一、关于改正自己的缺点发扬自己的优点的名言名句●尺有所短，寸有所长 ●梅花优于香，桃花优于色 ●长棍抵不了短石头 ●你老虎口大，我野牛颈粗 ●车夫的脚，律师的嘴 ●闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族） ●竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它 ●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古） ●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士） ●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯） ●人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡） ●人各有能有不能 ●瑕瑜互见，长短并存 ●张飞粗中有细，诸葛细中有粗 ●在最洁白的布上，污点最显而易见（英国） ●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本） ●能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢 （德伦西） ●我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少 （林肯） ●盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴） ●随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断 ●我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。 追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯） ●在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢（拉罗什富科） ●保留某种不完善会使事物显得有趣，并使人感觉到还有一点发展的空间（吉田兼好） ●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格（雷斯红衣主教） ●当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点（拉罗什富科） ●缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德（尚福尔） ●有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符（拉罗什富科） ●对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错（托马斯·富勒） ●人非圣贤，孰能无过？ ●即使完人也有七个缺点（日本） ●没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。 当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情（拉布吕耳尔） ●毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特） ●皇帝身上也有三个御虱 ●我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士） ●一个人的完美之处，在于找出自身的缺点（意大利） ●金无足赤，人无完人 ●瓜无滚圆，人无十全 ●我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博） ●篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰） ●美玉微瑕，未为至宝（清·方东树） ●论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪） ●荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼） ●小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪） ●清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污（唐·刘禹锡） ●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（礼记） ●黄金无足赤，白璧有微瑕 ●尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵（吕氏春秋） ●每个美人都能挑出瑕疵来（土耳其） ●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人（赫兹里特） ●灯台底下暗（日本） ●斗大的蜡烛难照后 ●最灵敏的人也看不见自己的脊背（非洲） ●最好的眼力也看不到自己的耳朵 ●目见百步之外，不能处自见其睫 ●背上的灰，自己瞧不见 ●海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容（缅甸） ●即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病（欧洲） ●田螺不知尾下皱，狐狸不知尾下臭 ●牛不知角弯，马不知脸长 ●驴不知自丑，猴不嫌脸瘦 ●人不知己过，牛不知力大 ●美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少（欧洲） ●灯台不自照 ●近而看不见的是睫毛（日本） ●天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见（马来西亚） ●铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背 ●秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样 ●乌龟不笑鳖，都在泥里歇 ●乌鸦笑猪黑，自丑不觉得 ●看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁（圣经） ●五十步笑一百步 ●自丑不觉，人丑笑煞 ●我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着 我们自己（托马斯·布朗） ●如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快（拉罗什富科） ●耻笑别人之前，端详端详自己 ●别人的过失在眼前，自己的过失在背后（法国） ●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古） ●衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧（维吾尔族） ●手指脏了，应该洗净，只有蠢人才把它割去 ●不能因为虱子撕破皮袄 ●因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？（朝鲜族） ●别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）。 二、关于“改正自己的缺点发扬自己的优点”的名言名句有哪些1、没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。 当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情（拉布吕耳尔） 2、毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特） 3、我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士） 4、一个人的完美之处，在于找出自身的缺点（意大利） 5、金无足赤，人无完人 6、瓜无滚圆，人无十全 7、我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博） 8、篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰） 9、美玉微瑕，未为至宝（清·方东树） 10、论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪） 11、荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼） 12、小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪） 13、清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污（唐·刘禹锡） 14、因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？（朝鲜族） 15、别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）。 三、劝告自己改正缺点的名言警句1、知错能改，善莫大焉。 2、有则改之，无则加勉。 3、一个人的完美之处，在于找出自身的缺点。 4、金无足赤，人无完人；瓜无滚圆，人无十全。 5、我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们。——德.米拉博 6、篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。——南北朝.刘勰 7、美玉微瑕，未为至宝。——清.方东树 8、论珍则不可以细疵弃巨美。——晋.葛洪 9、荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。——南北朝.刘昼 10、小疵不足以损大器，短疾不足以累长才。——晋.葛洪 11、清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。——唐.刘禹锡 12、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。（礼记） 13、黄金无足赤，白璧有微瑕。 14、尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵。——《吕氏春秋》 15、每个美人都能挑出瑕疵来。（土耳其） 16、唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人。——赫兹里特 17、海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容。（缅甸） 18、即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病。（欧洲） 四、关于“缺点和优点”的名言警句随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。 追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯）在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢（拉罗什富科）保留某种不完善会使事物显得有趣，并使人感觉到还有一点发展的空间（吉田兼好）有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格（雷斯红衣主教）当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点（拉罗什富科）缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德（尚福尔）有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符（拉罗什富科）对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错（托马斯·富勒）没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。 当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情（拉布吕耳尔）毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特）我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士）我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博）篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰）美玉微瑕，未为至宝（清·方东树）论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪）。 五、求关于改正过错的名言和事例求关于改错名言事例各位哥姐摆脱 爱问知改迁善嫌迟（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》） 都犯错误；往往点缺点变更--莎士比亚《报报》 知道自短处能够改自新福--莎士比亚《事非》 见善则迁则改 前事忘事师 前车覆 车戒 知耻近乎勇孔丘见兔顾犬，未晚；亡羊补牢，未迟（《战策》） 谁，能改，善莫焉（《左传》） 明朝间山东济阳董笃行京城做官接家信说家盖房基与邻居发争吵希望能借权望面解决事董笃行看马修书封道：千捎书墙禁使我笑断肠；仁我义结近邻让两尺何妨家读觉董笃行道理便主建房让几尺邻居见董家所悟同效结两家共让八尺宽房盖条胡同世称仁义胡同 周处轻蛮横强悍任侠使气祸害义兴河条蛟龙山白额虎起祸害百姓义兴百姓称三祸害三害周处厉害 劝说周处杀死猛虎蛟龙实际希望三祸害相互拼杀剩周处立即杀死虎河斩杀蛟龙蛟龙水浮起沉没漂游几十远周处始终同蛟龙起搏斗经三三夜百姓都认周处已经死轮流着表示庆贺 结周处杀死蛟龙水听说乡自已死庆贺事情才知道家实际自作祸害悔改意 于便吴郡找陆机陆云两位修养名陆机见陆云全部情况告诉陆云并说：自想要改错误岁月已经荒废怕终于没陆云说：古珍视道义认‘哪怕早晨明白道理晚死甘’况且前途希望再说怕立志向要能立志何必担忧名声能传扬呢周处听改自新终于名忠臣。 六、关于改进不足的名言■改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》） 最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》 因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》 大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》 一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》 尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》 最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》 错误是真理的邻居， 因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》 ■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。（莎士比亚《哈姆莱特》） 我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》 习惯创造的奇迹多么惊人呀！习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯，都是一样。——马克·吐温《三万元的遗产》 习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》 人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。——高尔基《与世隔绝》 对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔《民族主义》 习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》 一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》 必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托尔斯泰传》 七、关于缺点,优点的名言警句尺有所短，寸有所长梅花优于香，桃花优于色长棍抵不了短石头你老虎口大，我野牛颈粗车夫的脚，律师的嘴闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族）竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古）你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士）我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯）人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡）人各有能有不能瑕瑜互见，长短并存张飞粗中有细，诸葛细中有粗在最洁白的布上，污点最显而易见（英国）月亮上的黑斑比月光更醒目（日本）能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----（德伦西）我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----（林肯）盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴）随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。 追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯）在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢（拉罗什富科） 赞同勿以恶小而为之 勿以善小而不为 尺有所短，寸有所长梅花优于香，桃花优于色长棍抵不了短石头你老虎口大，我野牛颈粗车夫的脚，律师的嘴闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族）竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古）你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士）我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯）人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡）人各有能有不能瑕瑜互见，长短并存张飞粗中有细，诸葛细中有粗在最洁白的布上，污点最显而易见（英国）月亮上的黑斑比月光更醒目（日本）能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----（德伦西）我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----（林肯）盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴）随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。 追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯）。 |