一、悲天悯人的诗句有哪些水龙吟 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是、离人泪。 江城子 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 二、急求有关于悲天悯人思想的故事或诗句1.焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！---金庸 2.谁都不是一座岛屿，自成一体， 每个人都是那广袤大陆的一部分。 如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点； 如果你的朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。 任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。 所以别打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。 ---约翰*堂恩 3.彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也 .---韩愈 4.君生平绝口弗谈政治，独其~之怀，流露于不自觉，有如此者。---柳亚子 三、苏轼悲天悯人的诗词1、《念奴娇 赤壁怀古》 年代： 宋 作者： 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 2、《浣溪沙》 年代： 宋 作者： 苏轼 簌簌衣巾落枣花， 村南村北响缫车， 牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡， 日高人渴漫思茶， 敲门试问野人家。 3、《江城子·前瞻马耳九仙山》 年代： 宋 作者： 苏轼 前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云间。 城上高台，真个是超然。 莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。 小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。 人事凄凉，回首便他年。 莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。 4、《浣溪沙》 年代： 宋 作者： 苏轼 徐邈能中酒圣贤。 刘伶席地幕青天。 潘郎白璧为谁连。 无可奈何新白发， 不如归去旧青山。 恨无人借买山钱。 5、《念奴娇·凭高眺远》 年代： 宋 作者： 苏轼 凭高眺远，见长空， 万里云无留迹。 桂魄飞来，光射处， 冷浸一天秋碧。 玉宇琼楼，乘鸾来去， 人在清凉国。 江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌， 举杯邀月对，影成三客。 起舞徘徊，风露下， 今夕不知何夕。 便欲乘风，翻然归去， 何用骑鹏翼。 水晶宫里，一声吹断横笛。 四、苏轼悲天悯人的诗词1、《念奴娇 赤壁怀古》 年代： 宋 作者： 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 2、《浣溪沙》 年代： 宋 作者： 苏轼 簌簌衣巾落枣花， 村南村北响缫车， 牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡， 日高人渴漫思茶， 敲门试问野人家。 3、《江城子·前瞻马耳九仙山》 年代： 宋 作者： 苏轼 前瞻马耳九仙山。 碧连天。晚云间。 城上高台，真个是超然。 莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。 小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。 点轻烟。 人事凄凉，回首便他年。 莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。 4、《浣溪沙》 年代： 宋 作者： 苏轼 徐邈能中酒圣贤。 刘伶席地幕青天。 潘郎白璧为谁连。 无可奈何新白发， 不如归去旧青山。 恨无人借买山钱。 5、《念奴娇·凭高眺远》 年代： 宋 作者： 苏轼 凭高眺远，见长空， 万里云无留迹。 桂魄飞来，光射处， 冷浸一天秋碧。 玉宇琼楼，乘鸾来去， 人在清凉国。 江山如画，望中烟树历历。 我醉拍手狂歌， 举杯邀月对，影成三客。 起舞徘徊，风露下， 今夕不知何夕。 便欲乘风，翻然归去， 何用骑鹏翼。 水晶宫里，一声吹断横笛。 五、求悲天悯人的古人事例杜甫，其一生正如大唐由盛而衰的命运般崎岖多舛。而生在苦难中的他依然不减忧国忧民悲天悯人的伟**怀，令后世更为敬重，尊为“诗圣”。 成长于大唐盛世的杜甫，年少便怀有经世济民的大志，希望能行儒家兼善天下的理想，诗中不时显出自己雄心壮志，如在早期作品中“会当凌绝顶，一览众山小。”一句，便可见其以圣人之志来要求自己。可惜，时代却不允许他一展“致君尧舜上，再使风俗淳。”的抱负。 杜甫来到长安，愿一展鸿鹄之志却多次谋官不就，这一待就是十年。天宝五年到十四年间，他看透官吏腐败、也深尝了民间百姓疾苦，写下著名的“丽人行”来讽刺权贵的奢靡，以及描述连年征战悲苦景象的“兵车行”。 天宝十四年十一月间，杜甫探亲回家，看到小儿子已饿死家中，内心伤痛不已，于是将长安十年的生活见闻写入诗中，留下了他五言诗的代表作“自京赴奉先县咏怀五百字”。从个人的悲惨际遇推及百姓的痛苦，同时殷切忧虑国家前途。安史之乱前社会的现实景象在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一句中反映无遗。 很快的，安史之乱肆卷中原。动乱中的杜甫更是藉由诗句倾诉心中的悲苦。杜甫想家，想着鄜州月，更憧憬当年太平盛世的日子，遥想收复中原的那一天。国虽破，但山河依旧在，杜甫从未失去他对平定叛乱的信心、更没有失去忧国忧民的热诚，仍守着那份悲天悯人的胸怀，期盼有朝一日可以周济天下。 安史之乱平定后，杜甫终于为官，却因直书上言为肃宗所不悦而弃官归隐。杜甫几次上任为官从不逢迎拍马，更于躬身体会民瘼之际，写下反映民间疾苦的作品“三吏三别”，尽书人民的苦难情景，也因而被称为“诗史”。离开京城后，杜甫作诗“佳人”，借战乱中弃妇的命运表达自己一心为国的忠诚。这样一生忠君爱国、高风亮节的杜甫却如此寒苦，不禁令后人唏嘘不已。 四十九岁的那年，杜甫来到成都浣花溪畔，修筑了几间茅屋作为栖身之所。此刻的他终于享得几年清闲，写下了一些开怀舒畅的作品。此时虽然闲适，生活也并非尽皆如意，但难得的是在凄风苦雨的夜里，杜甫想起的还是天下的寒士，胸怀的仍是黎民百姓之苦。在屋漏夜雨感叹身世之际，杜甫还是高吟“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，愿天下人皆得风雨不动安如山的栖身之处，尽管吾庐独破受冻死亦足。唉！如此甘愿牺牲自己成就天下人的伟大情操，自古迄今能有几人呢？ |