1.下列不属于《黍离》一诗中的"黍离之悲"的情感是希望天佑东周 不是 《黍离》（王风）是一首著名的忧时伤世的诗歌： 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 据传说，这是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室，已夷为平地，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作“黍离之悲”。 2.在《诗经》,《王风》集中,《黍离》的诗句是王风·黍离 原文： 译文： 彼黍离离，彼稷之苗。 那黍稷之苗啊，一行一列生得多么整齐， 行迈靡靡，中心摇摇。 我缓行其间啊，心中忧戚。 知我者，谓我心忧； 了解我的人啊，说我心有哀愁， 不知我者，谓我何求。 不了解我的人啊，问我何所寻求。 悠悠苍天，此何人哉？ 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？ 彼黍离离，彼稷之穗。 那黍稷之穗啊，一行一列生得多么整齐， 行迈靡靡，中心如醉。 我缓行其间啊，心如醉酒。 知我者，谓我心忧； 解我的人啊，说我心有哀愁， 不知我者，谓我何求。 不了解我的人啊，问我何所寻求。 悠悠苍天，此何人哉？ 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？ 彼黍离离，彼稷之实。 那黍稷之实啊，一行一列生得多么整齐， 行迈靡靡，中心如噎。 我缓行其间啊，呜咽难言。 知我者，谓我心忧； 了解我的人啊，说我心有哀愁， 不知我者，谓我何求。 不了解我的人啊，问我何所寻求。 悠悠苍天，此何人哉？ 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？ 3.有关《黍离》的题1、出自《诗经》“王风”，历来被视为是悲悼故国的代表作，说的是两千多年前的一个夏天，周大夫行役路过镐京，看到埋没在荒草中的旧时宗庙遗址，有感于周室的被颠覆，悲伤而作【黍离】。描述了当一个人看到心中的理想大厦坍塌埋没于苗草中时的难受心情，这首诗两千年来不断被传唱着。以至于人们把“亡国之痛，兴亡之感”称为“黍离之悲”。 2、本诗采用了重章叠句的形式，各章间仅有个别字句有变化。第二句尾的不同字：“苗”、“穗”、“实”，不仅起了分章换韵的作用，而且造成景致的转换，反映了时序的迁移，说明浪子长期流浪而不知所归。第四句末分别是“摇摇”、“如醉”、如噎”，生动地显示出浪子长期“行迈”而内心逐渐加重的悲伤，其余各句反复咏叹，有回环往复之妙，使强烈的悲愤之情倾吐得淋漓尽致。 3、这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。这种沧海桑田的巨大变化，自然使诗人陷人悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。三章反复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。 《诗经•黍离》运用了情景相生的艺术手法。诗每章的开头都描写诗人行役至西周都城镐京所见的景物，触发故国之思与亡国之痛，正所谓触景伤情，“一切景语皆情语也”。 4、《诗经•黍离》首章“中心摇摇”之句触景生情，抒发亡国之痛。二、三章“中心如醉”“中心如噎”用形象的比喻表现诗人内心的忧伤，而重章复沓所造成了低回节奏，加强了对内心的恍惚和忧愤的表达。 4.【下列不属于《黍离》一诗中的"黍离之悲"的情感是（）怀念故土盛希望天佑东周 不是 《黍离》（王风）是一首著名的忧时伤世的诗歌：彼黍离离，彼稷之苗.行迈靡靡，中心摇摇.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗.行迈靡靡，中心如醉.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实.行迈靡靡，中心如噎.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？据传说，这是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室，已夷为平地，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇.后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作“黍离之悲”.。 5.《黍 离》现代诗中描写的是什么人表达了对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 每读此诗，都会被吟唱者心中那股浓浓的忧郁哀怨所感染，一唱三叹的语式又让感伤的情绪显得格外深沉、强烈。我曾经一遍又一遍地问自己：让诗人“心忧”的到底是什么呢？诗中没有说，诗人好象很突然地就忧虑起来了。 从诗的字面看，三章的内容简洁明了：诗人在茂密成行的黍稷之间徘徊，便情不自禁忧伤起来，而且伴随着黍稷的成长（出苗-成穗-结实），那股伤感越来越浓（中心摇摇-中心如醉-中心如噎）郁积在诗人的心里无处宣泄，不得不仰望苍穹，一声长叹：悠悠苍天！此何人哉？是什么原因让诗人如此忧郁悲怨却又不能说出只有自己才清楚的“心忧”的缘由？压抑着诗人的显然是一股沉重强大、单凭一个人的力量根本无法抗争的势力。那会是一种什么样的力量？诗人是不能说？不愿说？不敢说？而这一切一切的诱因竟是地里逐渐长熟的庄稼！另外，还有非常重要的一点：诗人究竟有没有相知者呢？如果有，那相知者一定与诗人有着同样的身份、同样的处境、同样的感触、同样的难言的苦衷。 现作为代表“对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情”的一个词。 |