1.【欧阳修的《醉翁亭记》的古诗是】醉翁亭记 （原文） 欧阳修 环滁皆山也.其西南诸峰，林壑尤美.望之蔚然而深秀者，琅琊也.山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也.作 亭者谁？山之僧智仙也.名之者谁？太守自谓也.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，得之心而寓之酒 也.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也.野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也.朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也.至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也.临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也.宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也.苍然白 发，颓乎其中者，太守醉也.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也.醉 能同其乐，醒能述其文者，太守也.太守谓谁？庐陵欧阳修也.。 2.苏轼的《醉翁亭记》有什么特点《醉翁亭记》，欧阳修撰，苏轼书。 1091年11月刻石，位于安徽省全椒县。原 石宋时已毁，明嘉靖间重刻石。 宋刻本字有漫漶，但书体远在明刻本之上。今拓明 刻本分为4张，前3张7行，末张5行，每行字数为2#。 此碑书于欧阳修逝世后近20年，无一笔松懈，无一字不缜密。 在笔画的披拂 之间既得其遒劲，又显示洒脱之美，其捺与撇往往十分舒展，如举手投足之自如萧 散。 笔笔用力，沉着宽厚，显出雄强；而又巧寓对比，错综变化，显示灵逸。比如 “醉”字的“酉”旁共有四竖画，先用一分，继用二分，最末用三分笔。 “提携” 两字均为左右结构，又上下相连，苏轼却将下一“携”字改为上下结构，使“I” 旁置于“乃”字上。 赵孟頫在《松雪斋》之中评价说：“余观此帖潇洒纵横，虽肥而无墨猪之状， 外柔内刚，真所谓绵里裹铁也。” 王世贞评价说：“东坡公所书《醉翁》、《丰 乐》二亭记，擘窠书法出颜尚书、徐吏部，结体虽小散缓，而遒伟俊迈，自是当 家。”。 3.下面是宋代文学家黄庭坚改写《醉翁亭记》而成的一首词《瑞鹤仙》黄庭坚酷爱“醉翁亭记”，所以自己兴趣突然来了，改成而成“瑞鹤仙”。 是通过比较，对散文与词的不同风格特点有一个直观的感受，并形成一点理性认识。黄庭坚的《瑞鹤仙》浓缩了欧阳修《醉翁亭记》的主要内容，基本用原句连缀成篇，显示出极高的提炼再创功力，形式上也完全变成了“长短句”。 但由于近乎是文字游戏，又不出新意，所以读起来未免索然寡味。黄庭坚出于对《醉翁亭记》的酷爱，才有此改编。 黄庭坚的《瑞鹤仙》这首词用独木桥体，同字协韵，唱叹有情，尽得原作之神韵。但与《醉翁亭记》相比还是逊色不少，少了许多作者的“创作”。 4.醉翁亭记的文学常识1、醉翁亭记作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，吉州永丰（今属江西）人，北宋著名文学家。“唐宋八大家”之一。诗词文皆好，散文成就最高。 第一段 交代醉翁亭的地理位置，做亭者及命名原因，写出作者对山水的热爱，引出“乐”字，点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”； 第二段 醉翁亭周围的景色，即自然赏景之乐； 第三段 滁人游山之乐和太守宴酣之乐； 第四段 喝醉酒归来时所见之感，并抒发自己的感受——太守之乐是与民同乐。 2、中心思想：全文以“乐”字贯穿，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者寄情山水，以“乐”来排遣心中被贬的痛苦和于民同乐的思想，。 3、写作特色 (1)寄情于山水，写景、议论、抒情相结合。 (2)由外及内，由远及近运用对仗、反复及判断句式使文章一唱三合，有节奏感，有韵律美。 (3)写景写人抓住特点，文字简练。 三、要点 1、游琅玡山的四个情形可依次概括为：滁人游也、太守宴也、众宾欢也、太守醉也。 2、“太守醉也”并非因酒而起，而是因为：自然的美景和百姓的安宁富足。 3、文中交代作者自号“醉翁”的句子是“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”；下文与之呼应的句子是“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。 5.醉翁亭记的作者的详细资料是什么欧阳修（1007~1072）北宋政治家、文学家。 唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。 吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。 欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年（1030）进士。 次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。 景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年（1040），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。 庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。 以后，又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。 嘉佑二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。 嘉佑五年（1060），欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。 以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年（1065），上表请求外任，不准。 此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。 欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。熙宁三年（1070），除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。 这一年，他改号“六一居士”。熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。 卒谥文忠。 欧阳修是北宋诗**新运动的领袖。 他的文学成就以散文最高，影响也最大。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。 他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。 欧阳修一生写了500余篇散文，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等，各体兼备。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。 叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量。章法结构既能曲折变化而又十分严密。 《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声，其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很有名。 欧阳修的赋也很有特色，著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。 欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色，其中不少诗反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗；他还在诗中议论时事，抨击了腐败政治。但他写得更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。 他的诗在艺术上主要受韩愈影响。总的来看，风格是多样的。 欧阳修还善于论诗，在《梅圣俞诗集序》中提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响。他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。 欧阳修也擅长写词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，尤善以清新疏淡的笔触写景抒情。还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动。 欧阳修在经学、史学、金石学等方面都有成就。他研究《诗》、《易》、《春秋》能不拘守前人之说，提出自己的创见。 史学造诣更深于经学，除参加修撰《新唐书》250卷外，又自著《新五代史》，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。他勤于收集，整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成一部考古学资料专集--《集古录》。 欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗**新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。 他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。 欧阳修的著述，今存《欧阳文忠公全集》，其生平事迹，宋人胡柯撰《庐陵欧阳文忠公年谱》附录于全集。另有清人杨希闵《欧阳文忠公年谱》、华孳亨《增订欧阳文忠年谱》。 |