一、带 英 字古诗词《咏司马彪续汉志》李世民 二仪初创象，三才乃分位。 非惟树司牧，固亦垂文字。 绵代更膺期，芳图无辍记。 炎汉承君道，英谟纂神器。 潜龙既可跃，逵兔奚难致。 前史殚妙词，后昆沉雅思。 书言扬盛迹，补阙兴洪志。 川谷犹旧途，郡国开新意。 梅山未觉朽，谷水谁云异。 车服随名表，文物因时置。 凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。 清浊必能澄，洪纤幸无弃。 观仪不失序，遵礼方由事。 政宣竹律和，时平玉条备。 文囿雕奇彩，艺门蕴深致。 云飞星共流，风扬月兼至。 类禋遵令典，坛壝资良地。 五胜竟无违，百司诚有庇。 粤予承暇景，谈丛引泉秘。 讨论穷义府，看核披经笥。 大辨良难仰，小学终先匮。 闻道谅知荣，含毫孰忘愧。 二、有英字的古诗词《侠客行》 年代： 唐 作者： 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。 《诉衷情·青衫初入九重城》 年代： 宋 作者： 陆游 青衫初入九重城，结友尽豪英。 蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。 时易失，志难城，鬓丝生。 平章风月，弹压江山，别是功名。 《减字木兰花·云容皓白》 年代： 宋 作者： 苏轼 云容皓白。破晓玉英纷似织。风力无端。欲学杨花更耐寒。 相如未老。梁苑犹能陪俊少。莫惹闲愁。且折江梅上小楼。 《浣溪沙》 年代： 宋 作者： 晏几道 浦口莲香夜不收。水边风里欲生秋。棹歌声细不惊鸥。 凉月送归思往事，落英飘去起新愁。可堪题叶寄东楼。 三、与英有关的诗句以英字开头的诗句： 英髦既包括，豪杰自牢笼。——《巡省途次上党旧宫赋》李隆基 英声振名都，高价动殊邻。——《赠崔司户文昆季》李白 英王受庙略，秉钺清南边。——《在水军宴赠幕府诸侍御》李白 英烈遗厥孙，百代神犹王。——《赠张相镐二首》李白 英豪未豹变，自古多艰辛。——《陈情赠友人》李白 英明庐江守，声誉广平籍。——《寄上吴王三首》李白 英主赐五马，本是天池龙。——《送长沙陈太守二首》李白 英谋信奇绝，夫子扬清芬。——《送张秀才谒高中丞》李白 英僚满四座，粲若琼林敷。——《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》李白 英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。——《资治通鉴》马光主编 四、有关"瑛"的诗句楚简逸诗《交交鸣鹥》考论 曹建国 （首发） 内容摘要：楚简逸诗《交交鸣》之“”乃“鹥”的假借字，是凤凰之类的鸟。 诗以“鹥”起兴以喻君子，与楚人的凤崇拜有关。《交交鸣（鹥）》是一首楚人创作的诗歌，但受到了《诗经》，尤其是《雅》诗的影响。 关键词：楚简逸诗；凤崇拜；楚诗；《雅》诗 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 曹建国（1969-），安徽霍邱人，武汉大学文学院讲师，主要从事先秦两汉文学与文论研究。 上博四有两首逸诗：《交交鸣》、《多薪》，学者对《交交鸣》予以了较多的关注。 学者通常将“”释读为“乌”，但又不理解诗为何以“乌”起兴，何以“乌”集于水渚。而我认为，简文中的“”当为“鹥”的假借字，是属于凤凰之类的鸟。 诗以“鹥”起兴，与楚人的凤崇拜习俗有关，如此则《交交鸣（鹥）》乃楚人之诗。 一 首先看逸诗，简文残缺颇甚： □□□□□□□梁。 恺俤君子，若玉若英。君子相好，以自为长。 恺豫是好，□□□□。□□□□，皆华皆英。 交交鸣，集于中渚。恺俤君子，若豹若虎。 君子□□，□□□□。恺豫是好，惟心是藇。 间关司，皆上皆下。 交交鸣，集于中澫。 恺□□□，□□□贝。君子相好，以自为卫。 恺豫是好，惟心是万。间关司，皆少皆大。 根据上下文，可以对缺文进行增补： 交交鸣，集于中梁。恺俤君子，若玉若英。 君子相好，以自为长。恺豫是好，惟心是□。 间关司，皆华皆英。 交交鸣，集于中渚。 恺俤君子，若豹若虎。君子相好，以自为□。 恺豫是好，惟心是藇。间关司，皆上皆下。 交交鸣，集于中澫。恺俤君子，若□若贝。 君子相好，以自为卫。恺豫是好，惟心是万。 间关司，皆少皆大。 上博四出版后，廖名春、季旭升等作了补释，[1]并对其中的残文作了补字。 第一节“惟心是□”，廖名春补“向”，季旭升补“匡”，秦桦林补“养”。但我认为参考第二节“惟心是藇”，藇，美貌，为一形容词，则此处的残文也应该补上一形容词，比如“良”。 第二节“以自为□”，我赞成季旭升说法，可以补上“御”。一者合韵，二者与上下文相同位置的字意义也较吻合。 第三节“若□若贝”，我同意秦桦林的意见，将“贝”释为“锦文”，且将此句补为“若锦若贝”。 整首诗三节相对应位置的诗句意义相同或相类，这是我们首先应该注意的问题。 诗曰“恺俤君子，若玉若英”，其中的“英”当为“瑛”的借字，意为“玉的光采”，诗中的“玉”也是取其洁白之义。“若玉若瑛”是说君子之德如玉如瑛，晶莹有光采。 诗曰“恺俤君子，若豹若虎”，此“虎豹”也取其有文饰之义，是说君子有文采。《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为？’子贡曰：‘惜乎，夫子之说君子也。 驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 ’”子贡之言，正可为简文“若虎若豹”之注脚。诗曰“恺俤君子，若锦若贝”。 锦乃是用彩色经纬丝织出各种图案花纹的丝织品，贝则是锦上的贝形花纹，《小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”毛传：“贝锦，锦文也。” 可见，诗颂扬君子首先着眼于外在的文饰，称赞其彬彬有礼、温文尔雅的态度。 诗接着称颂君子“君子相好，以自为长”、“以自为御”、“以自为卫”。 长，做首领，为长官。《战国策·楚策一》：“狐曰：‘子无敢食我也。 天敌使我长百兽，今子食我，是逆天命也。”御，治理，统领。 《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽。”卫，卫护，防卫。 承接上文称赞君子之彬彬有礼的风度，诗又赞美君子能力。“君子相好”的“相”解为“一方对另一方的态度”，“相好”是说君子对百姓友善，且能力超群，能“为之长”、“为之御”、“为之卫”，是众人的保护神。 “恺豫是好，惟心是良”、“惟心是藇”、“惟心是万”。良，善。 藇，美。万，马承源先生读为“励”，劝勉义。 但“劝勉”为动词，与“惟心是藇”的“藇”词性不一。所以我认为“万”应读为“亶”，忠厚、诚实之义。 《书·盘庚》：“诞告用亶其有众。”孔颖达疏：“用诚心于其所有之众人。” 《国语·周语下》：“於，缉熙！亶厥心肆其靖之。”韦昭注：“亶，厚也。 ……言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也。” “间关司，皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，“间关司”即“间关谋治”，间关，诸家囿于《小雅·车辖》“间关车之辖兮”，而曲为之说。 实际上“间关”义同于“黾勉”，乃勉力、努力之义，《邶·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。”毛传：“言黾勉者，思与君子同心也。” “司”当从季旭升说，读为“谋治”。所以“间关司”即“黾勉谋治”，而“皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”则是君子谋治的结果。 综上所述，我们不难看出，整首诗先赞美君子外在之美，接着赞美君子的超凡能力，善良的品性，勤劳政事，最后以和谐欢畅收尾。文脉十分清晰，且层层递进，体现出较高的艺术技巧。 但与此同时，大家在读这首诗时又都有一个疑问：诗用来起兴的句子“交交鸣，集于中梁（渚，澫）”让人颇为不解。大多数学者都将诗中的“”释为“乌”，也就是常见的“乌鸦”。 从字音方面考虑，读“”为“乌”是没有问题的，但诗用乌鸦起兴却让人不。 |