一、李白的安能摧眉折腰事权贵全诗《梦游天姥吟留别》 ·李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。 意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。 这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。 天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。 这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。 这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。 李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。 以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。 天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。 天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。 入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。 天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。 但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。 有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。 这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。 接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。 诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。 他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。 暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。 前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。 在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。” 洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。 这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。 金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。 值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依。 二、李白的哪首诗有安能让我是“安能摧眉折腰事权贵”吧！李白的《梦游天姥吟留别》 李白——《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去时何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。 三、李白的哪首诗有安能让我是“安能摧眉折腰事权贵”吧！李白的《梦游天姥吟留别》 李白——《梦游天姥吟留别》 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去时何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。 四、翻译诗句1、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜2、身无彩凤双飞1、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 意思是： 怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心 .出自： 李白《梦游天姥吟留别》 赏析： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表现了诗人的傲气和不屈，其中当然也流露着对权贵的蔑视，他和陶潜不为五斗米折腰的操守，是一脉相承的。 李白对其宏大理想的追求终身不渝。在这一点上，他同屈原一样，同杜甫一样，同一切伟大的历史人物一样，他们的一生都像是一场热恋、一场苦恋、一场生死恋。 2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （虽然）我身上没有长上两只彩凤的翅膀，不能飞到你的身边。 （不过）我们俩的心像灵异的犀角一样，息息相通。 灵犀 ： 指犀牛角。 传说犀牛是灵异之兽，角上有条白纹，从角端直通大脑，感应灵敏，故称灵犀。这里借以 比喻彼此心意相通。 五、含“安”的诗句有哪些1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 2、次韵知县三兄 宋 苏泂 杨柳依依万缕丝，梅花无计与扶衰。十分酒满闷如昨，一半春休雨未知。安得诗书成保社，略容岩壑有心期。扁舟短策寻常事，肥马轻裘我不为。 3、读四明尊尧集 宋 方回 大道行天如日月，群儿簸弄竟何如。自悲责沈曾为学，安得尊尧更有书。义胆轮囷千古在，神州攻战百年余。诬辞逆像今俱已，犹恐忠贤恨未祛。 4、今安在！长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 5、安能摧眉折腰势贵权，使我不得开心颜。 六、给我几句雄心壮志的诗句,如安能折腰事权贵,使我不得开心颜会当凌绝顶，一览众山小。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，苍山如海，残阳如血。 不到长城非好汉，屈指行程二万。今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 精诚所加，金石为开。 春花不红不如草，少年不美不如老。 ——袁枚 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！——黄糵禅师 花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。 ——袁枚 世事多因忙里错，好人多半苦中来。 ——曾国藩 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。 —— 陆游 三千功名尘与土，八千里云和月。 ——岳飞 将相本无种，男儿当自强。 —— 高明 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 ——文天祥 成败极知无定势，是非元自要徐观。 —— 陆游 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游 天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆 游 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原 七、安能与君相决绝,免叫生死做相思这句话并不是出自一首诗，而是一首歌词。 歌词如下： 第一最好不相见，如此便可不相恋。 衣带渐宽，怨秋风悲画扇。 第二最好不相知，如此便可不相思。 相思枕畔，但凭见泪痕湿。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 别是一般，剪不断理还乱。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 此情可待，记忆里一个你。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 重门深居，难独上画楼西。 第六最好不相对，如此便可不相会。 再相会，岂知吾谁与归。 第七最好不相误，如此便可不相负。 负尽苍生 负尽蓬山万重。 第八最好不相许，如此便可不相续。 续断之间，听一夜梧桐雨。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 东劳西燕，天欲晓各自飞。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 曲终人散，念去去伤别离。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 见与不见，何须悲何须怨。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 相思无益，十诫说与君知。 相思无益，十诫说与君知。 扩展资料 怀旧配音联盟的CV凤凰长离对仓央嘉措、皎月清风、白衣悠蓝的《十诫诗》进行改编增补、配以神思者的曲子《river》演唱，流传于网络的歌曲作品。 歌曲成品诞生于2009年11月。对影相思。 歌词考据 第一最好不相见，如此便可不相恋。衣带渐宽，怨秋风悲画扇。 出处：《蝶恋花》柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 《木兰辞 拟古决绝词柬友》纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 参考资料：百度百科——《相思十诫》。 |