1.“满城尽带黄金甲”是哪首唐诗的诗句不第后赋菊 黄巢诗《不第后赋菊》 黄巢（？—884），曹州冤句（今山东省菏泽市牡丹区西南）人，出生于盐商家庭，富有财产，本人也从事贩卖私盐的活动。他长于骑射，爱扶危救急；也爱读书，参加过进士考试，不中。黄巢不满于唐王朝的腐朽政治，875年响应王仙芝的起义，在冤句率众起义。王仙芝被杀后，黄巢继续战斗，号冲天大将军，深得人民群众拥护，880年攻陷长安，即皇帝位，国号大齐，年号“金统”。起义失败后，黄巢为叛徒所杀。 [不第后赋菊]： 待到秋来九月八[1], 我花开后百花杀[2]。 冲天香阵[3]透长安， 满城尽带黄金甲[4]。 [注释]： [1]九月八：古代九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。说“九月八”是为了押韵。[2]杀：凋谢。[3]香阵：阵阵香气。[4]黄金甲：金黄色的铠甲，此指菊花的颜色。 [讲解]： 黄巢除了精通武艺外，也爱读书，能诗能文。他曾到京城长安参加科举考试，但没有考中。不过，科场的失利却使他有了另外的收获：那就是看到了考场的黑暗和吏制的腐败，使他对李唐王朝的本质有了进一步的认识。考试不第后，却豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的怀抱。 "待到秋来九月八”，点明菊花开放的季节是在秋季。尤其是农历九月九日，这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花，正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。这种风俗在唐代特别盛行，比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋友约定“待到重阳日，还来就菊花”吗？黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。用了“待到”二字，表示了坚定的信心：九月八日这一天一定会到来的。人们对重阳节也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用，向人们展示了美好的前景。 诗的第二句写菊花的威力：“我花开后百花杀”。百花的凋零与菊花的开放本没有必然的联系，在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了，变成了因果关系，这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹视为国花。据唐人李肇《国史补》载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”黄巢一反传统的观念，对菊花大加赞扬，你看，“我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照，更显出菊花精神抖擞、威力极大。重阳，是菊花的节日。 诗的三、四两句描写重阳节的景象。 第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香、不是清香，而是“冲天香阵”。天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王，也只能称为“天子”。他父天母地，是奉上天之命来管理万民的。但菊花的香气却可以“冲天”；不仅“冲天”，还能充塞京城长安。一个“冲”、一个“透”，表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄。 第四句写色。如果第三句是传菊花的“神”，那么，第四句则是写菊花的“形”。“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武！何等俊伟！况且，“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。 这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗？当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。 诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备；既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。 2.满城尽带黄金甲是谁写的诗句唐朝农民起义军首领黄巢《不第后赋菊》：全诗为“待到秋来九月八，我花开后百花杀.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲.”只等呵，直等到秋高气爽，人们迎来了重阳佳节，菊花（我的种族）啊，要盛开怒放，看百花凋谢，消散了芬芳.菊（我种族）的香气向云天直冲，弥漫在整个长安城中.秋菊（我的种族）在这里栽遍；遍地都是金黄如铠甲般的菊花（一队队黄金铠甲的战士，都是京城胜利的英雄）！ [讲解]： 黄巢除了精通武艺外，也爱读书，能诗能文.他曾到京城长安参加科举考试，但没有考中.不过，科场的失利却使他有了另外的收获：那就是看到了考场的黑暗和吏制的腐败，使他对李唐王朝的本质有了进一步的认识.考试不第后，却豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的怀抱. "待到秋来九月八”，点明菊花开放的季节是在秋季.尤其是农历九月九日，这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花，正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子.这种风俗在唐代特别盛行，比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋友约定“待到重阳日，还来就菊花”吗？黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天.用了“待到”二字，表示了坚定的信心：九月八日这一天一定会到来的.人们对重阳节也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用，向人们展示了美好的前景. 诗的第二句写菊花的威力：“我花开后百花杀”.百花的凋零与菊花的开放本没有必然的联系，在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了，变成了因果关系，这正是强调了菊花的威力.唐代是崇尚牡丹的，把牡丹视为国花.据唐人李肇《国史补》载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣.每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻.”黄巢一反传统的观念，对菊花大加赞扬，你看，“我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照，更显出菊花精神抖擞、威力极大.重阳，是菊花的节日. 诗的三、四两句描写重阳节的景象. 第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香、不是清香，而是“冲天香阵”.天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王，也只能称为“天子”.他父天母地，是奉上天之命来管理万民的.但菊花的香气却可以“冲天”；不仅“冲天”，还能充塞京城长安.一个“冲”、一个“透”，表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄. 第四句写色.如果第三句是传菊花的“神”，那么，第四句则是写菊花的“形”.“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲.身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武！何等俊伟！况且，“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”. 这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄.当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗？当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌.。 3.“满城尽带黄金甲”是哪首诗词中的句子菊 花 黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲. 以下诗词解释摘自《唐诗鉴赏辞典》 中国自古以来就有重阳节（九月九）赏菊的风俗，相沿既远，这一天也无形中成了菊花节。这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。为什麽不用“九月九”而说“九月八”呢？是为了与后面的“杀”、“甲”字叶韵。一个“待”字是充满热情的期待，是热烈的向往。“待”到那一天会怎麽样呢？作者以石破天惊的奇句-“我花开后百花杀”接应上句。菊花开时百花已凋零，这本是自然规律，也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明对照，以显示其间的必然联系。作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。 由此可见“满城尽带黄金甲”说的就是，在菊花盛开的秋季，总会有一天带着黄金盔甲的农民起义军，遍布整个长安城。显示出作者天翻地覆、扭转乾坤的壮志胸怀，不愧是揭竿而起的千古豪杰。 4.“满城尽带黄金甲”的诗句下一句是满城尽带黄金甲”就是最后一句话，没有下一句。 这句诗出自黄巢当年在长安科举考试落榜之后写的《不第后赋菊》。“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。 意思是身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武！何等俊伟！是描述菊花盛开的美景。 具体原文如下： 黄巢《不第后赋菊》：待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 这首诗里黄巢为菊花赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。 正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。 “冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。 参考资料 彭定求.全唐诗（上）.上海：古籍出版社，1986。 5.诗句：满城尽带黄金甲这首诗的作者是唐朝末年的农民起义军领袖黄巢，原诗如下：菊 花黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。这首诗的题目有两种说法：一种是上面的“菊花”，另一种是“不第后赋菊”。 黄巢是今山东荷泽人，从小读过书，又能骑马射箭。他曾经到京城长安去参加进士考试。 考了几次，都没有考中。公元875年率领数千人在曹州起义，878年继王仙芝（农民起义领袖，自称天补平均大将军）死后被推为领袖，称冲天大将军。 881年攻破唐朝京都长安，建立农民政权，国号大齐。但由于没有建立较稳固的根据地和未乘胜追歼残余势力，使敌人得以反扑。 后因弹尽粮绝，被迫撤出长安，转战山东，884年在泰山狼虎谷战败自杀。以下诗词解释摘自《唐诗鉴赏辞典》中国自古以来就有重阳节（九月九）赏菊的风俗，相沿既远，这一天也无形中成了菊花节。 这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。为什麽不用“九月九”而说“九月八”呢？是为了与后面的“杀”、“甲”字叶韵。 一个“待”字是充满热情的期待，是热烈的向往。“待”到那一天会怎麽样呢？作者以石破天惊的奇句-“我花开后百花杀”接应上句。 菊花开时百花已凋零，这本是自然规律，也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明对照，以显示其间的必然联系。 作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。” 整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。 想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。 正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。 “冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。由此可见“满城尽带黄金甲”说的就是，在菊花盛开的秋季，总会有一天带着黄金盔甲的农民起义军，遍布整个长安城。 显示出作者天翻地覆、扭转乾坤的壮志胸怀，不愧是揭竿而起的千古豪杰。【以上内容摘自baidu，不代表本人观点。 文中为农民起义涂脂抹粉，为本人所不齿】。 6.“满城尽带黄金甲”是那朝谁写的诗全诗是什么黄巢诗《不第后赋菊》 [编辑本段] 黄巢（？—884），曹州冤句（今山东省菏泽市牡丹区西南）人，出生于盐商家庭，富有财产，本人也从事贩卖私盐的活动。他长于骑射，爱扶危救急；也爱读书，参加过进士考试，不中。黄巢不满于唐王朝的腐朽政治，875年响应王仙芝的起义，在冤句率众起义。王仙芝被杀后，黄巢继续战斗，号冲天大将军，深得人民群众拥护，880年攻陷长安，即皇帝位，国号大齐，年号“金统”。起义失败后，黄巢为叛徒所杀。 [不第后赋菊]： 待到秋来九月八[1], 我花开后百花杀[2]。 冲天香阵[3]透长安， 满城尽带黄金甲[4]。 [注释]： [1]九月八：古代九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。说“九月八”是为了押韵。[2]杀：凋谢。[3]香阵：阵阵香气。[4]黄金甲：金黄色的铠甲，此指菊花的颜色。 7.满城尽带黄金甲诗句菊 花黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。这首诗的题目有两种说法：一种是上面的“菊花”，另一种是“不第后赋菊”。 黄巢是今山东荷泽人，从小读过书，又能骑马射箭。他曾经到京城长安去参加进士考试。 考了几次，都没有考中。公元875年率领数千人在曹州起义，878年继王仙芝（农民起义领袖，自称天补平均大将军）死后被推为领袖，称冲天大将军。 881年攻破唐朝京都长安，建立农民政权，国号大齐。但由于没有建立较稳固的根据地和未乘胜追歼残余势力，使敌人得以反扑。 后因弹尽粮绝，被迫撤出长安，转战山东，884年在泰山狼虎谷战败自杀。以下诗词解释摘自《唐诗鉴赏辞典》中国自古以来就有重阳节（九月九）赏菊的风俗，相沿既远，这一天也无形中成了菊花节。 这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。为什麽不用“九月九”而说“九月八”呢？是为了与后面的“杀”、“甲”字叶韵。 一个“待”字是充满热情的期待，是热烈的向往。“待”到那一天会怎麽样呢？作者以石破天惊的奇句-“我花开后百花杀”接应上句。 菊花开时百花已凋零，这本是自然规律，也是人们习以为常的自然现象。这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明对照，以显示其间的必然联系。 作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。” 整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。 想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。 正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。 “冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。由此可见“满城尽带黄金甲”说的就是，在菊花盛开的秋季，总会有一天带着黄金盔甲的农民起义军，遍布整个长安城。 显示出作者天翻地覆、扭转乾坤的壮志胸怀，不愧是揭竿而起的千古豪杰。 8.“满城尽带黄金甲”出自哪首诗黄巢（？~884）唐末农民起义领袖，曹州冤句（今山东荷泽）人。举进士不第，公元875年率领数千人在曹州起义，878年继王仙芝死后被推为领袖，称冲天大将军。881年攻破唐朝京都长安，建立农民政权，国号大齐。但由于没有建立较稳固的根据地和未乘胜追歼残余势力，使敌人得以反扑。后因弹尽粮绝，被迫撤出长安，转战山东，884年在泰山狼虎谷战败自杀。诗三首，前两首借题菊花寄寓抒写自己傲世独立、冲天凌云之志，“他年我若为青帝，报与桃花一处开”、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”等句都凝集着一股英雄之气，惊人心魄，不愧是揭竿而起的千古豪杰；最后一首《自题像》则是另一种风格，呈现给人的是“铁衣著尽著僧衣”、“独倚栏干看落晖”的一代儒将风采，令人钦慕。 将菊花写得最淡的是陶渊明，提篮采菊，隔篱望山，人淡如菊，孤高绝俗。写得最烈，赋菊于兵戎之气的是黄巢，“待到秋来九月八，我花开后百花杀；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”菊在他笔下，化作披坚执锐的将士，振聋发聩，杀气蒸腾。若干年后，黄巢果真统军百万，兵指长安，满城将士，金甲闪亮如菊。 写这首诗的时候，正值黄巢落第。这是历史上不同寻常、动静最大的一次取士考试。唐朝及历代科举，因为落榜而随即导致秀才兵变，陷于动荡之中的，黄巢是凤毛麟角的一个。孟浩然未考中，只是听从友人相劝，背起行囊，入返深山，终成隐逸之士。经商、从教、入为幕府，都未曾不可，偏偏黄巢对着菊丛，饮酒写诗，忆起赴京途中的桩桩件件，想到官府衙役的横征暴敛，将一团怨气借着盛开之菊，抒写无遗。这个曾经的书生，贩盐的商人，对着遥遥欲坠的唐王朝的身影，攥紧了拳头。没有人知道，醉酒昏睡的黄巢，接下来会有怎样惊人的举动。只是一蓬蓬盛开的菊花，在他的心中，点燃了愤怒。 文章不入高人慧眼，黄巢打起仗来，却是有板有眼，神勇有加，攻城克寨，势如破竹。那个曾经饱读诗书、胸怀韬略的秀才，辗转征战，伤疤累累，迅速成长为一支起义大军的首领。他是一个乱世里的战神。五年后，他再度来到长安。一路上，与民秋毫无犯，将士们争相将财物分给那些穷苦的人们，迎接他的，是焚香跪拜的黎民百姓。黄巢的战袍上，一朵硕大的菊花，在冬日的阳光里怒放。黄巢的这首《不第后赋菊》，在整个诗史上，堪称奇迹。 题菊花 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 不第后赋菊 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 自题像 记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。 天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。 |