一、谁能给我一些关于抱负志向和思乡念亲的古诗其一驾六龙，乘风而行。 行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。 行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。 骖驾六龙饮玉浆。河水尽，不东流。 解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。 玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。开玉心正兴，其气百道至。 传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。东到海，与天连。 神仙之道，出窈入冥，常当专之。心恬澹，无所〔忄曷〕。 欲闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。 跪受之，敬神齐。当如此，道自来。 其二华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。 仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！酒与歌戏，今日相乐诚为乐。 玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。 从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。 来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。 多驾合坐，万岁长，宜子孙。其三游君山，甚为真。 崔嵬砟硌，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。 东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿遽何央。 长乐甫始宜孙子。常愿主人增年，与天相守。 --------------------------------------------------------------------------------精列 厥初生，造划之陶物，莫不有终期。莫不有终期。 圣贤不能免，何为怀此忧？愿螭龙之驾，思想昆仑居。思想昆仑居。 见期于迂怪，志意在蓬莱。志意在蓬莱。 周礼圣徂落，会稽以坟丘。会稽以坟丘。 陶陶谁能度？君子以弗忧。年之暮奈何，时过时来微。 --------------------------------------------------------------------------------度关山 天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。 车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。 於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。 有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。 劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。 世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。 许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。 --------------------------------------------------------------------------------对酒对酒歌，太平时，吏不呼门。 王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。 三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。 雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。 犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。 囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。 恩德广及草木昆虫。 --------------------------------------------------------------------------------薤露行惟汉廿二世，所任诚不良。 沐猴而冠带，知小而谋疆。犹豫不敢断，因狩执君王。 白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。 荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。 瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 --------------------------------------------------------------------------------蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 --------------------------------------------------------------------------------短歌行（二首）其一对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。其二周西伯昌，怀此圣德。 三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。 崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。 为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。 九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。 正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。 晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，〔禾巨〕鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。 威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。 河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。 --------------------------------------------------------------------------------秋胡行（二首）其一晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。 坐磐石之上，弹五弦之琴。作为清角韵，意中迷烦。 歌以言志，晨上散关山。有何三老公，卒来在我旁？有何三老公，卒来在我旁？负□（“拼”的“厶”改为“合”，音“演”）被裘，似非恒人。 谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公？我居昆仑山，所谓者真人。我居昆仑山，所谓者真人。 道深有可得。名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。 沈吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。 去去不可追，长恨相牵攀。去去不可追，长恨相牵攀。 夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。 经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。 其二愿登泰华山，神人。 二、关于思乡之情,理想抱负,的诗句诗中乡情 1.君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）。 三、谁能给我一些关于抱负志向和思乡念亲的古诗其一驾六龙，乘风而行。 行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。 行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。 骖驾六龙饮玉浆。河水尽，不东流。 解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。 玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。开玉心正兴，其气百道至。 传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。东到海，与天连。 神仙之道，出窈入冥，常当专之。心恬澹，无所〔忄曷〕。 欲闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。 跪受之，敬神齐。当如此，道自来。 其二华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。 仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！酒与歌戏，今日相乐诚为乐。 玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。 从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。 来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。 多驾合坐，万岁长，宜子孙。其三游君山，甚为真。 崔嵬砟硌，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。 东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿遽何央。 长乐甫始宜孙子。常愿主人增年，与天相守。 --------------------------------------------------------------------------------精列 厥初生，造划之陶物，莫不有终期。莫不有终期。 圣贤不能免，何为怀此忧？愿螭龙之驾，思想昆仑居。思想昆仑居。 见期于迂怪，志意在蓬莱。志意在蓬莱。 周礼圣徂落，会稽以坟丘。会稽以坟丘。 陶陶谁能度？君子以弗忧。年之暮奈何，时过时来微。 --------------------------------------------------------------------------------度关山 天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。 车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。 於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。 有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。 劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。 世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。 许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。 --------------------------------------------------------------------------------对酒对酒歌，太平时，吏不呼门。 王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。 三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。 雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。 犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。 囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。 恩德广及草木昆虫。 --------------------------------------------------------------------------------薤露行惟汉廿二世，所任诚不良。 沐猴而冠带，知小而谋疆。犹豫不敢断，因狩执君王。 白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。 荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。 瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 --------------------------------------------------------------------------------蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 --------------------------------------------------------------------------------短歌行（二首）其一对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。其二周西伯昌，怀此圣德。 三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。 崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。 为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。 九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。 正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。 晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，〔禾巨〕鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。 威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。 河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。 --------------------------------------------------------------------------------秋胡行（二首）其一晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。 坐磐石之上，弹五弦之琴。作为清角韵，意中迷烦。 歌以言志，晨上散关山。有何三老公，卒来在我旁？有何三老公，卒来在我旁？负□（“拼”的“厶”改为“合”，音“演”）被裘，似非恒人。 谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公？我居昆仑山，所谓者真人。我居昆仑山，所谓者真人。 道深有可得。名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。 沈吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。 去去不可追，长恨相牵攀。去去不可追，长恨相牵攀。 夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。 经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。 其二愿登泰华山，神人共远。 四、关于思乡之情,理想抱负,的诗句诗中乡情 1.君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》） 五、关于思乡之情,理想抱负,爱国情怀的诗句思乡之情1.君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》）3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》）4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》）5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》）6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》）7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》）9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）10.晨起动征铎，客行悲故乡。 （温庭筠《商山早行》）11.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 （杜甫：《月夜忆舍弟》）12.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 （张籍：《秋思》）13.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 （王维：《九月九日忆山东兄弟》）14.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。 （白居易：《邯郸冬至夜思家》）理想抱负志当存高远。〔三国〕诸葛亮*有志者，事竟成。 〔南朝〕范晔*男儿事业当志奇。〔三国〕贯休*君子志于择天下。 〔宋〕刘炎*褴褛衣内可藏志。书摘*人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡*志犹学海，业比登山。 〔隋〕王通*志以成道，言以宣志。〔隋〕王通*立志不坚，终不济事。 〔宋〕朱熹*志比精金，心如坚石。〔明〕冯梦龙*一思尚存，此志不懈。 〔明〕胡居仁*丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升*志在林泉，胸怀廊庙。 琮琼*不为穷变节，不为贱移志。〔汉〕桓宽*丈夫志四海，万里犹比邻。 〔三国〕曹植*燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植*丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒*益重青青志，风霜恒不渝。〔唐〕李隆基*骐骥筋力成，志在万里外。 〔唐〕李白*我志在删述，垂辉映千秋。〔唐〕李白*非无江海志，潇洒送日月。 〔唐〕杜甫*浩荡入溟阔，志泰心超然。〔唐〕白居易*怜君头早白，其志竟不衰。 〔唐〕白居易*慷慨丈夫志，可以耀锋芒。〔唐〕孟郊*男儿出门志，不独为谋身。 〔唐〕杜荀鹤*有志诚可乐，及时宜自强。〔宋〕欧阳修*男儿千年志，吾生未有涯。 〔宋〕文天祥*虎瘦雄心在，人贫志气存。〔元〕万松老人*慷慨丈夫志；铁石豪杰心。 《格言对联》*有志肝胆壮；无私义凛然。《格言对联》*若无松柏志，超越不为高。 郭沫若*显誉成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范晔*宁可清贫有志，不可浊富多忧。 〔宋〕释道远*立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏*弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。 〔明〕于谦*学艺之道无它，锻炼意志第一。徐悲鸿*志不强者智不达，言不信者行不果。 〔春秋〕墨翟*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲*处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。 〔汉〕王充*有其志必成其事，盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操*劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。 〔唐〕刘兼*业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。〔宋〕张来*立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 〔宋〕张孝祥*志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦*丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞*志不真则心不热，心不热则功不紧。 〔清〕颜元*白首壮心驯大海，青春浩气走千山。林伯渠*英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。 《格言对联》*老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。〔三国〕曹操*居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。 〔北朝〕刘昼*不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。 《格言联壁》*吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。孙中山*朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》*自小多才学，平生志气高。 别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》*身如逆流船，心比铁石坚。 望父全儿志，至死不怕难。 〔明〕李时珍*天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘*三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》*身而常逸者，则志不广。 〔春秋〕孔丘*夫志，气之帅也。〔战国〕孟轲*人若无志，与禽兽同类。 〔战国〕孟轲*无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。〔战国〕荀况*志之难也，不在胜人，在自胜。 〔战国〕韩非*燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁*英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。《三国演义》*志坚者，功名之主也。 〔晋〕葛洪*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪*老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 〔唐〕王勃*身可辱，而志不可夺。〔唐〕王勃*生、死、穷、达不易其志。 〔宋〕苏轼*古之立大事者。 六、关于抱负、思乡、送别、哲理的名言抱负：在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。 这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。 相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾 谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。 —— 柳宗元 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 君子赠人以言，庶人赠人以财。 —— 荀况 思乡：1.君自故乡来。 应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 （王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 （薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 （李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。 （李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 （刘皂《旅次 送别：《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。 次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。含蓄、蕴藉、余味无穷。 《送别》 下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。 ——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。 《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ ——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。 从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。 《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 哲理：人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。 人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。 一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅。 七、谁帮我找找志向诗和思乡诗（要有分析的）墨梅 王冕 我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。 《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一棵梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。 竹石 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧不拔，不管你刮的是什么风。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。 |