1.形容简约的名言有什么1、简单地活着，其他人可能只是简单地生活。--伊丽莎白锡顿 2、华丽常常伴随着伟大，幸运更经常地来自于简单。 --威·沃森 3、当你简化你的生活，宇宙的法律将更加简便；孤独不会孤独，贫穷不会贫穷，也不虚弱无力。 --亨利大卫梭罗（梭罗） 4、大自然总是在蠢人面前露出简单的特征。 --托·富勒成功就是将简单的事情重复做。 -- 佚名 简单名言 5、最伟大的真理最简单；同样，最简单的人也最伟大。 --黑尔 6、最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 --丁尼生 7、任何事物都不及“伟大”那样简单；事实上，能够简单便是伟大。 --爱默生 8、人生往往是复杂的，使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。 --芥川龙之介 9、最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 --英国诗人 丁尼生 10、大自然总是在蠢人面前露出简单的特征。 --英国历史学家 托·富勒 简单名言 关于简约的句子 1、努力生活、享受生活、看淡生活、认识生活、认清生活，简单简约，依然快乐。生活中持有一种平常心、平衡心、知足心，生活就会幸福绵长。 2、无论复杂的生命有多么精彩，到最后我们都以最简洁的方式结束，只缘从婴儿开始到生命的结束，内心依旧像孩子般纯净，在反复无常的世界中我们依旧坚持破碎不堪的信仰，以最平和的方式在背后潜潜地生存着，同时也渴望着一种简约的生活。让我们回到最单纯、最简单、最完美的一种境界。 3、简约是舍弃，更是收获；真正的简约不仅让我们返璞归真，更让我们感悟包容；你的心是造就了简约，还是包容了世界，它！又将去向何方？世界无界，心容则容。 4、简约和简单都是一种生活态度。让我们的城市有更简洁、更宁静、更清新的一种生活态度。 5、生活就应该简单简约，无需多求，忙乎来忙乎去，都是为了生活，既然如此，就应该寻求一种适合于自己的寡淡宁静的生活方式。 6、思绪在辗转之后又重生了一些平静，人们最期望和渴求的不过是一些最简单的感情。简单地就好像握着爱人的手，像握着自己温暖的手。简单的爱情，简约的生活，不需要纠葛。希望来访我博客的人都带着一份简约的心情。 7、简约很少被人发现，很难被人赞赏，被人追逐。因为简约是对轻佻的蔑视，对炫耀的抵制。 8、万事由心，抛开名利，把不快乐的情绪拒心门之外。让心简约，无旁逸斜出，无繁冗奢华，却似无刻度的容器，恢宏如一座宫殿，四处充盈着丝竹的歌乐，每一个角落都洋溢着快乐的弹奏。 9、简约不是简单，而是简洁婉约，独具风致和格调。其品位之高，正如素面素心天生丽质的自然之美一样怡人快心。它的外表是删繁就简，去除造作伪饰，大方淡雅，仪态天成；它的内在是返璞归真，修不动心，清晰稳妥，从容安适，以静制动，平淡为真。 10、做一个凌厉独立的女子，不参与任何的一种欲望。做一个简单而简约的人，不是因为爱让自己麻木，是知道自己越成长越发现伤痛是无法弥补的，只有自己给自己一些最深的体会了。 2.关于简练的名言名句●凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性（塞·约翰逊） ●要知道的详尽，才能写得简练（巴乌斯托夫斯基） ●世界上没有不能用简单标志着简单真理似乎是它的基本意愿之一 ●好绳要长，好话要短（俄罗斯） ●郑板桥作画，以少少许胜多多许；苏东坡作文，行于当行止于当止 ●水打浅处过，话从捷处说 ●说话要抓住中心，少说废话；过河要掌握水性，少出闲力（藏族） ●书要简洁方为妙 ●简为文章尽境（清·刘大槐） ●随事立体，贵乎精要（南北朝·刘勰） ●事以简为上，言以简为当（宋·陈矣） ●深奥的思想是用凝练的语言来表达的的（沃夫纳格） ●凝练的风格就是：作品成后，若要删去什么就有损什么，而且风采大减（琼森） ●一字不可易，易则损文笔（荷马） ●言近旨远，文简意明（清·李汝珍） ●一字不可增减，文之极则也，气蕴则简，品贵则简，神远而藏不尽则简，故简为文章尽境（清·刘大槐） ●文在精，不在多 ●你讲得越多，人们记得越少（德国） ●许多深度不足的演说家，都以长度掩饰之（法国） ●如果话讲得太多，就是妙语也会变成赘言（玉外纳） ●食物虽好，多吃伤肚子；话虽好听，多说惹人厌（藏族） ●吃多味不美，话多不值钱 ●糊多不粘，话多不甜 ●好猫不在多，废话嫌罗嗦 ●如果只是唠唠叨叨，有用的话便少；如果只是忙忙碌碌，做出的好事做不多（朝鲜族） ●唠唠叨叨，水多米少（泰国） ●饶舌的人是窃时的贼（英国） ●简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰（莎士比亚） ●最深刻的真理，是最简单和最朴素的（英国） ●内涵最丰富的概括总是最简洁的（塞·巴特勒） ●伟大的艺术家是简化的大师（阿米尔） ●好的句子如果简短，就会好上加好（格拉西安） ●简短的谈话未必是最好的，但最好的谈话总是简短的（英国） 3.有关秋得名言,优美句子《简短》秋草偏生长信宫，春风只在昭阳殿。 燕将明日去，秋向此时分。 病起罢膏沐，淡若明河秋。 秋水寻常没钓矶，秋林随意敞柴扉。 桑边禾黍水重围，时有秋虫上客衣。 留客最怜乡味好，屠汶秋鸟马嗥鱼。 春绢秋罗软胜绵，折枝花小样争传。 鹰案绝顶海风晴，乌免秋残夜并生。 绿烟初洗兔华秋，片片鱼云静不流。 秋泾极望水平堤，历历杉青古闸西。 苏小墓前秋草平，苏小墓上秋瓜生。 秋灯无焰剪刀停，冷露浓浓桂树青。 秋衣薄处宜思妾，春酒熟时须饷郎。 碧山银碗劝郎醉，棹入南湖秋月斜。 西埏里接韭溪流，一篑瓶山古木秋。 为爱秋来好明月，湖东不住住湖西。 秋草六朝寒，花雨空坛，更无人处一凭栏。 共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。 看蓬门秋草，年年破巷；疏窗细雨，夜夜孤灯。 而今春去秋来，一江烟雨，万点征鸿掠。 淮水秋清，钟山暮紫，老马耕闲地。 一丘一壑，吾将终老于此。 秋之为气，正一番风雨，一番萧瑟。 落日鸡鸣山下路，为问台城旧迹。 老蔓藏蛇，幽花贱血，坏堞零烟碧。 有人牧马，城头吹起觱篥。 稻花菱叶满流波， 秋色其如夕照何。 暝泛不知柔橹乱， 前川微月雁声多。 饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。 松顶一声鹤，露华满径流。 静闻空翠滴，间与片云留。 四面只通水，全山如在舟。 明明楼阁夜，有客独寻秋。 星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。 莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。 梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游。 惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋。 绿翦一窗烟，夜漏如何许。 碧月蒙蒙不到门，竹露听如雨。 独自出篱根，树影拖鞋去。 一点萤灯隔水青，蛩作秋僧语。 潦倒邱园二十秋，亲炊葵藿慰余愁。 绝无暇日临青镜，频过凶年到白头。 海气荒凉门有燕，溪光摇荡屋如舟。 不能沽酒持相祝，依旧归来向尔谋。 秋来何处最销魂？残照西风白下门。 他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。 愁生陌上黄骢央，梦远江南乌夜村。 莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。 袅袅箫声袅袅风， 潇湘水绿楚天空。 向人指点山深处， 家在兰烟竹雨中。 我所思兮隔野烟， 画中情绪最凄然。 悬知一叶扁舟上， 凉月满湖秋梦圆。 秋老夜苍苍，鸡鸣天雨霜。 星河千里白，鼓角一城凉。 镫炫新番舶，磷啼旧战场。 青山终不改，人事费兴亡。 辘轳鸣，秋风晚，寒日荒荒下秋苑。 访僧入孤寺，一径苍苔深。 寒磬秋花落，承尘破纸吟。 潭光澄夕照，松翠下庭荫。 不尽古时意，萧萧雅满林。 我思故园，西风振壑。 花气微醒，秋心零落。 郭索郭索，墨声如昨。 湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。 桂花秋一苑，凉露夜三更。 香满随云散，人归趁月明。 谁知小山意，惆怅遍江城！ 垂老畏闻秋，年光逐水流。 阴云沉岸草，急雨乱滩舟。 时事诗书拙，军储岭海愁。 ？？饥今有岁，倚棹望西畴。 秋水芦花一片明，难同鹰隼共功名。 樯边饭饱垂头睡，也似英雄髀肉生。 身高殊不绝，四顾乃无峰。 但有浮云度，时时一荡胸。 地沉星尽没，天跃日初熔。 半勺洞庭水，秋寒欲起龙。 涨减水愈急，秋阴未夕昏。 乱山成野戍，黄叶自江村。 带雨疏星见，回风绝岸喧。 经过多战舰，茅屋几家存？ 恨沙蓬，偏随人转，更怜雾柳难青。问征鸿南向，几时暖返龙庭。 正有无边烟雪，与鲜飚千里，送度长城。向并门少待，白首牧羝人，正海上，手携李卿。 秋声，宿定还惊。愁里月，不分明。 又哀笳四起，衣砧断续，终夜伤情。跨羊小儿争射，恁能到，白苹汀。 尽长天遍排人字，逆风飞去，毛羽随处飘零，书寄未成。 天边明月迥含霜，夜夜哀笳怨望乡。 一片愁心与鸿雁，秋风吹不到衡阳。 潇水流，湘水流，三闾愁接二妃愁。 潇碧湘蓝虽两色，鸳鸯总作一天秋。 秋鹿合群正此时，乘闲偶尔试虞为。 铁丸穿过牝先倒，药气存伤牡逸弛。 不谓目精尚犹故，分颁众喜有如斯。 苗凶一发歼其两，吉兆捷音希即披。 负郭有田在，年年长废耕。 欲磨秋镜净，恐见白头生。 未作一旬别，已过千里程。 不知书与剑，十载两无成。 春水初生绿似油，新蛾泻影镜光柔。 待予重命行秋棹，饱弄金波万里流。 猎罢归来父子围，露沾秋草鹿初肥， 折杨共炙倾浑脱，醉趁孤鸿马上飞。 太液澄波镜面平，无边佳景此宵生。 满湖星斗涵秋冷，万朵金莲彻夜明。 逐浪惊鸥光影眩，随风贴苇往来轻。 泛舟何用烧银烛，上下花房映月荣。 哀笳带月传声切，早雁迎秋度影高。 一片亭亭空凝伫。 趁西风霓裳偏舞。白鸟惊飞，菰蒲叶乱，断续浣纱人语。 丹碧驳残秋夜雨。风吹去采菱越女。 辘轳声断，昏鸦欲起，多少博山情绪。 独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。 一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。 惊节序，叹沉浮，？华如梦水东流。 人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。 无恙年年汴水流。 一声水调短亭秋。旧时明月照扬州。 曾是长？牵锦缆，绿杨清瘦至今愁。玉钩斜路近迷楼。 秋风辞 秋风起兮白云飞， 草木黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳， 怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河， 横中流兮扬素波。 箫鼓鸣兮发棹歌， 欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！ 秋思 清波收潦日， 华林鸣籁初。 芙蓉露下落， 杨柳月中疏。 燕帏缃绮被， 赵带流黄裾。 相思阻音息， 结梦感离居。 秋 蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。 欲知。 4.关于简朴的名人名言和事例（简短概括）在五千多年的儒家文化的熏陶下，我们国家仍旧存在着传统的儒家生活习俗，包括尊老爱幼等等的传统美德。 带着这些传统思想的熏陶，我们很守本分地做着自己该做的，读书、写字、学做人、学道理等等，寄托着长辈们的意愿。独生子女的我们更是饭来张口，衣来伸手。 看上什么衣服爹娘买什么衣服，尝上什么好吃的就给买上，我的欲望所求逐渐变大。看着比我更好的或者我所没有的，我就想要拥有，例如周杰伦所穿的衣服、蔡依林所戴过的帽子等等，以此来圆自己的虚荣心和满足感。 而逐渐长大的自己，无形中所产生的压力也在不时地在压迫自己，于是就会想着出去散散心，找地方娱乐，消极心理也会由此出现，不时地在打听自己所感兴趣的、未曾去过的新的娱乐场所。等等这一切一切的浮躁心理、压力生活都暴露出来，在无限追求的下，我们讨论我们的正题：简朴生活。 5.求20句简短的名人名言人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 ——傅雷 ●你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。 ——伊壁鸠鲁 ●所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。 ——罗素 ●人不像动物，人能领略出生活的唯一目的就是享受生活。 ——巴特勒 ●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 ——卢梭 ●生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。 ——巴尔扎克 ●生活看起来最如此的庸俗，如此的易于满足日常平淡的事物，然而它总是在暗地里念念不忘某些更高的要求，而且去寻找满足这些要求的手段。 ——歌德 ●生活是没有旁观者的。 ——歌德 ●我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？ ——鲁迅 ●我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。 ——叔本华 ●生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。 ——卢梭 ●我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 世上充满了有趣的事情可做，在这令人兴奋的世界中，不要过着乏味的生活。 ——戴尔·卡耐基 ●我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论，我把它叫做猪栏式的理想。 ——爱因斯坦 ●生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。 ——泰戈尔 ●只有我们这样看透了，也能看明白生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不能放弃生活。 ——奥斯特洛夫斯基 1、“如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。”——汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。 2、“雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。”——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军 3、“拿住它，或者躺在上面。”——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说 4、“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。”——维克提乌斯古罗马军事理论家和着作家 5、“总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。”——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。 6、“骰子已经掷下。”——恺撒，在越过卢比孔河的时候 7、“懦夫的母亲不会哭泣”——拉丁谚语（拉丁姆是罗马城附近的区域） 8、“最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。”——西塞罗 大连希格玛教育网站 6.关于责任的名言和诗句1、三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！《满江红·写怀》宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑） 靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河，朝天阙。（壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙） 释义：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。 独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。 三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。 靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。 我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！2、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 《病起书怀》宋代：陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。 希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。 3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人二首》清代：林则徐 其一：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。 时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。 休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。其二：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。释义：其一：我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。 我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。 回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。 不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。其二：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。 一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。 难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。 我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。4、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。 《贺新郎·同父见和再用韵答之》宋代：辛弃疾 老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。 我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。 硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。 事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。 正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。 看试手，补天裂。释义：我本来已老大无成，不该再说什么了，可是，如今碰到了你这个如同陈登、陈遵般有着湖海侠气的臭味相投者，便忍不住“老夫聊发少年狂”了。 我正生着病，你来了，我高兴得陪你高歌痛饮，欢喜和友谊驱散了楼头上飞雪 的寒意。可笑那些功名富贵，别人将其看得如同千钧般重，我们却把它看得如同毫毛一般轻。 可是我们当时所谈 论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢？只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机，一次又一次地斟着酒， 更换着琴瑟音乐。 国家大事依然如故，可是人心却大为消沉，不同于过去了。请问你们，神州大 地，究竟还要被金人割裂主宰多久呢？汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜，当政者却要到千里之外用重金收买骏马的骸骨。 极目远眺，关塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那闻鸡起舞的壮烈情怀，你曾说过：男子汉大丈夫，抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。 我等待着你大显身手，为恢复中原作出重大的贡献。5、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 《病牛》宋代：李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。释义：病牛耕耘千亩生产无数粮食，累得精疲力尽又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但是它为了众生都能吃饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。 7.关于“人和”的名言或者诗句关于“人和”的名言或者诗句1、家和万事兴。 2、团结就是力量.。3、人心齐，泰山移。 4、三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。 5、一个好汉三个帮。 6、天时，地利，人和。《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。” 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和[1]。三里之城，七里之郭[2]，环而攻之而不胜。 夫环而攻之，必有得天时者矣；孟子说：“有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不 如得人心，上下团结。周围三里内的城墙、周围七里的外城，包围攻打它却无法取胜。 “天时不如地利，地利不如人和”也同样是名言，而且，还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中。这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。 所谓“人心齐，泰山移。”谁说“人和”不是最最重要的财富呢？天时地利人和，指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。 《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。” |