一、关于博弈的诗词句子春深博弈家 何处春深好，春深富贵家。马为中路鸟，妓作后庭花。罗绮驱论队，金银用断车。眼前何所苦，唯苦日西斜。何处春深好，春深贫贱家。荒凉三径草，冷落四邻花。奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。诏借当衢宅，恩容上殿车。延英开对久，门与。 出自：《和春深二十首》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 博弈赋诗聊遣意 洛中高士日沉冥，手自灌园方带经。王湛床头见周易，长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位，博弈赋诗聊遣意。清言只到卫家儿，用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪，穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事，肯令鬓发老柴门。 。 出自：《同张员外諲酬答之作》 年代：唐 作者： 李颀 李颀诗词全集 洞中观博弈 沅江清悠悠，连山郁岑寂。回流抱绝巘，皎镜含虚碧。昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。渊明著前志，子骥思远跖。寂寂无何乡，密尔天地隔。金行太元岁，渔者偶探赜。寻花得幽踪，窥洞穿暗隙。依微闻鸡犬，豁达值阡陌。居人互将迎，笑语如平昔。广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪。 出自：《游桃源一百韵》 年代：唐 作者： 刘禹锡 刘禹锡诗词全集 博弈饮酒 与人和，休打斗。慎勿迷迷，博弈饮酒。暗风病、谑杀傍人，疾些儿拯救。要病除，须拂袖。物外持修，亘初清秀。更有般、真个长安，待来 。 出自：《清心镜 寄四舍弟马运甫》 年代：元 作者： 马钰 马钰诗词全集 比观之博弈 人有精游艺，予尝观弈棋。筭馀知造化，着外见几微。好胜心无已，争先意不低。当人尽宾主，对面如蛮夷。财利激于衷，喜怒见于頄。生杀在于手，与夺指于颐。戾不殊冰炭，和不侔埙篪。义不及朋友，情不通夫妻。珠玉出怀袖，龙蛇走肝脾。金汤起樽俎，剑戟交幈帏。白昼役鬼神，平地蟠蛟螭。空江响雷雹，陆海。 出自：《观棋大吟》 年代：宋 作者： 邵雍 邵雍诗词全集 博弈逞妙思 久官无成绩。栖迟于徐方。寂寂守空城。悠悠思故乡。恂恂二三贤。身远屈龙光。携手沂泗间。遂登舞雩堂。文藻譬春华。谈话犹兰芳。消忧以觞醴。娱耳以名娼。博弈逞妙思。弓矢威边疆。 。 出自：《赠枣腆诗》 年代：魏晋 作者： 石崇 石崇诗词全集 只要石崇的结果 时时杂博弈 。 出自：《次七兄韵》 年代：宋 作者： 傅察 傅察诗词全集 葑田青仄博弈局 葑田青仄博弈局，岛树墨榲烟雨图。已去杨州百余里，回头还隔几重湖。 。 出自：《绝句五首》 年代：宋 作者： 梅尧臣 梅尧臣诗词全集 只要梅尧臣的结果 毋为于博弈 长夏暑候浊，云火高漓岏。岂徒肌骨烦，木卷川流乾。新居得南斋，楹槛稍虚宽。森罗对草树，晓暮清阴寒，汛扫布几簟，气体粗可安。图书虽非多，迹足备览观。圣贤述事业，细大无不完。高出万古表，远穷四海端。於中苟得趣，自可忘寝餐。况今有道世，谷禄正可干。朂哉二三子，及时张羽翰。力学致显位，拖玉。 出自：《新迁书斋颇为清旷偶书呈全董二秀才并示倒良》 年代：宋 作者： 司马光 二、有关博弈的诗句或名言有哪些1、复杂，是博弈的一种性质。 2、意外和偶然都属于革新创造。 3、越是有哲理的头脑，越像一个哲学家，越是会被误解。 4、科学就是世界的灵魂。 5、复杂高级易选择突变，简单低级易选择复制。 6、好的消息有一半会胜，坏的消息隐藏着奇迹。 7、两个生物体相互竞争的本能，永远是自然的法则。 8、竞争出风流。 9、非物质是精神的世界。 10、宇宙间没有不能被了解的事物。 11、大部分博弈的参与者以为任何博弈上的发明成就都没有价值。 12、凡是有生命中途参与选择的地方，都会表现出低能。 13、情感是最原始的低能状态。 14、经验，不是为了应用，而是为了获取更新的智慧。 15、人人都赢，博弈不复存在。 16、感性是生物的本能，理性是决定的智慧，智慧是科学的结果，这才是知识。 17、博弈是一个低能与高能的混合事件。 18、真正从本质上认识自己，就是认识一切。 19、预言才是博弈的本质。 20、越简单越难，越复杂越美。 三、有关博弈的诗句或名言有哪些1、复杂，是博弈的一种性质。 2、意外和偶然都属于革新创造。 3、越是有哲理的头脑，越像一个哲学家，越是会被误解。 4、科学就是世界的灵魂。 5、复杂高级易选择突变，简单低级易选择复制。 6、好的消息有一半会胜，坏的消息隐藏着奇迹。 7、两个生物体相互竞争的本能，永远是自然的法则。 8、竞争出风流。 9、非物质是精神的世界。 10、宇宙间没有不能被了解的事物。 11、大部分博弈的参与者以为任何博弈上的发明成就都没有价值。 12、凡是有生命中途参与选择的地方，都会表现出低能。 13、情感是最原始的低能状态。 14、经验，不是为了应用，而是为了获取更新的智慧。 15、人人都赢，博弈不复存在。 16、感性是生物的本能，理性是决定的智慧，智慧是科学的结果，这才是知识。 17、博弈是一个低能与高能的混合事件。 18、真正从本质上认识自己，就是认识一切。 19、预言才是博弈的本质。 20、越简单越难，越复杂越美。 四、关于博弈的诗词句子春深博弈家何处春深好，春深富贵家。 马为中路鸟，妓作后庭花。罗绮驱论队，金银用断车。 眼前何所苦，唯苦日西斜。何处春深好，春深贫贱家。 荒凉三径草，冷落四邻花。奴困归佣力，妻愁出赁车。 途穷平路险，举足剧褒斜。何处春深好，春深执政家。 凤池添砚水，鸡树落衣花。诏借当衢宅，恩容上殿车。 延英开对久，门与。 出自：《和春深二十首》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 博弈赋诗聊遣意洛中高士日沉冥，手自灌园方带经。 王湛床头见周易，长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位，博弈赋诗聊遣意。 清言只到卫家儿，用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪，穷巷人稀鸟雀喧。 闻道郎官问生事，肯令鬓发老柴门。 。 出自：《同张员外諲酬答之作》 年代：唐 作者： 李颀 李颀诗词全集 洞中观博弈沅江清悠悠，连山郁岑寂。回流抱绝巘，皎镜含虚碧。 昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。 渊明著前志，子骥思远跖。寂寂无何乡，密尔天地隔。 金行太元岁，渔者偶探赜。寻花得幽踪，窥洞穿暗隙。 依微闻鸡犬，豁达值阡陌。居人互将迎，笑语如平昔。 广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪。 出自：《游桃源一百韵》 年代：唐 作者： 刘禹锡 刘禹锡诗词全集 博弈饮酒与人和，休打斗。慎勿迷迷，博弈饮酒。 暗风病、谑杀傍人，疾些儿拯救。要病除，须拂袖。 物外持修，亘初清秀。更有般、真个长安，待来 。 出自：《清心镜 寄四舍弟马运甫》 年代：元 作者： 马钰 马钰诗词全集 比观之博弈人有精游艺，予尝观弈棋。筭馀知造化，着外见几微。 好胜心无已，争先意不低。当人尽宾主，对面如蛮夷。 财利激于衷，喜怒见于頄。生杀在于手，与夺指于颐。 戾不殊冰炭，和不侔埙篪。义不及朋友，情不通夫妻。 珠玉出怀袖，龙蛇走肝脾。金汤起樽俎，剑戟交幈帏。 白昼役鬼神，平地蟠蛟螭。空江响雷雹，陆海。 出自：《观棋大吟》 年代：宋 作者： 邵雍 邵雍诗词全集 博弈逞妙思久官无成绩。栖迟于徐方。 寂寂守空城。悠悠思故乡。 恂恂二三贤。身远屈龙光。 携手沂泗间。遂登舞雩堂。 文藻譬春华。谈话犹兰芳。 消忧以觞醴。娱耳以名娼。 博弈逞妙思。弓矢威边疆。 。 出自：《赠枣腆诗》 年代：魏晋 作者： 石崇 石崇诗词全集 只要石崇的结果时时杂博弈。 出自：《次七兄韵》 年代：宋 作者： 傅察 傅察诗词全集 葑田青仄博弈局葑田青仄博弈局，岛树墨榲烟雨图。已去杨州百余里，回头还隔几重湖。 。 出自：《绝句五首》 年代：宋 作者： 梅尧臣 梅尧臣诗词全集 只要梅尧臣的结果毋为于博弈长夏暑候浊，云火高漓岏。 岂徒肌骨烦，木卷川流乾。新居得南斋，楹槛稍虚宽。 森罗对草树，晓暮清阴寒，汛扫布几簟，气体粗可安。图书虽非多，迹足备览观。 圣贤述事业，细大无不完。高出万古表，远穷四海端。 於中苟得趣，自可忘寝餐。况今有道世，谷禄正可干。 朂哉二三子，及时张羽翰。力学致显位，拖玉。 出自：《新迁书斋颇为清旷偶书呈全董二秀才并示倒良》 年代：宋 作者： 司马光。 五、关于博弈的名言名句有哪些哲学是博弈的路标。 摘自“哲学是博弈的路标”分裂产生哲学摘自“哲学是博弈的路标”文明是现实主义。 摘自“博弈文化盛宴”精神是虚无的，没有个性，在浮浅无知的层面上自我构成，以绝妙的组合与大自然的节奏和谐。 摘自“博弈文化盛宴”文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。 摘自“博弈文化盛宴”文明的永恒，普适，唯一性就是科学。 摘自“博弈文化盛宴”战略是寻找连续正理，科学的文明实体。 摘自“博弈文化盛宴”战术是达成局部真理，文明的文化性质。 摘自“博弈文化盛宴”一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。摘自“博弈文化盛宴”战略的特征是发现智谋的纲领，战术的特征是创造实在的行为。 摘自“博弈文化盛宴”优先预测悲剧后作出的忍让是道德。 摘自“博弈文化盛宴”优先预测胜利前作出的竞争是博弈。 摘自“博弈文化盛宴”竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。赢在博弈，就缺失道德，赢得道德，就缺少博弈。 摘自“博弈文化盛宴”领导人的行为一半是道德，一半是博弈。博弈是决策优先，道德是对抗默认。 摘自“博弈文化盛宴”理性是说教，道德是展现。 摘自“博弈文化盛宴”文化的魅力来自智慧的偏见和野蛮，偶然性个案才能进入神秘的创新。 摘自“博弈文化盛宴”智慧就是文化进程中独创的执行力。 摘自“博弈文化盛宴”文化诞生于谎言，文化又是虚无主义，只有文化才有万能的理性产生当代文明。 摘自“博弈文化盛宴”理性是真理的灵魂，真理是文明的胚胎，文明是科学的丰碑。摘自“博弈文化盛宴”。 六、跪求博弈相关的名言我们把情感创作的文明，放在永恒、普适、唯一性的文化中心，能够以民主的方式持续性运行，看成科学发展观。 We regard the continuous operation, in a democratic way, of civilizations of emotional creation, at an everlasting, universal, and unique cultural center, as the scientific outlook on development. -------摘自 马哲思 的文章 ------ Cited From Ma Zhensi's Thesis |