1.关于书的现代诗读你如一种人生〔张帆〕 ] 敞开书本，思维在文字之外 飘摇的幻觉如月光 来自一个苍凉的地域 你的诗清冷地滋润我 黑发丛生的头颅 便结满你沉沉的思绪 年轻的心幽幽地怀想 渴念缕缕 读你的诗如一种人生 苍白无力 风声响起时，已是凄厉的夜晚 灯火黯淡，斯人憔悴 春天未来之即，火炉是温柔的伴侣 咫尺之内，不知是你感染我 还是暖意增剧 有时意境是无力的温柔 让人忧郁的难受 想起哭泣 读你如一种人生 在所有如今天孤独的日子里 出世入世已是死去多年的仙者 对于你我，以及很多很多与我们一样的凡夫俗子 唯一慰安的 是微不足道的充实 哭泣本来就没有用 辉煌的礼赞早已黯哑无声 所有的鸟儿都飞去了 只有狂风扑打你纸糊的窗棱 这时读你的诗 如一种格调深沉的人生 情人的眼泪已在为别人哭泣 自己真的想哭泣时却又欲哭无泪 温暖的只有这炉火 以软弱的躯体依偎你 你的诗是你忠实的伴侣 即使忧愁满腹 也感到孤独的亲切 冬天本来就不是怀想的季节 雪们弱弱的掠过灵魂之后 遗留与你的 还有纯净的想往吗 春天是否还在一个遥远的地方 缠绵于江南独绣的景色 而北方在这样的冬天狂风正紧 寒意袭过每一位孱弱的孤独者 白天很快就消失了 漫长的夜晚常使人通宵难眠 不甘寂寞的灵魂啊 读一读写一写纷乱的思绪吧 然后用坚强的意志点燃你 孤寂骚动的岁月 2.关于书的现代诗《在你清晰的脉络里》 ——写在新华书店成立六十周年 康桥在这燃烧的冬天你这颗心倾听着远方的鸟鸣母亲一样安祥一切都为寻你而来那个虔诚的老者在你交织的秩序中行走顺着诗歌顺着阿拉伯文顺着甲骨文他走了六十个年头这个寒冷的冬天物欲横流我站在你和老者中间站在知识的深处想起焚书坑儒的故事想起黄书禁书这样的字眼想起我的祖先吕留良一生的求索总有无数双含泪的眼睛穿透火光中跳跃的诗句总有雪地里的夜行者敲响你心跳的根用你结实的精神温暖文化的苦旅废墟之中 灯红酒绿的颂歌……黎明的面具里 纷纷扬扬文明的碎片随处可丢下笔记本和写着的诗丢下正在思考着的人类意识我们从两难的痛苦中走向你走向惟一真实的家园再一次重温加西亚.马尔克思重温米兰.昆德拉重温萨特与福克纳在你心灵的静处我们像知识的老者拧干自己吮吸你带血的乳汁作为读者与书店 书与书架承担精神和精神的重负滋养自己也润泽周围的世界从远古到达未来我们离开自己又寻找自己在你清晰的脉络里建构着征服着探索着走过所有在这燃烧的冬天……。 3.【关于读书的现代诗歌,80字】静夜静读静思我爱在静夜静读，在静夜静思.读出味道，读出书的灵魂.读出感受，读出书的意境.我爱你，亿万人成功的元素——书籍翻开书，阵阵油墨的清香钻入我的鼻子.翻开书，回肠荡气的文字映入我的眼帘.用自己纯挚的心灵去感受每一个文字，用自己明洁的思想去体会每一个道理.攀上陡峭的书籍高峰，走向明媚的成功之路.《三国》让我认识了机智勇敢的刘备，《西游》让我明白了什么是善恶是非，《水浒》让我看到了大义凛然的英雄，《红楼》让我领略了悲欢离合的感情.我在读书的真理， 书在读我的品格.我倾诉着读书时的所思所想，书塑造了一个勤奋好学的我.我读书，才明白外面的世界如此灿烂.我读书，才明白社会的变化丰富多彩.一无所知的人读书如吃饭，没有比书籍更好的食物了.才疏学浅的人读书如享受，没有比书籍更好的财富了.静夜静思，静思是幸，静夜静读，静读是福.书籍，你是人类进步的阶梯我爱你，书籍。 4.关于读书的现代诗歌1、读书 作者：竹西 现代 这个春天 在图书馆坐定 读前朝的兴与衰 读个人的喜与哀 读生活的甘与苦 搜寻的目光 抵达图书馆的每一处角落 于是 希望的田野在眼前渐次展开 在那一隅 她静静地躺着 恬淡而又静寂 是在默守我们前世的约定？轻轻地拭去微尘 将其捧在手心 我像是在安慰一个受伤的孩子 翻开首页 赫然写着：89年某某借 泛黄的书页 诉说着往事悠悠 变的是读书的人 不变的是读书的情怀 这个春天 在图书馆坐定 门外静守的孔子 似乎也已开口微笑2、读书 作者：盛唐从容 现代 读书如听音乐 一进入即换一番天地 时入蛮荒远古 时入异国异俗 时入霞光夕照 时入人间百味一时间 自身的烦扰困顿 四周的破门败墙 顿时化为乌有 书中世界与心中世界融为一体 人物的苦恼赶走自己的苦恼 故事的紧张代替现实的紧张 即便忧伤心情也有转换 读书宛如一次长短旅行 漫步在自己的心灵路上 让自己被文字牵着远行 沿途有车水马龙喧嚣 有五光十色的霓虹灯 有山川河流和旖旎风景 这是一次最快乐的出发 也是最幸福的围城读书是自己照镜子 看见自己在情绪里舞蹈 穿越文字的迷宫 即便是夜深沉得摸不到边际 也会自信从容 因为心中有爱 而爱是人间恒久的光明 读书其实是在别人的故事里 寻找自己的梦 发现的却是太多的新鲜和陌生 没有后悔和哀怨 只有开阔与包容 别人的思想开了花又结了果 成了可高挂枝头的明灯 追求成为希望的象征 而汗水却是点燃梦想的火种 打开的书页是震动的翅膀 载着我们穿越时空 邂逅神灵没有任何快艇 把我们带到遥远的地方 也没有任何骏马 能像一页欢跃的诗篇 最贫穷的人也可如此跨越旅行 而不必被迫为通行纳税 这运载人类灵魂的马车 书是多么节俭朴素读不尽的书 不曾与古人谋面或促膝长谈 流淌千古的风情在书中体验 寻觅遗落于尘世间的幽香3、关于读书——写在第23个世界读书日 作者：雁歌 现代 当繁星在夜空闪耀 当种子从泥土挣破 我看见，露珠的思想 滑过竹片，滚落纸上 风翻开厚厚的书页 白云飘逸，花朵盛开 沉浮的日子，在文字间 左右突围，寻找支点 我是动作迟缓的痴客 总是站在书的边缘 无从下手，难以登堂 任锈蚀的时光，从文字 跌落。 留下坚硬的质地 书海茫茫，伸手可以垂钓 一片文字的深蓝。但我拒绝 装模作样的姿势，尽管它 可以让人高深，或上头条 更不管书的厚重与轻盈 我只对心灵的安静负责 等尘埃落定，剩下封面 世界回归书本的模样 才发现，人生不过是 一枚遗失的标点4、读书吧 作者：瑞雪丰年 现代 题记：——写给2018世界读书日 总有一些美好 会在忙碌的生活和物欲的世界里 不经意地丢失 总有一些火种 会在潮湿的环境和混沌的时节 暂时埋没于荒芜的心田 我们在岁月中忘记读书，就是这样 犹记得儿时 晨风中教室里传来朗朗的书声 如小草发芽，如花蕾绽放 如春风拂过田野，如黄鹂在深树婉转地歌唱 腹有诗书气自华 柴米油盐如果携诗书作伴 生活，就是一幅幅人间烟火的画卷 岁月，就是一首首浅唱低吟的歌谣 那怕穿街走巷，那怕浪迹他乡 心，也随时有一席栖息之地 今日，你棒起书本 在这个人间四月天 自由会向你走来 幸福会向你走来 而那些还与你纠缠不清的浮躁和卑微 都会在你的跟前跪了下来5、你若读书 作者：施比授 现代 初读不知书中意 再读已是书中人 再读不识了自己 你若读书，高贵自显 你若读书，风雅自来 点一盏豆灯 温一壶老酒 捧一卷诗书 尝一段美文 阅读一本好书 只为守着内心的清静 阅读一本好书 只为装满内心的丰盈 读书使你高贵 因为你的气质 藏着你读过的书 和你走过的路 与寂静相伴 与喧市相隔 文墨与书香融合 情感与心灵曲折 自由与奔放吟歌 走进这方寸之地 忘却那世俗凡尘 唯有书香最醉人。 5.怎么写关于书的现代诗如何写，您可以先看看这篇哦。 读你如一种人生〔张帆〕 ] 敞开书本，思维在文字之外 飘摇的幻觉如月光 来自一个苍凉的地域 你的诗清冷地滋润我 黑发丛生的头颅 便结满你沉沉的思绪 年轻的心幽幽地怀想 渴念缕缕 读你的诗如一种人生 苍白无力 风声响起时，已是凄厉的夜晚 灯火黯淡，斯人憔悴 春天未来之即，火炉是温柔的伴侣 咫尺之内，不知是你感染我 还是暖意增剧 有时意境是无力的温柔 让人忧郁的难受 想起哭泣 读你如一种人生 在所有如今天孤独的日子里 出世入世已是死去多年的仙者 对于你我，以及很多很多与我们一样的凡夫俗子。 6.关于读书或阅读的现代诗2-3分钟的现代诗歌朗诵，似乎不太可能，除非篇幅少于两百字，如果再加上背景音乐掐头去尾，就更短了，我推荐一篇吧，不是诗，不过文字优美，节选其中一段读一下就很好了，建议读第六段，呵呵，希望对你有所帮助.读书的艺术--林语堂 The Importance of Living Chapter Twelve THE ENJOYMENT OF CULTURE Ill. THE ART OF READING 读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。 当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下，这一点便很容易明白。那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。 他的生活是机械化的，刻板的；他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个监狱里是逃不出去的。 可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。 一个古代的作家使读者随一个久远的死者交通；当他读下去的时候，他开始想象那个古代的作家相貌如何，是哪一类的人。孟子和中国最伟大的历史家司马迁都表现过同样的观念。 一个人在十二小时之中，能够在一个不同的世界里生活二小时，完全忘怀眼前的现实环境：这当然是那些禁锢在他们的身体监狱里的人所妒羡的权利。这么一种环境的改变，由心理上的影响说来，是和旅行一样的。 不但如此。读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。 纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。 我认为人们花费大量的时间去阅读报纸，并不是读书，因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。 据我看来，关于读书的目的，宋代的诗人和苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。 他说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎”。他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。 一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。他对自己说：“我非读莎士比亚的作品不可，我非读索福客俪（Sophocles）的作品不可，我非读伊里奥特博士（Dr·Eliot）的《哈佛世界杰作集》不可，使我能够成为有教育的人。” 我敢说那个人永远不能成为有教育的人。他有一天晚上会强迫自己去读莎士比亚的 《哈姆雷特》（Hamlet），读毕好象由一个噩梦中醒转来，除了可以说他已经“读”过《哈姆雷特》之外，并没有得到什么益处。 一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。 这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。 所以，依黄山谷氏的说话，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。 这种外表的优雅显然不是指身体上之美。黄氏所说的“面目可憎”，不是指身体上的丑陋。 丑陋的脸孔有时也会有动人之美，而美丽的脸孔有时也会令人看来讨厌。我有一个中国朋友，头颅的形状像一颗炸弹，可是看到他却使人欢喜。 据我在图画上所看见的西洋作家，脸孔最漂亮的当推吉斯透顿。他的髭须，眼镜，又粗又厚的眉毛，和两眉间的皱纹，合组而成一个恶魔似的容貌。 我们只觉得那个头额中有许许多多的思念在转动着，随时会由那对古怪而锐利的眼睛里迸发出来。那就是黄氏所谓美丽的脸孔，一个不是脂粉装扮起来的脸孔，而是纯然由思想的力量创造起来的脸孔。 讲到谈吐的风味，那完全要看一个人读书的方法如何。一个人的谈吐有没有“味”，完全要看他的读书方法。 如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。 作者： 剑试天下_ 2006-4-20 19:33 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 读书的艺术--林语堂 所以，我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。 这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。 读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。 如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。袁中郎曰：“所不好之书，可让他人读之。” 所以，世间没有什么一个人必读之书。因为我们智能上的趣味象一棵树那样地生长着，或象河水那样地流着。 7.描写书的现代诗打开书 我像是站在海边 像是打开了一道面朝大海的门 静静地坐在门槛 细品蓝天 或许关于水手的梦已经困倦 文字是浪花 渴望还停留在岸边 岛屿像图片 任凭思念搁浅 知识是惊起的波澜 情感像波涛漫卷 思绪扩散 神奇的梦 在字句之间 凝固成高耸的山峦 我乘着目光 扬起了帆 将企盼绘满蓝天 用双手拨开生活的片段 用生命触摸智慧的语言 打开书 打开航行的路线 走向遥远 穿越时间 没有一艘非凡的战舰， 能像一册书， 把我们带到浩瀚的天地。 没有一匹骏马， 能像一首诗， 带我们领略人世的真谛。 即令你一贫如洗， 也没有任何栏杆能阻挡 你在书的王国遨游的步伐。 多么质朴无华的车骑！ 可是它装载了 人类灵魂的全部美丽！ |