1.【关于一首宋词《宴山亭·北行见杏花》其中一句：新样靓妆】宴山亭·北行见杏花 诗人：宋徽宗赵佶 朝代：北宋 裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注.新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女.易得凋零，更多少、无情风雨.愁苦，问凄凉院落，几番春暮？ 凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去.无据，和梦也新来不做. 【注释】 ①宴山亭：词牌名.“宴”通“燕”. ②冰绡：洁白如冰的丝织品，此处比喻杏花的花瓣. ③靓（jìng）妆：美丽的妆饰. ④蕊珠宫：道教传说中的仙宫. ⑤会：理解，懂得. 【译文】 用洁白透明的素丝裁剪.花瓣，如同淡妆的仙女.可是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，又有那么多凄风苦雨，无意也无情.这情景实在令人愁苦，不知经几番春天的消逝，院落中只剩下一片凄清. 我被拘押着北行，任谁来领会这离恨重重？这双燕子，又怎能理解人的心情？已走过了万水千山，又哪里知道故宫此时的情形？沉心思量，却只在梦里才能相逢.可又不知何故，近来竟连连无梦. 【赏析】 宋徽宗赵佶（1082-1135）工书善画，知乐能词，为历代帝王中屈指可数的才子，但在政治上，他是个昏庸的亡国之君，父子双双为敌国所俘，蒙受奇耻大辱.这首词与李煜的《虞美人》一样同属亡国之音，本词是徽宗皇帝被虏北行见杏花有感之作.在被掳北行途中，宋徽宗忽见杏花盛开如火，不禁万感交集，写下这首如泣如诉之词.上片明写杏花，借杏花的娇艳及被风雨摧残的衰败景象象征美好事物的逝去，寄托着对帝王生活的痛苦回忆.也暗示自已的境遇，怜花怜已，语带双关. “愁苦”后一“问”字，使人想起李后主的“问君能有几多愁，恰似是一江春水向东流”.下片抒写离恨哀情，借燕子与做梦层层深入，道出从期望到失望，由失望而绝望的哀痛心情，用“双燕何曾，会人言语”烘托极度的孤独忧伤.末尾几句写连在梦里见一见故国宫殿的慰藉也得不到，因为连梦也做不成.抒情上有递进关系，真挚深沉，真可说是字字泣血，断肠之音.。 2.适合四个女生朗诵的宋词宋词一般比较简短，四个人朗诵感觉人太多了点吧？ 不过非要如此，我还是推荐李清照的词，婉约的代表，很适合女生。 不过介于你们人过多，我想了一个办法。 你们可以都诵《如梦令》，这首词有多位大家写过，你们可以每人诵一首，同样的词牌不同的内容和情感，再配以李玉刚的《如梦令》作伴奏，效果一定不错！ 推荐宋词： 《如梦令》 (1)李清照 如梦令 常记溪亭日暮 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。 《如梦令》 (2)李清照 如梦令 昨夜雨疏风骤 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧。 知否？知否？ 应是绿肥红瘦。 《如梦令》 苏轼 如梦令 为向东坡传语 为向东坡传语， 人在玉堂深处。 别后有谁来？ 雪压小桥无路。 归去，归去， 江上一犁春雨。 《如梦令》 周天侯 如梦令 夜深人静梦破 （当代 周天侯） 夜深人静梦破， 疑是露浓被薄。 披衣闭窗棂， 莫任秋寒妖恶。 妖恶，妖恶， 相思已透楼阁！ 《如梦令》秦观 如梦令·遥夜沉沉如水 遥夜沉沉如水， 风紧驿亭深闭。 梦破鼠窥灯， 霜送晓寒侵被。 无寐！无寐！ 门外马嘶人沸 如梦令·莺嘴啄花红溜 莺嘴啄花红溜， 燕尾点波绿皱。 指冷玉笙寒， 吹彻《小梅》春透。 依旧，依旧， 人与绿杨俱瘦。 《如梦令》李存勖 如梦令 曾宴桃源深洞 曾宴桃源深洞， 一曲舞鸾歌凤①。 长记别伊时， 和泪出门相送。 如梦，如梦， 残月落花烟重。 《如梦令》严蕊 如梦令 道是梨花不是 道是梨花不是。 道是杏花不是。 白白与红红， 别是东风情味。 曾记，曾记， 人在武陵微醉。 3.关于一首宋词《宴山亭·北行见杏花》宴山亭·北行见杏花 诗人：宋徽宗赵佶 朝代：北宋 裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。 新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。 愁苦，问凄凉院落，几番春暮？ 凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。 【注释】 ①宴山亭：词牌名。“宴”通“燕”。 ②冰绡：洁白如冰的丝织品，此处比喻杏花的花瓣。 ③靓（jìng）妆：美丽的妆饰。 ④蕊珠宫：道教传说中的仙宫。 ⑤会：理解，懂得。 【译文】 用洁白透明的素丝裁剪。花瓣，如同淡妆的仙女。 可是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，又有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景实在令人愁苦，不知经几番春天的消逝，院落中只剩下一片凄清。 我被拘押着北行，任谁来领会这离恨重重？这双燕子，又怎能理解人的心情？已走过了万水千山，又哪里知道故宫此时的情形？沉心思量，却只在梦里才能相逢。可又不知何故，近来竟连连无梦。 【赏析】 宋徽宗赵佶（1082-1135）工书善画，知乐能词，为历代帝王中屈指可数的才子，但在政治上，他是个昏庸的亡国之君，父子双双为敌国所俘，蒙受奇耻大辱。这首词与李煜的《虞美人》一样同属亡国之音，本词是徽宗皇帝被虏北行见杏花有感之作。 在被掳北行途中，宋徽宗忽见杏花盛开如火，不禁万感交集，写下这首如泣如诉之词。上片明写杏花，借杏花的娇艳及被风雨摧残的衰败景象象征美好事物的逝去，寄托着对帝王生活的痛苦回忆。 也暗示自已的境遇，怜花怜已，语带双关。 “愁苦”后一“问”字，使人想起李后主的“问君能有几多愁，恰似是一江春水向东流”。 下片抒写离恨哀情，借燕子与做梦层层深入，道出从期望到失望，由失望而绝望的哀痛心情，用“双燕何曾，会人言语”烘托极度的孤独忧伤。末尾几句写连在梦里见一见故国宫殿的慰藉也得不到，因为连梦也做不成。 抒情上有递进关系，真挚深沉，真可说是字字泣血，断肠之音。 4.诗歌朗诵词赞美 穆旦 走不尽的山峦和起伏，河流和草原， 数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠， 接连在原是荒凉的亚洲的土地上， 在野草的茫茫中呼啸着干燥的风， 在低压的暗云下唱着单调的东流的水， 在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。 它们静静地和我拥抱： 说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的 是爱情，是在天空飞翔的鹰群， 是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪， 当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行； 我有太多的话语，太悠久的感情， 我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车， 我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气， 我要以一切拥抱你，你， 我到处看见的人民呵， 在耻辱里生活的人民，佝偻的人民， 我要以带血的手和你们一一拥抱。 因为一个民族已经起来。 一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中， 他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲， 多少朝代在他的身边升起又降落了 而把希望和失望压在他身上， 而他永远无言地跟在犁后旋转， 翻起同样的泥土溶解过他祖先的， 是同样的受难的形象凝固在路旁。 在大路上多少次愉快的歌声流过去了， 多少次跟来的是临到他的忧患； 在大路上人们演说，叫嚣，欢快， 然而他没有，他只放下了古代的锄头， 再一次相信名词，溶进了大众的爱， 坚定地，他看着自己溶进死亡里， 而这样的路是无限的悠长的 而他是不能够流泪的， 他没有流泪，因为一个民族已经起来。 在群山的包围里，在蔚蓝的天空下， 在春天和秋天经过他家园的时候， 在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀： 一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着 饥饿，而又在饥饿里忍耐， 在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋， 一样的是不可知的恐惧，一样的是 大自然中那侵蚀着生活的泥土， 而他走去了从不回头诅咒。 为了他我要拥抱每一个人， 为了他我失去了拥抱的安慰， 因为他，我们是不能给以幸福的， 痛哭吧，让我们在他的身上痛哭吧， 因为一个民族已经起来。 一样的是这悠久的年代的风， 一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷， 它歌唱在一片枯槁的树顶上， 它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣， 一样的是这飞过的乌鸦的声音。 当我走过，站在路上踟蹰， 我踟蹰着为了多年耻辱的历史 仍在这广大的山河中等待， 等待着，我们无言的痛苦是太多了， 然而一个民族已经起来， 然而一个民族已经起来。 5.长一点的宋词朗诵残寒正欺病酒，掩沈香绣户。 燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。 画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。 念羁情游荡，随风化为轻絮。 十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。 溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。 倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。 暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。 幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。 别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。 长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。 青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土。 危亭望极，草色天涯，吹鬓侵半苎。 暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，？凤迷归，破鸾慵舞。 殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。 伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。 词调《莺啼序》，吴梦窗首制，为最长的词调，够你朗诵三分钟了。 又找到一首，也是《莺啼序》，作者亦为吴文英，词如下： ●莺啼序 吴文英 横塘棹穿艳锦，引鸳鸯弄水。 断霞晚、笑折花归，绀纱低护灯蕊。 润玉瘦，冰轻倦浴，斜拖凤股盘云坠。 听银床，声细梧桐，渐搅凉思。 窗隙流光，冉冉迅羽，诉空梁燕子。 误惊起、风竹敲门，故人还又不至。 记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。 怕因循，罗扇恩疏，又生秋意。 西湖旧日，画舸频移，叹几萦梦寐。 霞佩冷，叠澜不定，麝霭飞雨，乍湿鲛绡，暗盛红泪。 綀单夜共，波心宿处，琼箫吹月霓裳舞，向明朝、未觉花容悴。 嫣香易落，回头澹碧销烟，镜空画罗屏里。 残蝉度曲，唱彻西园，也感红怨翠。 念省惯、吴宫幽憩，暗柳追凉，晓岸参斜，露零沤起。 丝萦寸藕，留连欢事，桃笙平展湘浪影，有昭华秾李冰相倚。 如今鬓点凄霜，半箧秋词，恨盈蠹纸。 |