1.宋词作者简介李清照（1084—约1151），号易安居士，山东历城（今济南市）人，著名学者李格非之女，自幼博通诗书。 她的词风格清新，语言明白如话，在艺术上独有成就，曾被称为“易安体”，被目为婉约派正宗，对词的看法相当保守。其词前期多写悠闲生活，后期多悲叹身世，苍凉沉郁，有的也流露出对中原的怀念。 后人有《漱玉词》，今人辑有《李清照集》。 苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。 字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。 嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。 后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。 后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。 南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。 在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。 其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。 少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。 有《东坡乐府》。唐书》、《老学庵笔记》等，后人辑有《放翁词》。 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。孝宗隆兴初，赐进士出身。 他是杰出的爱国诗人，一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放，笔意流走，辞旨明快，在文学史上具有深远影响。他的词风也以雄放悲慨为主，兼有柔婉清逸之美。 前人谓其流丽处似秦观，雄放处似苏轼。有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等，后人辑有《放翁词》。 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。王安石既是一位大政治家，又是一位大文学家。 列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一。 亦工诗，成就更在散文之上。其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。 有辑本《临川先生歌曲》。 辛弃疾（1140-1207），南宋词人。 字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。 二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。 一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。 他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（tuo1）胄当政，一度起用，不久病卒。 其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。 热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。 但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。 今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 岳飞（1103-1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。 出身贫寒，二十岁应募为“敢战士”，身经百战，屡建奇功，是南宋初期的抗金名将。绍兴十年（1140）统率岳家军大破金兵于郾城，进军朱仙镇，准备渡河收复中原失地。 但朝廷执行投降政策，勒令其退兵。后被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。 岳飞流传下来的作品不多，但都是充满爱国激情的佳作。有《岳武穆集》，为后人所编。 朱熹（1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。 认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。 其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。 但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。 其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。 其词结有《晦庵词》。 2.古诗春日里面的作者朱熹是什么代的诗人1、主要内容 《春日》是宋代著名理学家朱熹著作。这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 2、原文 《春日》 『宋』朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 3、译文 在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景色。 3.古诗春日里面的作者朱熹是什么代的诗人1、主要内容 《春日》是宋代著名理学家朱熹著作。 这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。 其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。 “万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。 这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 2、原文 《春日》 『宋』朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 3、译文 在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。 无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景色。 4.朱熹写的古诗朱熹 浣溪沙（次秀野酴醿韵） 压架年来雪作堆。 珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。 却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。 菩萨蛮（回文） 晚红飞尽春寒浅。 浅寒春尽飞红晚。 尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。 老仙诗句好。好句诗仙老。 长恨送年芳。芳年送恨长。 菩萨蛮（次圭父回文韵） 暮江寒碧萦长路。 路长萦碧寒江暮。 花坞夕阳斜。斜阳夕坞花。 客愁无胜集。集胜无愁客。 醒似醉多情。情多醉似醒。 好事近 春色欲来时，先散满天风雪。 坐使七闽松竹，变珠幢玉节。 中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。 西江月 睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安。 况有清池凉馆。 句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。 兰膏元自少陵残。好处金章不换。 西江月 堂下水浮新绿，门前树长交枝。 晚凉快写一篇诗。 不说人间忧喜。 身老心闲益壮，形臞道胜还肥。 软轮加璧未应迟。莫道前非今是。 鹧鸪天（江槛） 暮雨朝云不自怜。 放教春涨绿浮天。 只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。 青鸟外，白鸥前。 几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。 鹧鸪天 已分江湖寄此生。 长蓑短笠任阴晴。 鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。 奇绝处，未忘情。 几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。 鹧鸪天（叔怀尝梦飞仙，为之赋此。 归日以呈茂献待郎，当发一笑） 脱却儒冠着羽衣。 青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。 生羽翼，上烟霏。回头只见冢累累。 未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。 南乡子（次张安国韵） 落日照楼船。 稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。 风月从今别一川。 离绪悄危弦。 永夜清霜透幕毡。明日回头江树远，怀贤。 目断晴空雁字连。 满江红（刘知郡生朝） 秀野诗翁，念故山、十年乖隔。 聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。 更流传、丽藻借江天，留春色。 过里社，将儿侄。 谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。 两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。 水调歌头 富贵有馀乐，贫贱不堪忧。 谁知天路幽险，倚伏互相酬。 请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。 鸱夷子，成霸业，有馀谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。 春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。 水调歌头（次袁仲机韵） 长记与君别，丹凤九重城。 归来故里，愁思怅望渺难平。 今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。有酒径须醉，无事莫关情。 寻梅去，疏竹外，一枝横。与君吟弄风月，端不负平生。 何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。只恐买山隐，却要练丹成。 水调歌头（隐括杜牧之齐山诗） 江水侵云影，鸿雁欲南飞。 携壶结客，何处空翠渺烟霏。 尘世难逢一笑，况有紫萸**，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。 酬佳节，须酩酊，莫相达。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。 无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。 念奴娇（用传安道和朱希真梅词韵） 临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。 独立无朋，算只有、姑射山头仙客。 绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。 应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。 画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。 水调歌头（联句问讯罗汉同张敬夫） 雪月两相映，水石互悲鸣。 不知岩上枯木，今夜若为情。 应见尘土胶扰，便道山间空旷，与么了平生。与么平生了，□水不流行。 熹起披衣，瞻碧汉，露华清。寥寥千载，此事本分明。 若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。记取渊冰语，莫错定盘星。 忆秦娥（雪、梅二阕怀张敬夫） 云垂幕。 阴风惨淡天花落。 天花落。千林琼玖，一空莺鹤。 征车渺涉穿华薄。路迷迷路增离索。 增离索。剡溪山水，碧湘楼阁。 忆秦娥 梅花发。寒梢挂着瑶台月。 瑶台月。 和羹心事，履霜时节。 野桥流水声鸣咽。行人立马空愁绝。 空愁绝。为谁凝伫，为谁攀折。 水调歌头 不见严夫子，寂寞富春山。空馀千太危石，高插暮云端。 想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。 不似林间翮，飞倦始知还。 中兴主，功业就，鬓毛斑。驰驱一世豪杰，相与济时艰。 独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。爽气动心斗，千古照林峦。 5.古诗问题,观书有感的作者是谁观书有感 宋◎朱熹半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 观书有感第二首 宋◎朱熹昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力， 此日中流自在行。 注释 这首诗富于启发而有历久常新。 半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。 要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。 鉴 ： 镜子。 徘徊：此处指来回闪动。 渠 ：此处指方塘。 出处 中华诗词-南宋-朱熹赏析（其一） 这是一首有哲理性的小诗。 人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。 所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。 《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。 原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。 ” 它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想象的翅膀。 第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。 这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，运用了托物言志的手法，把活水与读书融合了。 原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。 他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！ 大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊！ （其二）这也是一首借助形象说理的诗。 它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。 诗中说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而当春水猛涨，即使艨艟巨舰也如羽毛般轻，自由自在地飘行在水流中。 诗中突出春水的重要，意在强调做学问要功夫到家，才能有所突破。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。 介绍：【朱熹】 1130-1200，字元晦，一字仲晦，婺源（今属江西）人。 绍兴十八年（1148） 进士，任同字主簿。 淳熙时，曾知南康军，提举浙东茶监公事，光宗时，知漳 州，入为秘阁修撰。宁宗初，官焕章阁待制。 后被人攻击为伪学，落职致仕。 所著《晦庵先生文集》一百卷，今存。 【注释】 ①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。 朱熹 父松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。 落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。 古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。 ②这句是说天的光和云的影反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。 ③渠：他，指方塘。哪得，怎么会。 如许：这样。 ④蒙冲：战船。 一毛轻： 轻如一根羽毛。 【品评】 有人以为诗是形象思维的产物，所以只宜于写景抒情而不宜于说理。 这有 几分道理，但不能绝对化。因为理可以用形象化的手段表现出来，从而使得它 与景和情同样富于吸引力。 同时，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入 胜的。 （枚乘《七发》正证明了这一点。） 因此，古今诗作中并不缺乏成功的 哲理诗。 朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。 也许由于父、师的影响，他 在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。如 这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能清澈，比喻思 想要不断有所发展提高才能活跃，免得停滞和僵化。 后一首写人的修养往往有 一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，无句无束，自由自 在。 这两首诗以鲜明的形象表达自已在学习中悟出的道理，即具有启发性，也 并不缺乏诗味，所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。 6.春日古诗作者《春 日》 宋·朱 熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 朱熹（1130-1200），南宋哲学家。字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。 译文： 良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。（我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致） 译文 风和日丽来到泗水边赏景， 一望无际的风光焕然一新. 处处可以领略到东风的面容， 万紫千红都呈现出春的意境 |