1.辛弃疾西江月 遣兴西江月 遣 兴 辛弃疾 醉里且贪欢笑， 要愁那得工夫。 近来始觉古人书， 信着全无是处。 昨夜松边醉倒， 问松“我醉何如”。 只疑松动要来扶， 以手推松曰：“去！” 欣赏这首词，我们似乎可以这样说：品读辛弃疾的词，可从词中品出更有韵味的戏剧来，虽然在写词中，恰如其分地引入戏剧性场景并非辛弃疾发明，但是在他手上得到了发扬光大，在他的词中，这种情况十分常见。这是值得肯定的。 “醉里且贪欢笑 ，要愁那得工夫。”通篇“醉”字出现了三次。 难道词人真成了沉湎醉乡的“高阳酒徒”么？否。盖因其力主抗金而不为南宋统治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。 说没工夫发愁，是反话，骨子里是说愁太多了，要愁也愁不完。 “近来始觉古人书，信着全无是处。” 才叙饮酒，又说读书，并非醉后说话无条理。这两句是“醉话”。 “醉话”不等于胡言乱语。它是词人的愤激之言。 《孟子·尽心下 》：“尽信书，则不如无书。”本意是说古书上的话难免有与事实不符的地方，未可全信。 辛弃疾翻用此语，话中含有另一层意思：古书上尽管有许多“至理名言”，现在却行不通，因此信它不如不信。 以上种种，如直说出来，则不过慨叹“世道日非”而已。 但词人曲笔达意，正话反说，便有咀嚼不尽之味。 下片写出了一个戏剧性的场面。 词人“昨夜松边醉倒”，居然跟松树说起话来。他问松树：“我醉得怎样了？”看见松枝摇动，只当是松树要扶他起来，便用手推开松树，并厉声喝道：“去！”醉憨神态，活灵活现。 词人性格之倔强，亦表露无遗。在当时的现实生活里，醉昏了头的不是词人，而是南宋小朝廷中那些纸醉金迷的昏君佞臣。 哪怕词人真醉倒了，也仍然挣扎着自己站起来，相比之下，小朝廷的那些软骨头们是多么的渺小和卑劣。 辛弃疾的这首小词，粗看，正如标题所示，是一时即兴之作。 但如果再往里仔细一看，那么会发现作者是在借诙谐幽默之笔达发泄内心的不平。如再深入研究，我们还可洞察到作者是由于社会现实的黑暗而忧心忡忡，满腹牢骚和委屈，不便明说而又不能不说，所以，只好借用这种方式，来畅快淋漓地渲泄他的真情实感。 2.南宋爱国词人辛弃疾在《西江月》中写到“明月别枝惊鹊,清风半夜(1)词中的动物有：鹊、蝉、蛙.鹊具有鸟类的特征，属于鸟类；蝉具有昆虫的特征，属于昆虫；蛙具有两栖动物的特征，属于两栖动物. (2)昆虫的卵孵化成幼虫后，体表有外骨骼不能随着身体生长而长大，当外骨骼阻碍了身体的生长时，就会有蜕皮现象.蜕皮5次后成为成虫. (3)蝉、青蛙、喜鹊都是有性生殖，发育的起点都是受精卵；青蛙的一生经过受精卵、蝌蚪、幼蛙和成蛙四个阶段，且幼体蝌蚪和成蛙的形态结构和生活习性有明显的差别，属于变态发育. 故答案为：（1）鸟类；昆虫；两栖动物；（2）成虫；（3）受精卵；蝌蚪；变态发育. 3.辛弃疾西江月 遣兴西江月 遣 兴 辛弃疾 醉里且贪欢笑， 要愁那得工夫。 近来始觉古人书， 信着全无是处。 昨夜松边醉倒， 问松“我醉何如”。 只疑松动要来扶， 以手推松曰：“去！” 欣赏这首词，我们似乎可以这样说：品读辛弃疾的词，可从词中品出更有韵味的戏剧来，虽然在写词中，恰如其分地引入戏剧性场景并非辛弃疾发明，但是在他手上得到了发扬光大，在他的词中，这种情况十分常见。这是值得肯定的。 “醉里且贪欢笑 ，要愁那得工夫。”通篇“醉”字出现了三次。难道词人真成了沉湎醉乡的“高阳酒徒”么？否。盖因其力主抗金而不为南宋统治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。说没工夫发愁，是反话，骨子里是说愁太多了，要愁也愁不完。 “近来始觉古人书，信着全无是处。”才叙饮酒，又说读书，并非醉后说话无条理。这两句是“醉话”。 “醉话”不等于胡言乱语。它是词人的愤激之言。《孟子·尽心下 》：“尽信书，则不如无书。”本意是说古书上的话难免有与事实不符的地方，未可全信。辛弃疾翻用此语，话中含有另一层意思：古书上尽管有许多“至理名言”，现在却行不通，因此信它不如不信。 以上种种，如直说出来，则不过慨叹“世道日非”而已。但词人曲笔达意，正话反说，便有咀嚼不尽之味。 下片写出了一个戏剧性的场面。词人“昨夜松边醉倒”，居然跟松树说起话来。他问松树：“我醉得怎样了？”看见松枝摇动，只当是松树要扶他起来，便用手推开松树，并厉声喝道：“去！”醉憨神态，活灵活现。词人性格之倔强，亦表露无遗。在当时的现实生活里，醉昏了头的不是词人，而是南宋小朝廷中那些纸醉金迷的昏君佞臣。哪怕词人真醉倒了，也仍然挣扎着自己站起来，相比之下，小朝廷的那些软骨头们是多么的渺小和卑劣。 辛弃疾的这首小词，粗看，正如标题所示，是一时即兴之作。但如果再往里仔细一看，那么会发现作者是在借诙谐幽默之笔达发泄内心的不平。如再深入研究，我们还可洞察到作者是由于社会现实的黑暗而忧心忡忡，满腹牢骚和委屈，不便明说而又不能不说，所以，只好借用这种方式，来畅快淋漓地渲泄他的真情实感。 4.求 辛弃疾 西江月•遣兴 赏析西江月遣 兴辛弃疾醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。 近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。 只疑松动要来扶，以手推松曰：“去！”欣赏这首词，我们似乎可以这样说：品读辛弃疾的词，可从词中品出更有韵味的戏剧来，虽然在写词中，恰如其分地引入戏剧性场景并非辛弃疾发明，但是在他手上得到了发扬光大，在他的词中，这种情况十分常见。这是值得肯定的。 “醉里且贪欢笑 ，要愁那得工夫。”通篇“醉”字出现了三次。 难道词人真成了沉湎醉乡的“高阳酒徒”么？否。盖因其力主抗金而不为南宋统治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。 说没工夫发愁，是反话，骨子里是说愁太多了，要愁也愁不完。“近来始觉古人书，信着全无是处。” 才叙饮酒，又说读书，并非醉后说话无条理。这两句是“醉话”。 “醉话”不等于胡言乱语。它是词人的愤激之言。 《孟子·尽心下 》：“尽信书，则不如无书。”本意是说古书上的话难免有与事实不符的地方，未可全信。 辛弃疾翻用此语，话中含有另一层意思：古书上尽管有许多“至理名言”，现在却行不通，因此信它不如不信。以上种种，如直说出来，则不过慨叹“世道日非”而已。 但词人曲笔达意，正话反说，便有咀嚼不尽之味。下片写出了一个戏剧性的场面。 词人“昨夜松边醉倒”，居然跟松树说起话来。他问松树：“我醉得怎样了？”看见松枝摇动，只当是松树要扶他起来，便用手推开松树，并厉声喝道：“去！”醉憨神态，活灵活现。 词人性格之倔强，亦表露无遗。在当时的现实生活里，醉昏了头的不是词人，而是南宋小朝廷中那些纸醉金迷的昏君佞臣。 哪怕词人真醉倒了，也仍然挣扎着自己站起来，相比之下，小朝廷的那些软骨头们是多么的渺小和卑劣。辛弃疾的这首小词，粗看，正如标题所示，是一时即兴之作。 但如果再往里仔细一看，那么会发现作者是在借诙谐幽默之笔达发泄内心的不平。如再深入研究，我们还可洞察到作者是由于社会现实的黑暗而忧心忡忡，满腹牢骚和委屈，不便明说而又不能不说，所以，只好借用这种方式，来畅快淋漓地渲泄他的真情实感。 |