1.与黄歇有关成语当断不断，反受其乱。 出自《史记春申君列传》，战国时代，春申君（黄歇）是当是楚国掌管军政大权的最高官员。在春申君担任令伊的时候，朝内有一个官员名叫李园，是楚考烈王的亲戚，很受楚王重用。春申君虽身为令伊，但大部分实权已落于李园之手。李园并不以此为满足，还要阴谋杀害春申君。春申君门下有个食客名叫朱英，知道李园不是个好东西，便劝春申君把他杀了，以绝后患，可春申君没有听。朱英认为春申君不听自己的劝告，恐祸及身，便逃跑了。楚考烈王死后，李园果然派刺客把春申君杀了。事后人们议论说：“当断不断，反受其乱”。（意为：春申君遇事不能当机立断，以致遭到了杀身之祸。） 后人们引“当断不断”表示应该做出决断的时候却犹豫不决。 2.与黄歇有关成语当断不断，反受其乱。 出自《史记春申君列传》，战国时代，春申君（黄歇）是当是楚国掌管军政大权的最高官员。在春申君担任令伊的时候，朝内有一个官员名叫李园，是楚考烈王的亲戚，很受楚王重用。 春申君虽身为令伊，但大部分实权已落于李园之手。李园并不以此为满足，还要阴谋杀害春申君。 春申君门下有个食客名叫朱英，知道李园不是个好东西，便劝春申君把他杀了，以绝后患，可春申君没有听。朱英认为春申君不听自己的劝告，恐祸及身，便逃跑了。 楚考烈王死后，李园果然派刺客把春申君杀了。事后人们议论说：“当断不断，反受其乱”。 （意为：春申君遇事不能当机立断，以致遭到了杀身之祸。） 后人们引“当断不断”表示应该做出决断的时候却犹豫不决。 3.有关信陵君的诗句有关信陵君的诗句，比较著名的是李白的古诗《侠客行》两首。 (1)侠客行 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，疯沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金锤，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经？ (2) 侠义凛古今，威名动鬼神。 一心扶赵魏，百战胜赢秦。 为国同坚础，悠然思废吟。 英雄无用处，酒色了残生。 信陵君简介： 魏无忌（？-前243年），魏昭王少子，安厘王的异母弟，战国时期魏国著名的军事家、政治家。因安厘王元年（公元前276年）被封于信陵（今河南省宁陵县），所以后世皆称其为信陵君，与春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜并称战国四君子。 魏无忌处于魏国走向衰落之时，他效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法，延揽食客，养士数千人，自成势力。他礼贤下士、急人之困，曾在军事上两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国危局。但屡遭魏安厘王猜忌而未能予以重任。公元前243年信陵君因伤于酒色而死，十八年后魏国被秦所灭。 4.关于秦王灭六国的诗句以下这些也不是诗句，不知道能不能帮到你^^还是看看吧，或许有用《六国论》苏洵版 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍；则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固直然。 古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。 燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。 后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为，邵惜其用武而不终也。 且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。 利用人才奋发图强，也不失为一计。 《六国论》 苏轼 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。 靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。 其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。 此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。 区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。 此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。 虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。 其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。 于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。 纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。 楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。 岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？ 若夫先王之政则不然，曰：「君子学道则爱人，小人学道则易使也。」呜呼，此其秦汉之所及也哉？ 《六国论》苏辙版 愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千 里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。 盖未尝不咎其当时之 士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与 秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野；秦之有韩、魏，譬如人之有腹 心之疾也。 韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐 之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者，可以见矣。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事 也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。 而秦之 攻燕、。 5.有关“信陵君”的诗句有哪些1、侠客行 （唐）李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，疯沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金锤，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经？ 2、侠客 （唐）李白 侠义凛古今，威名动鬼神。 一心扶赵魏，百战胜赢秦。 为国同坚础，悠然思废吟。 英雄无用处，酒色了残生。 3、信陵君 （宋）徐钧 侯朱决计全危赵，毛薛谋归保大梁。 得士信知明效速，去留果是国存亡。 4、夷门歌 （唐）王维 七雄雄雌犹未分， 攻城杀将何纷纷。 秦兵益围邯郸急， 魏王不救平原君。 公子为嬴停驷马， 执辔愈恭意愈下。 亥为屠肆鼓刀人， 嬴乃夷门抱关者。 非但慷慨献奇谋， 意气兼将生命酬。 向风刎颈送公子， 七十老翁何所求！ 5、偶诗 （唐）司空图 贤豪出处尽沉吟，白日高悬只照心。 一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。 6.与伍子胥有关的诗词有哪些《伍子胥庙》 年代： 宋 作者： 鲍寿孙 百世子胥调，犹存寂寞中。鞭尸生快怨，抉眼死遗忠。 故国古今梦，怒涛朝夕风。登临一长啸，斜日海门红。 《伍子胥庙》 年代： 宋 作者： 李廌 烈士可庙食，么麽可悲夫。誓心报荆郢，忍耻适江吴。 功成期牖下，旋闻赐属镂。楚邦乃怨耦，宿愤向已摅。 涛江厌波神，魂魄游故都。存亡两陈迹，无用愧包胥。 《读伍子胥史事》 年代： 宋 作者： 释文珦 惆怅当年死属镂，到头忠义竟何如。眼悬城郭空怀旧，魂寄江涛尚贾余。 向使君王从谏诤，未应宫阙便丘墟。唯应教是鸱夷子，万里扁舟计不疎。 题伍子胥庙壁 作者：唐寅 白马曾骑踏海潮， 由来吴地说前朝； 眼前多少不平事， 愿与将军借宝刀。 伍子胥介绍： （春秋末期吴国大夫） 伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员（一作芸），字子胥，本楚国人今湖北省监利县黄歇口镇[1-2] ，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。 伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。 伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。 7.关于龙泉剑的诗句,开头第一句大意好像是说,寒冷的龙泉水从手中《缘识》 年代：宋 作者： 宋太宗 我曾闻昆吾有铁，九炼方成冰似雪。 玉彩精晶耀日月，风霜凛凛甚威烈。 新磨刃上七星文，谁敢锋前布阵云。 黯黯凌空魑魅怕，销尽邪魔并诡诈。 寒光到处鬼神愁，哮吼乾坤一片秋。 龙泉剑，龙泉剑，我用似波流， 升平无事匣中收。 《自咏十律》 年代：元 作者： 丁鹤年 一夜西风到海滨，楼船东出海扬尘。 生惭黄歇三千客，死慕田横五百人。 纪岁自应书甲子，朝元谁共守庚申。 悲歌抚罢龙泉剑，独立苍溟望北辰。 《赠侯先生》 年代：宋 作者： 白玉蟾 腰悬龙泉剑，背负寒玉琴。 阅世几秋雨，随身一纸衾。 苍髯怒更直，碧眼笑仍深。 今过青城去，人间何处寻。 唐代 郭震 《古剑篇》 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。 虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。 西晋 刘琨 《扶风歌》 朝发广莫门，暮宿丹水山。 |