一、诗人感叹命运不公的古诗句都有哪些1.《过零丁洋》 宋代：文天祥 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【解释】人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 2.《琵琶行 / 琵琶引》 唐代：白居易 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 【解释】我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！ 3.《虞美人·春花秋月何时了》 五代李煜 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 【解释】要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。 4.《过零丁洋》 宋代文天祥 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 【解释】国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。 5.《离思五首·其四》 唐代元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 【解释】曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。 二、【关于公平的名言都是网上下的吧？都是一样的……我综合了一下，又找了一些其他的望能采纳有失公允；以权谋私；礼不下庶人，邢不上大夫；上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平.《淮南子· 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直.你不必和因果争吵，因果从来就不会误人.你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你.只要我能，我就感化你.如果不能，那我就认命.当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了.当你让对方赢，你并没有损失什么.所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？呆板的公平其实是最大的不公平.——托马斯·福勒 一份不公平的合同也好过一场冗长的官司.——德国谚语正确的人是能够抓住机会的人.—— 歌德 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利.—— 【美】《独立宣言》 社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的福利.—— 【法】皮佑 法律的生命在于其实施.因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究.—— 【美】罗斯科·庞德《社会学法学的范围和目的》 保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易.—— 【美】弗里德曼 民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度.—— 【英】邱吉尔 这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由.自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的.—— 【美】哈耶克 法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究.为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势.—— 【美】霍姆斯《普通法》 我们的政府是威力强大无所不在的教员.教好教坏他都向人民现身说法.犯罪是可以传染的，如果政府自己知法犯法，就会滋生对法律的轻蔑，引诱人民各行其是，把自己看作法的化身.—— 【美】本杰明 首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序.人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由.—— 【美】塞缪尔·亨廷顿 只有在人民中活着的法才是唯一合理的法.—— 【德】萨维尼 为权利而斗争是权利人对自己的义务.—— 【德】耶林《为权利而斗争》 一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道.大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少.—— 【英】梅因《古代法》 父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分.—— 【德】恩格斯 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈.因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了.—— 【英】培根《论司法》。 三、关于对不公平感到无奈的古诗拟行路难 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感！吞声踯躅不敢言。 作为咏叹人生苦闷的抒情组诗，《拟行路难十八首》在抒述角度上有两个不同的类型：一是作者自己出面直抒胸臆，另一是作者不露面，假借诗中特定人物角色来抒发情感。前两首以思妇身分出现的言情之作，属于后一类型。 此篇则属前一类型，着重表现诗人在门阀制度压抑下怀才不遇的愤懑与不平。 诗歌开首两句由泻水于地起兴，以水流方向的不一，来喻指人生穷达的各殊。 这是一个很有名的比喻，它能够从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，叫人感悟。当然，这个比喻可能亦有所本。 清人钱振伦为《鲍参军集》作注时，曾引《世说新语·文学》里的一段记载：“殷中军问：‘自然无心于禀受，何以正善人少恶人多？’刘尹答曰：‘譬如写（通“泻”）水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。’一时绝叹，以为名通。” 可见用“泻水置地”打比方，在当时的玄学清谈中早已出现，并非鲍照首创。不过细心剖析一下，刘尹的答话是用水形的规整与否来喻指人性的善恶不齐，而鲍诗则是以水流方向各别来显示人生遭际的殊异，其内涵并不等同。 相比之下，刘说更富于学理气息，而鲍喻则更接近生活，更为生动自然，也更适合于诗的表现。从这个意义上看，诗人的独创性仍是无可置疑的。 次二句承接上文：既然人的贵贱穷达就好比水流的东西南北一样，是命运注定、不可勉强的，那就不必烦愁苦怨、长吁短叹不已了。表面上，这是叫人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的酸辛与愤慨。 这关键就在一个“命”字上。大“命”当头，谁也不能强争强求，只能听凭它贵者自贵，贱者自贱。 但反过来问一声：“命”就真的那么公正合理吗？为什么人人必须服从它呢？低头认“命”，原是无可奈何的事；把社会生活中一切不正常的现象归之于“命”，这本身就包含着无言的控诉。 再往下，诗思的发展仍然循着原来的路子。 认了“命”，就应设法自我宽解，而喝酒正是消愁解闷的好办法。诗人于是斟满美酒，举起杯盏，大口大口地喝将起来，连歌唱《行路难》也暂时中断了，更不用说其余的牢骚和感叹。 那末，矛盾就此解决了，诗就不用得着写下去了。不然。 “心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平！简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、认命听命的说法一笔抹倒，让久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来，其热度和力度足以令人震颤。读者仿佛看到诗人扔下手中的酒杯，横眉怒目，拍案而起，正要面对不公平的命运大声抗辩。 可是，他并未由此再进一步发泄这种感愤，却轻轻一掉，用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷的含意，表明诗人所悲、所感、所愤激不平的并非一般小事，而有着重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。 经过诗篇结末两句这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了。套用一句老话，谓之“笔力足以扛鼎”。 这首诗在音节上也有它独到的地方。它不像前面第一、第三首诗采用纯七言句，而是用的长短相间的杂言体。 杂言似乎不及七言整齐，但有个好处，就是能灵活组织句子，便于选择合适的声腔，以配合文情的传递。此诗头上六句正是巧妙地运用了五七言句式的交错，建构起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人以半吐半吞、欲说还休的语感。 而到了结尾处，则又改为连用七言长调，有如洪水滔滔汩汩地涌出闸门，形成了情感的高潮。声情并茂，可以说是鲍照乐府歌行的一大特点，它对唐人歌行体诗篇也产生过极其深远的影响，值得读者细心玩味。 [。 四、关于对“不公平”感到无奈的古诗1、木兰花·拟古决绝词柬友 清代：纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。（一作：却道故心人易变） 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。（一作：泪雨零 / 夜雨霖） 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 2、一剪梅·红藕香残玉簟秋 宋代：李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 3、登科后 唐代：孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 4、蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 宋代：晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（双飞去 一作：双来去 离恨苦 一作：离别苦） 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 5、节妇吟寄东平李司空师道 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 五、天下不公的诗句,词语1、用我三生烟火，换你一世迷离。 2、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 3、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 8、寄君一曲，不问曲终人聚散。 9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。 花若怜，落在谁的指尖。 11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 15、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂 16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 17、月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。 18、铃悬檐下，檐为铃守，铃不知； 风动铃心，铃为风歌，风不解；世人谓， 无情最是如风过； 我谓，檐痴铃傻风何错！ 19、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。 20、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 21、桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放。 22、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 23、这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。 24、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 25、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 26、你离开的这个季节，没有忧伤。 只有无休止的思念在漫延疯长。 27、生能尽欢，死亦无憾。 28、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。 29、江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。 30、忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。 31、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 32、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。 山河永寂、怎堪欢颜。 33、暮霞如烟，浮云千幻，石竹清音枫铃杳； 闲人庄生诗酒仙，借酒一杯任逍遥。 郢都布衣，孤风诗月，去留无意梅梅鸟； 栀子花开土花翠，秋塘寒玉雨荷老。 34、眼前很自然浮现了人生浮沉人世匆匆的迹象，转身以及默然，远山以及流水，红尘以及日记，斑驳以及回忆，都在水墨样的涂染中掩饰 了更多人世的尘缘。 35、北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。 转身一世琉璃白。 尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？ 风吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫长的打坐。 与我相遇，注定了你的上穷碧落下黄泉。 36、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 37、独坐窗台对镜容颜沧桑，人扶醉月依墙 38、如果真的可以千里婵娟 那又何必与你千里思念 纵是风月千年，万里江山 也不及与你对视的瞬间。 39、谁会真正与谁望断天涯，红颜白发，又或者是沧海奇葩。 40、灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 41、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。 岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。 水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。 42、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 43、红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 44、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。 45、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 46、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。 梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。 47、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。 相逢主人留一笑，不相识，又何妨。 48、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。 49、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 50、既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。 51、有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。 有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。 52、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸 53、心微动奈何情己远.物也非，人也非，事事非，往日不可追 54、渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。 55、如果换我先开口，日子是否还一样细水长流 56、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 57、醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。 58、怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头 59、萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江 60、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会 61、我总是躲。 六、表示“老天不公平”的诗句有什么1. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》 释义：假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。 2. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》 释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？ 3. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 释义：那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！ 4. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》 释义：我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。 5. 念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》 释义：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。 6. 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——杜牧《九日齐安登高》 释义：人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。 7. 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤五首·其一》 释义：想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。 8. 天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》 释义：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。 9. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》 释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ 10. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 释义：人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。 七、关于“命运早已注定”的古诗句1、天命有定端，守分绝所欲。 《空城雀》唐代：李白 嗷嗷空城雀，身计何戚促。本与鹪鹩群，不随凤凰族。 提携四黄口，饮乳未尝足。食君糠秕馀，尝恐乌鸢逐。 耻涉太行险，羞营覆车粟。天命有定端，守分绝所欲。 释义： 嗷嗷待哺的空城雀，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。 吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。 天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。 2、恻怆竟何道，存亡任大钧。 《门有车马客行》唐代：李白 门有车马宾，金鞍曜朱轮。谓从丹霄落，乃是故乡亲。 呼儿扫中堂，坐客论悲辛。对酒两不饮，停觞泪盈巾。 叹我万里游，飘飘三十春。空谈帝王略，紫绶不挂身。 雄剑藏玉匣，阴符生素尘。廓落无所合，流离湘水滨。 借问宗党间，多为泉下人。生苦百战役，死托万鬼邻。 北风扬胡沙，埋翳周与秦。大运且如此，苍穹宁匪仁。 恻怆竟何道，存亡任大钧。 释义： 门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。 他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。 我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。 可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。 在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。 真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。 生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。 运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。 3、人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。 《采桑子·高城鼓动兰釭灺》近现代：王国维 高城鼓动兰釭灺，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。 人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。 释义： 城头上响起了晨鼓的声音，油灯早已经燃熄灭了。不管是睡着的还是醉了的也始终要醒了过来。 听着天空中鸿雁的几声悲鸣。人的一生就像柳絮一样随风飘散，不管是喜还是悲都是零星的点缀，全像那江中的浮萍一样零落其中。 4、花落花开自有时，总赖东君主。 《卜算子·不是爱风尘》宋代：严蕊 不是爱风尘，似被前缘误。 花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。 释义： 我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘所致。花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。 总有一天会离此而去，留下来又将如何生活下去呢？若有朝一日能将山花插满头，那就不需要问我归向何处。 5、世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 出自唐代韦应物的《寄李儋元锡》 去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 释义： 去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。 多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。 |