河南方城西南。 祁山：在甘肃祁县东，汉代在西汉水北岸筑城，即今祁山堡，为军事必争之地。诸葛亮北伐曹魏，六出祁山。 周瑜：三国时吴国名将，曾助孙策创立孙吴政权，后辅孙权。司马：司马懿，魏大臣，多智谋，善权变，数与诸葛亮战。 《晋书·宣帝纪》：“亮数挑战，帝（司马懿）不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”孟获：三国时彝族首领之一。 建兴三年，诸葛亮南征，他被七擒七纵，心悦诚服。后仕蜀。 草庐。 3.描写牌坊的诗句有哪些1. 《杏花天》 宋代：朱敦儒 听蝉翦叶迎秋燕。画戟散、金铺开遍。清风占住秦筝怨。楼上衙牌易晚。 飞雨过、绣幕尽卷。借水沈、龙涎旋碾。金盆弄水停歌扇。凉在冰肌粉面。 2. 《葬西施挽歌》 唐代：王炎 西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。 满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。 3. 《阮郎归》 宋代：廖刚 因戏作云。乙未云间舟中。 月桥风槛水边居。画楼三鼓初。草堂收拾读闲书。起看清夜徂。 闲想像，尽踌躇。玉牌金字铺。梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。 4. 《蛮州（一作杜牧诗，题云蛮中醉）》 唐代：张籍 瘴水蛮中入洞流，人家多住竹棚头。 一山海上无城郭，唯见松牌记象州。 5. 《【双调】水仙子 赠李奴婢》 元代：夏庭芝 丽春园先使棘针屯，烟月牌荒将烈焰焚，实心几辞却莺花阵。谁想香车不甚 隐，柳花亭进退无门。夫人是夫人分，奴婢是奴婢身，怎做夫人？ 4.关于旗袍走秀的古诗词关于旗袍走秀的古诗词如下： 1.咏旗袍 窈窕淑女着锦袍，玲珑曲线领风骚。 香躯柔柔阶前靠，笑意盈盈抬酥脚。 丹唇未启闻音到，身姿不移醉梅桃。 美眉若想体娇娆，着装还须俏旗袍。 2.咏旗袍女（一） 锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。 舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。 3.咏旗袍女（二） 锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。 媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。 4.咏旗袍女（三） 锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。 痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。 5.咏旗袍女（四） 旗袍独特有品性，红尘初妆山河娇； 面庞碾碎梦无常，荏苒岁月铸哀嚎。 6.咏旗袍女（五） 白云山上白云飘，旗袍美女齐过招； 绿柳新荷雨里摇，亭亭玉颈小蛮腰。 7.咏旗袍女（六） 青竹曾记白云游，不见人儿现媚娇， 玲珑体态碎步袅，自古美人穿旗袍。 8.咏旗袍女（七） 窈窕淑女着旗袍，玲珑曲线领风骚， 香躯碎步阶前靠，笑意盈盈暮与朝。 9.咏旗袍女（八） 丹唇未启闻音到，身姿婀娜醉果桃； 新宠若想体娇娆，着装还须俏旗袍。 10.咏旗袍女（九） 东方女子穿旗袍，天光云影步履娆； 有缘相遇天崖角，苍海明月惊鸿鸟。 11.咏旗袍女（十） 安然度过一世秋，青丝没冢沧桑笑； 温婉韵致身上娆，悲哀喜庆绵味道。 12.五律.旗袍 绿柳风中摆，新荷雨里摇。 亭亭长玉颈，款款小蛮腰。 乍现玲珑态，凭添妩媚娇。 从来民国范，大美数旗袍。 13.《激流三部曲》巴金 锦衣旗袍诗，曼玉花样时。 14.一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅 。 行走在芳菲的流年里，身着旗袍的女子，永远是一道靓丽的风景。 15.芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。 君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。美哉。 5.白居易描写市,坊的诗句卖炭翁 白居易十分同情人民疾苦，在此仅以《卖炭翁》为证。 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。 手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 |