1.2019年初一到初三所以古诗2019年初一上课内古诗 1.观沧海 三国魏 曹操 2.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐 李白 3.次北固山下 唐 王湾 4.天净沙·秋思 元 马致远 初一课外古诗词： 5.峨眉山月歌 唐 李白 6.江南逢李龟年 唐 杜甫 7.行军九日思长安故园 唐 岑参 8.夜上受降城闻笛 唐 李益 9.秋词（其一） 唐 刘禹锡 10.夜雨寄北 唐 李商隐 11.十一月四日风雨大作 宋 陆游 12.潼关 清 谭嗣同 初一下课内古诗： 13.木兰诗 15.春夜洛城闻笛唐李白 16.逢入京使唐岑参 17.晚春唐韩愈 初一下课外古诗词： 18.登幽州台歌唐陈子昂 19.望岳唐杜甫 20.登飞来峰宋王安石 21.游山西村宋陆游 2.5首关于春节、元宵节的古诗词春节 1 、《元日》 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 2、《卖痴呆词》范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 3、《拜年》文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 元宵 4、《正月十五夜灯》 张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。 5、《元宵》唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉，灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。 扩展资料： 春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。 这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。 按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。 因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。 元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。 东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。 3.关于春节的古诗5首1、明年岂无年，心事恐蹉跎。 苏轼《守岁》 译文：明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。 2、衣懒换，酒难赊。 可怜此夕看梅花。吴文英《思佳客·癸卯除夜》 译文：虽然现在是过大年，但是自己却无法添置新衣，所以索兴连旧衣也懒得换洗；又因为贫穷所以连酒也不能赊来借以独酌守岁。 那怎么办呢？只好折来些梅枝，用赏花来度过这漫漫除夕之夜吧。 3、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 皇甫冉《春思》 译文：燕地小草像碧丝般青绿，秦地的桑树已叶翠枝绿。 4、乡心新岁切，天畔独潸然。 刘长卿《新年作》 译文：新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。 5、一年滴尽莲花漏。 碧井酴酥沈冻酒。毛滂《玉楼春·己卯岁元日》 译文： 莲花滴水送走了旧的一年。 在井悬冻酒。 4.描写年初二的诗句有哪些描写年的初二的诗句如下所示： 1.田家占气候，共说此年丰。 该诗句的释义为斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。 2.事关休戚已成空，万里相思一夜中。该诗句的释义为写一个人想念一个她所喜欢的人，可又相隔万里，不可以相见，就从晚上愁到天亮，日复一日，年复一年，转眼之间就已经过了一年 3.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 该诗句的释义为一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。 5.过年习俗知多少之正月初五正月祝福语大年初五，艮牛耕春。 五路接财神，东西南北中，财富五路通。 节日习俗 正月初五俗称破五。 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。 如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。 从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。 妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。 除此之外，主要还有送穷，迎财神，开市贸易。根据不同地区的风俗不同很多习惯都变掉了。 祭神 版本1，蔡京：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。 版本2，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。 生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 版本3，“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。 财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。 一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。 “抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 版本4，正月初五接财神的习俗与王元宝有关。，王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。 王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。 送穷。 正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。 这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。 此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。 开市。旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。 俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。 饺子 正月初五为什么吃饺子 除了年夜饭要吃饺子，正月初五叫“破五”，也要吃饺子。 有一种说法是，从初一到初五几天之内禁忌较多，人们不可“轻举妄动”，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了，所以要吃饺子祝贺。 相关禁忌 破五这一天不宜做事，否则遇事破败。 6.春节正月初四的风俗是什么简单地说有： 祭灶 扫尘 贴春联、门神 年画 倒贴“福”字 除夕夜 年夜饭（团年饭） 祭祖 守岁 回娘家 初六送穷 接财神 红包（压岁钱） 新年赠橘 新年放爆竹 拜年 迎春 具体地说有： 腊月二十三/二十四：[祭灶] [扫尘] [吃灶糖] 我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。 举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。 腊月二十五：[接玉皇][赶乱岁][照田蚕][千灯节] 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。 乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。 岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。 腊月二十七/二十八：[洗 浴] 传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。 腊月二十六洗浴为“洗福禄”。 腊月二十九：[小除夕] [过赶年] 除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。 焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。 腊月三十：除夕： [贴门神][贴春联][守岁][吃年夜饭][放爆竹][祭祖][给压岁钱] “除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。 故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。 正月初一：[拜年][开门炮仗][占岁][贴画鸡][聚财] 这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”。 中国不同的历史时期曾根据自己的文化传统和风俗习惯更改正月初一的时间。 正月初二：[祭财神][财神的传说] 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。 各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。 这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。 正月初三：[烧门神纸][谷子生日][小年朝] 小年朝，即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。 后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。 正月初五：[祭财神][路头神][送穷][开市] 正月初五俗称破五。 一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”，北方叫“煮饽饽”。 妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年道贺。新嫁娘在这日归宁。 一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。 正月初七：[人日][摊煎饼][吃七宝羹] 传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。 汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗。 因是人日，所以在古代这日还有不行刑的风俗。 正月初八：[谷日][顺星] 民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。 又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。 正月初十：[石头生日][贺老鼠嫁女][新年十日歌] 旧时民间在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。 具体日期因地而异，有正月初七、有正月十七，有正月二十五，不少地区是正月初十。 各地祀鼠的方式也有所不同。 正月十五：[元宵节][送孩儿灯][迎紫姑][走百病][偷菜节][巴乌节] 元宵节也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。 因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。 立春风俗：[东郊迎春][春帖子][春牛][咬春] 立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动。 在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。 回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。 7.关于元旦的诗元旦，农历正月初一为元旦，为一年的第一天。 元旦还有许多别名，如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等，现在则将元旦和新年大多给予公历的一年之首使用，而旧历的元旦则专门使用春节，或者大年初一等等区别之。元日，本意为吉日，从《东京赋》以来相沿以正月初一为元日。 《乐府诗集》十四，南朝梁萧子云《介雅》三首之三：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋人吴自牧《梦梁录》一正月：“正月朔日，谓之元旦。 俗呼为新年。”汉代以来，每逢元旦，都要举行元会，朝廷举行群臣百官以及外国使节朝会祝贺的礼仪。 汉代张衡《东京赋》：“于是孟元春日，群后旁戾”，“言诸侯正月一日从四方而至。 ”（薛综注），唐宋因袭此风尚。 唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》：“献岁视元朔，万方咸在庭”，是从接受朝拜的皇帝的视角记载元朔之日万方在庭的场景；盛唐中唐之际的诗人卢纶等人，则是从朝拜者士大夫的角度记载百官朝贺的盛况：“万戟凌霜布，森森瑞气间。 垂衣当晓日，上寿对南山。 济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。” （《元日早朝呈故省诸公》）“鸣？随鹓鹭，登阶见冕（音留）。”（《元日朝回中夜书情寄南宫二故人》）杨巨源《元日观朝》：“天颜入曙千官拜，元日迎春万物知”“寿酒年年太液池”“丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声。 ”（《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首·其一》）许浑：“千官共削奸臣计，万国初衔圣主恩。”（《正元》一作元日，一作元正）这些诗句，为我们描绘了百官于元旦早朝庆贺新年的场景：从万戟森森的御前警卫中趋步前行，文武百官依照官阶品位依次行礼称贺，然后，在鼓乐歌舞中举行酒会。 田家元旦 孟浩然 昨夜斗回北 今朝？q起？| 我年已？？仕 ？o？尚？n农 桑野就耕父 荷锄随牧童 田家占？夂？共说此年丰 元 日 王安石 爆竹？中一？q除 春风送暖入屠苏 千门万？敉ÍÈ？？把新桃？Q旧符 元日（玉？谴海？ 毛滂 一年滴尽？花漏 碧井屠苏？c？鼍？ ？院锨蜕衅廴？春？B苗？l先到柳 佳人重？袂чL？？柏叶椒花芬翠袖 醉乡深？少相知 只与？|君偏故旧 元旦？笔（选一） ？献章 天上风？？c??r ?R？？遗草茅知 ？？旋打？寿e酒 稚子齐歌？？q？ 老去又逢新？q月 春？砀泻没ㄖ？ 晚风何？江？堑？吹到？|溟月上？r 丁卯元日 钱谦益 一樽？q酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居 奉母犹欣餐有肉 占年更喜？艟S鱼 ？？欲迎新巢燕 ？斐？？疏旧著？？ 旋了比？鸡黍局 ？K?o?m事到吾？] 甲午元旦 孔尚任 ？疏白发不盈？ 守？q？鸂t竟？U眠 剪烛催乾消夜酒 ？A囊分遍买春钱 听？裢脑？看？Q桃符老兴偏 鼓角梅花添一部 五更？g笑拜新年 。 |