1.圣经哪里有描写七宗罪的话语凡违反圣经律法的都是罪，约一3:4M 凡犯罪的，就是违背律法。 违背律法就是罪。因此认为只有7宗罪，显然不符合圣经，罗马书1章列举了20多种罪，尚且还没有包括圣经中所说的所有的罪，所以何止7种罪。 罗1:21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 罗1:22 自称为聪明，反成了愚拙，罗1:23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。罗1:24 所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。 罗1:25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。 阿们。罗1:26 因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。 他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。罗1:27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。 罗1:28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，罗1:29 装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。 罗1:30 又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，罗1:31 无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。罗1:32 他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 2.七宗罪经典语录继《手机》中的“做人要厚道！”等经典台词被大众广为流传后，冯小刚在今年的新作《天下无贼》中也制造出不少有趣的台词，其中一些甚至已经开始在社会上流传开来。 下面就让我们一起去听听“贼们”怎么说？ “这次出来一是锻炼队伍，二是考察新人，在这里我特别要表扬两个同志，小叶和四眼。 他们不仅超越了自己，也超越了前辈。” ———葛优扮演的“贼头”黎叔在教训几个手下。 点评：集体出行时，拿此话来调侃，别人没准儿会高看你一眼。 “21世纪什么最贵？人才！” ———“贼头”黎叔高瞻远瞩地告诉副手要注意考察新人。 点评：用此话表扬你身边的人，他会乐晕。 “人心散了，队伍不好带啊。” ———“贼头”黎叔说手下不听话。 点评：当头的多了一句抒情用语。 “我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” ———“贼头”黎叔在叹息无法把看中的王薄收入麾下。 点评：此话以后必将超级流行，只要是谁拒绝了你的好意，你都可以端出此话感慨一番。 “有组织，无纪律。” ———“贼头”黎叔在感叹手下“四眼”不听他的话，擅自“打猎”。 点评：为喜欢批评下属的头头儿节省唾液的实用佳句。 “IP、IC、IQ卡，通通告诉我密码。” ———两抢劫犯抢劫时，范伟扮演的胖劫犯的“口头禅”。 点评：别在银行里大声喊这话，可能会有麻烦。 “我先劫个色。” ———两抢劫犯抢劫时，范伟扮演的胖劫犯见到一美女后兴奋不已。 点评：用它来恭维女孩，她表面上会说你坏，心里没准乐开花。 “没（念mo）办法呀。” ———刘德华扮演的“贼公”王薄竟然用河北方言拉近与傻根的距离，以求骗得他的信任。 点评：最值得活学活用的句子。 “我又不是成龙，有一百条命。” ———王薄在火车顶的激战中不慎滑落，求救时的话。 点评：拒绝别人的又一绝佳理由。 “谁是贼，是贼给我站出来，你看没有人站出来，这里没有贼。” ———傻根在火车站大喊，然后告诉同伴随身携带6万元很安全。 点评：论幽默效果，此话比“没来的请举手”差远了。 “You should be sorry to me” 第一个镜头便是傅彪坐在一张按摩椅上说着夹生的英文，对面坐着的刘若英是他的英语老师。 徐帆仍像《手机》中防着丈夫偷腥的女人，警告傅彪别动什么歪脑筋。 刘若英教：SHOULD（该），傅彪却念成了SHIT（屎），“You should be sorry to me ”。 这大概是最经典的冯小刚桥段，而这句话也成了其后段落的伏笔。 “开好车就一定是好人吗？” “你在这里干什么？当明星啊？我们需要的不是敬礼，我们需要的是安全，责任感！懂吗？看好车你就不问，开好车就可以随便进入，开好车就一定是好人吗！？”刘德华与刘若英勒索了傅彪的宝马车开出小区时保安不仅不过问反而向他们敬礼，刘于是停车涮了涮保安，这话颇值得回味。 “俺就想知道” 傻根：叔！俺多大了？ 叔：你问这干啥？ 傻根：俺就想知道！ 傻根：叔！你给俺存了多少钱？ 叔：你问这干啥？ 傻根：俺就想知道！ “说了多少回了，要团结！”“希望你们在今后的工作中百尺竿头，更上一步。” “说了多少回了，要团结，这次出来一是锻炼队伍，二是考察形势，在这里我特别要表扬两个同志，小叶和四眼。 他们不仅超越了自己，也超越了前辈。” “这次出来，一是通过实战锻炼队伍，二是考察新人……希望你们在今后的工作中百尺竿头，更上一步。” 这是葛优在教训几个手下，颇有些像党政机关干部教训下级，不过在这里，他是一个贼头，颇有黑色幽默的效果。 “哎……你们谁是贼啊？站出来给俺老乡看看” 傻根执着的相信“天下无贼”，大白天的当街嚷嚷。 而此时，请注意，群贼纷纷停下脚步，朝傻根看来。 “这趟车不打猎” 葛优告知手下不要行动 “俄入道的时候，你也就是个三好学生” 老贼尤勇教训小贼李冰冰 “我可以很负责地告诉你，黎叔很生气，后果很严重。 ” 胜券在握的黎叔突然发现给”玩“了，于是恼羞成怒，连生气都这么帅！ “最烦你们这些打劫的了，一点儿技术含量都没有。 ” 戴着可爱滴鸭子面具的劫匪出场，黎叔的点评让人倒：） 警察：“你们俩演的这是哪出啊？” 葛：“大意了，大意了……想不到被这丫头给玩儿了” 黎叔竟然被小叶耍了，弄假成真落到帅哥警察手里，于是追悔莫及地说 另外，还有一些比较有意思的台词和对白： 刘：演得还挺像的。 怎么瘸来着？这样？……这样？…… 葛：恩，脚再拖点儿地 刘：我得给他上一课，这小孩目中无贼，气死我了 刘： 他凭什么不设防啊？他凭什么不能受到伤害？凭什么？是因为他单纯啊？他傻？你为什么要让他傻到底？生活要求他必须要聪明起来。作为一个人，你不让他知道生活的真相，那就是欺骗。 什么叫大恶？欺骗就是大恶。 刘：那么快就怀上了？你属什么的？ 傻根：你不是贼，就是有点儿看不起俺 傻根：大姐，你要是贼，俺把眼珠子抠出来。 俺说话算数。 傻根：俺家住在大山里，在俺村，有人在山道上看滩牛粪，么带粪筐，就捡了个石头片儿，围着牛粪画了个圈儿，过几天想去捡，那牛粪还在。 傻根：人咋会比狼还坏呢？ 傻根：献血要献多少？ 刘：一杯 傻根。 3.圣经哪里有描写七宗罪的话语凡违反圣经律法的都是罪， 约一3:4M 凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。 因此认为只有7宗罪，显然不符合圣经，罗马书1章列举了20多种罪，尚且还没有包括圣经中所说的所有的罪，所以何止7种罪。 罗1:21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 罗1:22 自称为聪明，反成了愚拙， 罗1:23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。 罗1:24 所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。 罗1:25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。 罗1:26 因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。 罗1:27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。 罗1:28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事， 罗1:29 装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。 罗1:30 又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的， 罗1:31 无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。 罗1:32 他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 4.用红尘七宗罪创个诗词,求各位大神给力啊我有罪，我在防盗门里偷窃一些纸醉金迷的忙乱，连同一些咿咿呀呀的呻吟。 我有罪，我有一双眼睛一对耳朵，我却只用一只眼睛一只耳朵，因为一只眼睛看世界比一对眼睛更专一，一只耳朵听进去出不来，比一对耳朵更可值得信任。我有罪，我一直批判上帝，因为它总是喜欢创造不存在的东西，又喜欢把创造的东西从堕落中解救出来。 我有罪，我用欲望之花练制成一种点燃后会兴奋的东西，我无耻地向人类兜售这种劣质品。可笑的是，人类视这种东西为宝，每每点燃便手无足蹈，赤身裸体跳着自创的“极乐舞”。 我有罪，我断言自由不会是人类必有一种合理的幸福生活，这个自由的世界，它们可以无情，无拘无束地猎杀猎物，但是，在毫无保护的“自由”下，也将遭受被其它猎物追杀。人类选择到天堂的时候，天堂也可以自由地把人类抛弃在地狱，因为这是天堂的自由。 我有罪，我把标榜正道的一根绳索切断，因为这条绳索不在高处，却是贴在地面，这根绳索一端在天堂，而另一端却是缠在脖子上。与其说是供人行走，毋宁说是来绊人。 今夜我的思想已无家可归 就这样，继续游荡于黑暗游累的时候，忘记光明之警的到来 就这样，我的思想被捕了 在光明法庭上，听到法官无情的批判 我手指着太阳呐喊着：我，只不过盗了心献给黑暗。 5.关于七宗罪的问题“Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。 撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶（七宗罪，the seven deadlysins）：饕餮（Gluttony）、贪婪（Greed）、懒惰（Sloth）、淫欲（Lust）、嫉妒（Envy）、暴怒（Wrath）、傲慢（Pride） 傲慢之罪为路西华（Lucifer），贪欲为玛蒙（Mammon），好色为阿斯蒙蒂斯（Asmodeus），愤怒为撒旦（Satan），暴食为贝鲁赛巴布（Beelzebul），懒惰为贝利亚（Berial），而利卫旦（Leviathan）为嫉妒之罪。（对于七原罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。） 一、骄傲（Pride） 经文：箴十六 18；十六 5；廿九 23 第一项是骄傲，它几乎是所有其他罪恶之前首先形成的一种心理和道德状态。所有的罪都是「不同形式的自私」，而骄傲就主要地带著过分的自高，自我陶醉於优越感中。 上帝所憎恶的骄傲并不是自尊，也不是适度的个人尊严，而是「自以为是」的态度，这种傲慢的态度令上帝和人都感到可憎（诗一零一 5）。骄傲可能有各种不同的形再但都是从人类狂妄自大的心中发出来的，其中包括了形貌、种族、事业、社会地位等，甚至连宗教事务或灵性方面也有。 二、愤怒（Wrath） 经文：诗卅七 8；太五 22；箴十六 32 愤怒是人的一种最糟的罪，每一个人都可能会犯这一项罪。小婴孩会大发脾气而损失掉一屿沪鼓哄F小孩子突然发脾气弄到一家不宁；太太发脾气会引起头痛病；丈夫发脾气会失掉胃口。 家中的每一份子会受到愤怒的害处，并且无一幸免。总括来说愤怒使人心中生出怨恨，使家庭不和，使社会纷扰，使国家混乱。 当然，有一种愤怒是上帝所嘉釭满A这就是我们必须对周围的腐化和不道德的罪发出正义的愤慨。 如何克服这项罪呢？第一，我们必须先去除怒火带来破坏性倾向和毁灭罪人的意志，认识到「不完美确实在经验世界存在」，并且也明白在上帝的眼中你的眼中都所有人都是罪人。 第二步，我们必须对上帝承认这怒火的罪恶，并恳求他赦免我们的怒火和坏脾气的罪，引导自己和别人活在一互爱和公义的社会。 三、妒忌（Envy） 经文：伯五 2；箴十四 30 妒忌可以毁坏名誉、分裂教会，甚至引起杀机。 它可以缩小我们的朋友圈子，毁掉我们的事业和妨碍我们的属灵长进，它甚至可以杀害一个人。切记：「在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。 」 四、不贞洁（Lust） 经文：箴六 32-33 不贞洁的罪在开始时似乎并不很丑毒，它以美好、匀称和令人喜欢的伪装姿态出现，一点也不令人反感，甚至有人歌颂「只在乎曾经拥有」的无束缚、无责任感的性关系，其实撒但就是喜欢扮成光明的天使，让最刚犟的人也失足跌倒。不贞洁是罪恶中最可憎恶的一种，因为它扭曲了上帝给人的一种宝贵恩赐--人性的爱，而把它拖落到兽性的水准。 它把一种忍耐、关怀、互补的高贵「爱恿降低到只是追求个人的肉体或精神的享乐行为。 五、贪食（Gluttony） 经文：路十二 18-19；申八 3 贪食是七项致命的罪恶之一，初期教会的领袖们把它与骄傲、妒忌和不贞洁并列一起，这是一项我们大多数人都会犯的罪，但却甚少人提及它。 为甚么我们说贪食是一个罪呢？因为它是物质主义的表现，它讥笑正义的节制，嘲侮自制和端庄，它高叫「吃呀！喝呀！快乐呀！因为我们明天要死了」，它不留位置给神，也绝不想到永恒。贪食的人浪费精神在短暂的肉体满足，身体机能也较正常饮食的人差（如心脏病、糖尿病、过胖等）。 「贪食」在今天也可以泛指不良的饮食习惯，包括抽烟、醉酒、吸毒等等；也可指世俗的「享乐主义、消费主义、幸苦得来只在食」等观念。 六、懒惰（Sloth） 经文：箴十九 15；廿一 25 懒惰的定义是「不高兴动或劳动，怠慢，闲散和没精打彩」，用神学上的说法，懒惰不单是指灵性方面的懒散，也包括我们在实践基督教教义时的冷淡和不够积极。 懒惰是机会的毁坏者，在耶稣所举有关十个童女的比喻中，其中的五个童女并不是不道德、欺骗或撒谎，而祇是懒惰。现代的观念是：找藉口逃避责任，没有尽心尽力去做份内之事。 七、贪婪（Greed） 经文：提前六 10；可八 36 贪婪可以说比所有其他的罪孕育更多的邪恶，钗h人在贪念的驱使下而去抢劫、谋杀等便是最好的例子，贪欲也是在伊甸园中最先萌芽的恶毒罪恶之一，圣经中另外也有不少贪婪的例子，如：巴兰、犹大等。贪婪本质上是一种「拥有」或「支配」的冲动，是浪费精力夺取更多自己可以享受的物质或名誉或权力或对别人的支配能力，而忘记施比受更为有福，忘记赏赐的是神，收取的也是。 6.关于罪恶的句子有些罪恶与美德是近邻。 古罗马哲学家 塞内加 罪恶是不会作茧自缚的。古罗马哲学家 塞内加 罪恶之心使人变得虚弱。 英国历史小说家和诗人 司各特 人们通过罪恶得到光明。 关于罪恶的名言埃·哈伯顿 懒惰是一切罪恶的根源。 前苏联教育家，作家 马卡连柯 只要人活着，罪恶就存在。波兰作家，1924年诺贝尔文学奖获得者 莱蒙特 虚伪和欺诈是一切罪恶之母。 美国发明家 爱迪生 罪恶的意念必然导致罪恶的行为。 罪恶名言英国诗人 琼斯 法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。 弗洛里奥 生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。德国诗人 海涅 法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶。 英国诗人 弥尔顿 没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 关于罪恶的名言英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根 医治罪恶的正确方法是和它进行斗争。 印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 罪恶是需要的别名，或是疾病的一种。黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦 罪恶在蔓延，所以正义应得到到声张。 英国诗人 本·琼森 赌气是罪恶之源，忍让才能保证安全。 罪恶名言 正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。 俄国作家 列夫·托尔斯泰 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。古罗马政治家 西塞罗 谁也不播种罪恶，可是世界上充满了罪恶。 波兰作家，1924年诺贝尔文学奖获得者 莱蒙特 自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的罪恶。 关于罪恶的名言公元前6世纪古希腊寓言家 伊索 《伊索寓言》感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。 希腊悲剧作家 欧里庇得斯 人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。美国作家 爱默生 在罪恶的旅程中，走的总是不可挽回的下坡路。 古罗马哲学家 辛尼加 权力，高开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。 罪恶名言蒋金镛 用罪恶手段得来的权力决不会被用于正当的目的。 古代罗马历史学家 塔西佗 如果说贫穷是罪恶之母，那么愚蠢便是罪恶之父。法国作家 拉布吕耶尔 空气恶浊的酒馆是罪恶的渊薮，能把贤人变成笨蛋！唐代文学家 刘禹锡 在这个世界上，和我们共同生存的是满目的罪恶和悲伤。 关于罪恶的名言英国作家 塞·约翰逊 罪恶比任何其他的病症更为严重，因为它侵袭人的灵魂。德雷达 由于罪恶如同自生自长的作物，因此坏事是很容易学会的。 西班牙小说家 塞万提斯 财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界。俄国作家 列夫·托尔斯泰 多数人都这样想：星期日是将一星期的所有罪恶擦去的海绵。 罪恶名言H·比彻 女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 任何彰明昭著的罪恶，都可以在外表上装出一副道貌岸然的样子。 英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 《威尼斯商人》一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 命运三女神等待着每一个罪恶；大姐是恐惧，二姐是耻辱，老三是内疚。 关于罪恶的名言英国“骑士派”诗人 罗·赫里克 我可以明确地告诉你，许多人并未因此罪恶而受苦，相反，还因此得到好处。古罗马哲学家 塞内加 世人出卖自己的灵魂皆因黄金的引诱，几乎所有的罪恶都源自于全能的黄金。 英格兰文艺复兴剧作家、诗人 琼森 人一般都宁可别人说他们有劣迹和罪恶，而不愿听别人说他们有缺陷和软弱。英国政治家和文学家 切斯特菲尔德 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。 罪恶名言英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 我死后希望人们这样议论：“他虽然罪恶昭彰，但他的作品还舍不值得一读。”英国作家 贝洛克 世上只有一样东西是珍宝，那就是知识，世上只有一样东西是罪恶，那就是无知。 古希腊思想家，哲学家，教育家 苏格拉底 《苏格拉底传》声望再高的人也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶。美国作家 门肯 黝黯的苍空中。 仿佛正有两只眼睛，在默默地查看人间的善良与罪恶，一丝也不会错过。关于罪恶的名言武侠小说家 古龙 《孤星传》放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 新闻媒体和文艺作品逐步放开对社会种种罪恶的揭露和鞭鞑，开始扭转日益败坏的社会风气。《人民日报》总编辑、社长 胡绩伟 虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。 前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。英国政治家 哈利法克斯 美国除了国会而外，并没有本国的彰明较著的罪恶集团，这大概是有许多事实和数字可以证明的。 罪恶名言美国作家 马克·吐温 当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里滋长起来，有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。法国作家 雨果 一个处身罪恶中的人指望将来的幸福，犹如一个播种瞿麦的人指望将来在他的谷仓里要堆满小麦或者大麦。 英国作家、布道家 约翰·班扬 它的赏与罚，虽然也许来得迟些，但你却永远不要希望当你种下一粒罪恶的种子后，会得到甜蜜的果实与花朵。武侠小说家 古龙 《孤星传》贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭。 7.关于罪恶的句子有哪些1. 虚伪和欺诈是一切罪恶之母。 2. 罪恶的意念必然导致罪恶的行为。 3. 法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。 4. 生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。 5. 法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶。 6. 感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。 7. 人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。 8. 在罪恶的旅程中，走的总是不可挽回的下坡路。 9. 权力，高开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。 10. 用罪恶手段得来的权力决不会被用于正当的目的。 11. 如果说贫穷是罪恶之母，那么愚蠢便是罪恶之父。 12. 在每一个国家，人类普遍的缺点和罪恶被看作是地方的特点。人们处境悲惨本属必然，他们却坚信是出于偶然 13. 贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。 14. 如果你真的已经感到了起点和终点都是罪恶的话，如果你真的感觉到明明是无望的但还必须要忍耐的话，那就是修行。 15. 年轻的时候，为自己的罪恶而感到痛苦，渴望着自己。自己的有机体的幸福；上了年纪，正如我现在所痛感着的一般，就为共同的罪恶而感到痛苦，渴望着共同的。全人类的有机体的幸福。 罪恶，指危害严重的行为、犯罪的行为；另有同名中国电影，上海电影制片厂摄制于1996年，影片讲述的是一个卓有成就的青年企业家，因婚外恋而沦为杀人犯的爱恨交织的心路历程，该片对人生价值观和爱情观作了深刻的反思，表达了现代人对婚姻、家庭和社会的认识，对干部具有反腐倡廉的警示作用。 |