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有关做医生医德的诗句

1.关于医德的诗句有哪些

1. 《鹧鸪天(戏赠黄医)》

宋代:赵必{王象}

湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术,不用杨高廓玉针。

三斛火,一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病,有药难医薄幸心。

2. 《赠李德成(德成善医)》

唐代:吕岩

九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。

争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。

3. 《医人》

唐代:苏拯

古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。

我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。

自然六合内,少闻贫病人。

4. 《赠眼医婆罗门僧》

唐代:刘禹锡

三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。

看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。

5. 《卧病感春寄鲁望》

唐代:皮日休

乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,

今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。

任是雨多游未得,也须收在探花朋。

2.和医德有关的古诗词

1、选择医学可能是偶然,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山

2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、一位西哲说:“医学是一门科学,但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思:“认识世界的目的在于改造世界”。(疗效重于理论)

5、不为良相,则为良医。

6、人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。

7、博学而后成医,厚德而后为医,谨慎而后行医!

8、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。(清 吴瑭《温病条辨自序》)

3.赞美医德的诗词

1、白衣天使最崇高的境界:医德·心中春意常在,医风·人间无处不开花。

2、不谋当谋之事,为医之耻;贪求身外之财,从医之危。

3、不自重者取辱,不自律者招祸,不自满者受益,不自足者博闻。

4、常修从医之德,常怀律己之心;常思贪欲之害,常戒非分之想。

5、诚实是为人的行为支撑,守信是立业的道德基石,正直是行事的品质核心,廉洁是从医的行为准绳。

6、动摇理想信念,必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将身败名裂。

7、反腐倡廉牢记服务宗旨,科技兴院发扬奉献精神。

8、合理地用好病人的每一分钱,尽早地帮助他恢复健康。

9、红包就是(犹如)肿瘤,手术之前不切除就会癌变

10、坚持原则,以法服人;掌权为公,以廉服人;身体力行,以德服人;苦口婆心,以理服人;心系群众,以爱服人。

11、减轻患者经济负担,让患者看得起病、看得好病。

12、金杯银杯不如老百姓口碑,金奖银奖不如老百姓夸奖。

13、金钱名利淡如水,医德医道大于天;个人利益抛一旁,患者病情在心间

如有帮助望采纳。

4.关于医德的诗句有哪些

《鹧鸪天(戏赠黄医)》 宋代:赵必{王象} 湖海相逢尽赏音。

囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术,不用杨高廓玉针。

三斛火,一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。

无方可疗相思病,有药难医薄幸心。《赠李德成(德成善医)》 唐代:吕岩 九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。

争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。《医人》 唐代:苏拯 古人医在心,心正药自真。

今人医在手,手滥药不神。 我愿天地炉,多衔扁鹊身。

遍行君臣药,先从冻馁均。 自然六合内,少闻贫病人。

《赠眼医婆罗门僧》 唐代:刘禹锡 三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。

看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。

《卧病感春寄鲁望》 唐代:皮日休 乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤, 今朝餐数减于僧。

药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。 任是雨多游未得,也须收在探花朋。

5.赞美医生医德高尚的名言名句

医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。

——倪士奇《两都医案北案》人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》勤求古训,博采众方。

——张机《伤寒论原序》大约心细则眼明,而理名则心细,多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》医者,意也。

善于用意,即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》夫医药为用,性命所系。

——王叔和《脉经序》药能活人,亦能杀人,生死关头,间不容发,可不慎欤!——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》盖医学通乎性命,知医则知立命。

——赵学敏《串雅内编绪论》读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。

学医不精,不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》凡看病施治,贵乎精一。

——张介宾《景岳全书论治篇》医之道最微,微则不能不深究;医之方最广,广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》夫医学之要,莫先于明理,其次则在辩证,其次则在用药。

理不明,证于何辨?证不辨,药于何用?——吴仪洛《本草从新原序》夫医官用药,如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》。

6.形容医德的古诗词有哪些

《医师行,赠袁炼师》年代: 元 作者: 杨维桢大茅先生上天司死生,每岁考校月之二日为嘉平。

至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。

自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。

天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾凤笙。不烧竹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。

人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。

门之无父咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊!吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液、尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵!人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清,亦何必隐居辛苦注草经。

呜呼,人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。便从炼炼师乞浆啖火枣,青华定录共见茅君盈。

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