1.大报恩寺有什么可以说它的诗题报恩寺上方 来来先上上方看，眼界无穷世界宽。 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。 众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。 清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。[1] 编辑本段 作品鉴赏 为寺院题诗，却不从寺院本身着笔，只是尽情描写山林美景和奇趣，抒发对眼前风光的留恋和赞叹，自然把读者引入一个“清峭”深邃的意境。 诗人一开始就坦露自己惊喜的心情和宽广的胸怀。“来来先上上方看，眼界无穷世界宽。”他站在寺院的上方，好象在召唤后来的游人：来啊，来啊，请先到山林的顶峰来吧！这里你尽可以扩展视野，放眼看这世界是多么宽阔广大！字里行间表现出诗人兴致勃勃，意气飞扬。“来来”、“先上”，语言通俗，带有鲜明强烈的感情色彩。 接着，诗人撷取了四个最具美感的镜头──悬岩飞瀑，林萝绿荫，迢递群峰，盘旋山道，艺术地再现了报恩寺上方的无限风光。 先写岩上瀑布的动态：“岩溜喷空晴似雨旦讥测客爻九诧循超末”。岩上的飞泉悬瀑，凌空迸射，水珠四溅，化为一片迷蒙的云烟，袅袅而下，宛如在朗朗晴日，挂起一幅白色的雨帘。“喷空”，状水势之大，飞泻之急，遣词有力，把岩溜写活了。“晴似雨”，使景色空蒙缥缈，分外清幽秾丽，给人们多少神思异想。 接着写林萝的静态：“林萝碍日夏多寒”。林间的藤萝，缠树绕枝，遮空蔽日，形成了浓密的树荫。置身其间，一阵阵爽人的凉意，沁肌侵骨。哪里还有什么盛夏的炎威，溽暑的烦恼！ 再写众山的远姿：“众山迢递皆相叠”。步出林荫，纵目瞭望，遥远的群山，重峦叠嶂，点点峰尖，如碧海浪涌。这是一幅立体感很强的画图，令人游目骋怀，开拓心胸。只有居高临下，放眼天边，才能把群山写得这样形神俱活，气势磅礴。 然后写山道的由近而远：“一路高低不记盘”。登临高处，回顾来时走过的山间盘旋小路，绵延起伏，曲折回环。“却顾所来径”，又引起多少的遐想。刚才上山时，只觉得左绕右转，上下攀缘，奇趣无穷，再也记不清经过了多少次的盘旋，才登临到这个群山的绝顶。这一句回首总括了山路的艰险，景色的苍茫渺远。 最后，诗人深情地写道：“清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。”这上方的美景久久地萦绕着诗人的心，可惜眼下就要归去了，真有些留恋难舍。“清峭”一词，总括前二联的景物：“清”，指“岩溜”、“林萝”：“峭”，指“众山”、“一路”，用词贴切不移。今日一别，何时还能重游呢？将来在梦中重游此地恐怕也要难舍难分呀！全诗在无限的依恋中结束，读者却久久沉浸在一种留连忘返、情难自已的况味之中。 这首诗情景交融，妙合无垠。那情是触景而生，情中有景；那景是缘情而生，景中含情。题寺诗却以情景取胜，又很少有所谓佛家禅味，足见诗人宽广的胸次、深细的体察和灵活多变的笔致。[2] 2.关于庙诗句大全元稹 石缘类鬼名罗刹，寺为因坟号虎丘。 【再酬复言和夸州宅】 王建 寺多红药烧人眼，地足青苔染马蹄。 【江陵即事】 皮日休 寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。 【宿报恩寺水阁】 朱庆馀 寺寺院中无竹树，家家壁上有弓刀。 【自萧关望临洮】 许浑 城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。 【颍州从事西湖亭宴饯】 齐己 寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。 【寄江夏仁公】 知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。 【题梁贤巽公房】 城临远棹浮烟泊，寺近闲人泛月过。 【怀潇湘即事寄友人】 寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。 【暮游岳麓寺】 李绅 寺深松桂①无尘事，地接荒郊带夕阳。 【新楼诗二十首 其九】 李洞 寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。 【赠可上人】 李郢 松迥月光先照鹤，寺寒沟水忽生冰。 【长安夜访澈上人】 杜甫 寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。 【涪城县香积寺官阁】 沈佺期 红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。 【红楼院应制】 3.大报恩寺的作文参观报恩寺今天，爷爷带我参观了千年古刹——报恩寺。 报恩寺坐落在城内东北角，旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武年间改为今名，始建于唐代贞观年间，迄今已有一千三百多年的历史了。我们迈进大门，来到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。 二佛殿外有两尊石狮子，一尊上写着“新加坡居士”，另一尊上写着“于二00五年捐赠”。看来，报恩寺已经名扬海内外了！我们正全神贯注地看着，突然听到一声亲切吆喝，我和爷爷回头一看，呦，原来是爷爷的老同学董爷爷呀！董爷爷十分热情，主动的为我们做起了临时导游！穿过二佛殿，我们便来到第二进深院。 首先映入眼帘的是两棵千年银杏。遮天蔽日的千年银杏把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。 枝干盘盘曲曲尽显千年沧桑，树叶层层叠叠昭显青春活力。听董爷爷说，这银杏树上面的老枝干都断掉了，现在的都是新冒出来的了。 我听后，不禁为银杏树顽强的生命力感到叹服！董爷爷还说，这两颗千年银杏树非常有名，连港澳同胞来参观时，都啧啧称赞呢！飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的主建筑物，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。我们怀着虔诚的心情走进大殿，殿内香烟袅袅，禅声阵阵。 这殿真大呀！空荡荡的，只有一位禅师在打坐诵经。爷爷和董爷爷轻轻地读着挂在柱子上的对联，大殿里盈满了他们诵读的回声。 我则在大殿里走来走去，好奇的左看右看。大殿正中是三尊金光闪闪的佛像，前面摆放着香、香炉和一些贡品。 大殿的左右两边供奉着十八罗汉的泥塑像，最后面是四尊瓷菩萨。在他们的前面，都或多或少地放着香客上的香。 参观完大雄宝殿后，我们意犹未尽，又去参观了大雄宝殿两旁的东西廊房。里面分别供奉着地藏王菩萨，文殊菩萨和观世音菩萨。 听着董爷爷说着报恩寺的故事，我们信步穿过大殿，走进了第三进院。毗庐阁居高临下，前穆典雅。 通过这次参观，我被报恩寺那雄伟的气势和神秘的气氛所折服了，也为我国古代劳动人民的聪明才智而叹服。 4.描写雁荡山的诗句（名句）斤竹涧 南北朝· 谢灵运 猿鸣诚知曙，谷幽光未显。 岩下云方合，花上露犹泫。 逶迤傍隈隩，迢递陟陉岘。 过涧既厉急，登栈亦陵缅。 川渚屡径复，乘流玩回转。 苹萍泛溶深，菰蒲冒清浅。 企石挹飞泉，攀树摘叶卷。 想见山中人，薜萝若在眼。 握兰勤徒结，折麻心莫展。 情周赏为美，事昧竟谁辨？ 观此遗物虑，一悟得所遣。 雁山 南宋·王十朋 三宿山中始出山，出山身尚在山间。 浮名夺我林泉趣，不及山僧一昧闲。 净名寺 南宋·王十朋 净名却见老维摩，道眼相逢语不多。 待我衣冠挂神武，杖藜来此老岩阿。 题灵峰寺三绝 南宋·王十朋 （一） 家在梅溪水竹间，穿云蜡屐可曾闲。 雁山新入春游眼，却笑平生未见山。 （二） 洞中大士半千身，住世端能了世因。 应笑玉箫峰下客，马蹄长践利名人。 （三） 三宿灵峰不为禅，茶瓯随分结僧缘。 明朝杖屐丹邱去，带得烟霞过海船。 5.南京琉璃塔的诗词《报恩寺塔》 明 杜士全 雁塔长明照远垓，累层九转令尖嵬。 乍看火树淩霄汉，忽讶繁星散碧台。 震旦传灯宁待旦，如来舍利忽飞来。 迷途自此成真觉，总赖皇慈大愿开。 =========================== 《登报恩寺塔绝顶》 黄之隽（清） 到眼无埃塧，苍茫入素秋。 万家斜照外，千古大江流。 金碧翔霄表，虬龙压石头。 长安称雁塔，此亦旧皇州。 ===================== 《大报恩寺》 康熙 涌地千寻起，摩霄九级悬。 琉璃垂法相，翡翠结香烟。 缔造人功巧，流传世代迁。 旷然弥远望，万象拱诸天。 6.关于庙诗句大全元稹石缘类鬼名罗刹，寺为因坟号虎丘。 【再酬复言和夸州宅】王建寺多红药烧人眼，地足青苔染马蹄。 【江陵即事】皮日休寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。 【宿报恩寺水阁】朱庆馀寺寺院中无竹树，家家壁上有弓刀。 【自萧关望临洮】许浑城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。 【颍州从事西湖亭宴饯】齐己寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。 【寄江夏仁公】知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。 【题梁贤巽公房】城临远棹浮烟泊，寺近闲人泛月过。 【怀潇湘即事寄友人】寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。 【暮游岳麓寺】李绅寺深松桂①无尘事，地接荒郊带夕阳。 【新楼诗二十首 其九】李洞寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。 【赠可上人】李郢松迥月光先照鹤，寺寒沟水忽生冰。 【长安夜访澈上人】杜甫寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。 【涪城县香积寺官阁】沈佺期红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。 【红楼院应制】。 7.关于大昭寺的诗句西藏的风景太多了而且很漂亮，都不知道怎样去形容了。 布达拉宫不用多说了，是到西藏的朋友都向往的地方；。大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那种气氛，我去过一次，那的香火比我想象中旺，那里的虔诚比我想象中重； 雅鲁藏布大峡谷被称为世界第一大峡谷，你可以选择去里面坐快艇，感受一下大峡谷给你的震撼；南伊沟，可以感受最原生态的牧场，植被；卡定沟看天佛瀑布；柏树王，可以去试试多少人才能围住这颗大树，呵呵；巴松措的湖水平静美丽，让我们不忍去惊动，但是想投入进去；鲁朗林海的壮美、墨脱徒步的惊险和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受哈。 8.大报恩寺作文参观报恩寺 今天，爷爷带我参观了千年古刹——报恩寺。 报恩寺坐落在城内东北角，旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武年间改为今名，始建于唐代贞观年间，迄今已有一千三百多年的历史了。 我们迈进大门，来到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。 二佛殿外有两尊石狮子，一尊上写着“新加坡居士”，另一尊上写着“于二00五年捐赠”。看来，报恩寺已经名扬海内外了！我们正全神贯注地看着，突然听到一声亲切吆喝，我和爷爷回头一看，呦，原来是爷爷的老同学董爷爷呀！董爷爷十分热情，主动的为我们做起了临时导游！ 穿过二佛殿，我们便来到第二进深院。 首先映入眼帘的是两棵千年银杏。遮天蔽日的千年银杏把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。 枝干盘盘曲曲尽显千年沧桑，树叶层层叠叠昭显青春活力。听董爷爷说，这银杏树上面的老枝干都断掉了，现在的都是新冒出来的了。 我听后，不禁为银杏树顽强的生命力感到叹服！董爷爷还说，这两颗千年银杏树非常有名，连港澳同胞来参观时，都啧啧称赞呢！ 飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的主建筑物，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。我们怀着虔诚的心情走进大殿，殿内香烟袅袅，禅声阵阵。 这殿真大呀！空荡荡的，只有一位禅师在打坐诵经。爷爷和董爷爷轻轻地读着挂在柱子上的对联，大殿里盈满了他们诵读的回声。 我则在大殿里走来走去，好奇的左看右看。大殿正中是三尊金光闪闪的佛像，前面摆放着香、香炉和一些贡品。 大殿的左右两边供奉着十八罗汉的泥塑像，最后面是四尊瓷菩萨。在他们的前面，都或多或少地放着香客上的香。 参观完大雄宝殿后，我们意犹未尽，又去参观了大雄宝殿两旁的东西廊房。里面分别供奉着地藏王菩萨，文殊菩萨和观世音菩萨。 听着董爷爷说着报恩寺的故事，我们信步穿过大殿，走进了第三进院。毗庐阁居高临下，前穆典雅。 通过这次参观，我被报恩寺那雄伟的气势和神秘的气氛所折服了，也为我国古代劳动人民的聪明才智而叹服。 9.求几句描写初伏的诗句,要古诗宋·陆游《初夏绝句》：纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆 嘉树：树的美称。此描写夏天的诗句意谓：雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。 宋·周邦彦《满庭芳·夏景》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。 宋·李重元《忆王孙·夏词》 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦 孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。 唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒 岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。 唐·方干《题报恩寺上方》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。 唐·高骈《山亭夏日》 小池残暑退，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短，开轩纳微凉 轩：窗。 唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静，孤花表春余 孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。 唐·韦应物《游开元精舍》 四月维夏，六月徂暑 徂：开始。此描写夏天的诗句意：四月入夏季，六月到暑天。 《诗经·小雅·四月》 孟夏草木长，绕屋树扶疏 孟夏：夏季的第一个月，农历四月。扶疏：枝叶茂盛的样子。 晋·陶渊明《读山海经》 首夏犹清和，芳草亦未歇 首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。 南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》 丽景烛春余，清阴澄夏首 春余：春末。夏首：夏初。 南朝梁·王僧儒《侍宴》 |