1.有关长城的诗句、谚语、俗语、传说、歇后语、长城的价值每种三个一、长城的谚语： 多深的根基，筑多高的墙 不到九门口，枉来长城走 万里长城最长，学汉语最难 不到长城非好汉 万里长城永不倒，千里黄河水滔滔 长城易到，好汉难为 长城内外皆故乡 筑就长城千夫苦，何止孟姜一人哭 要问长城在哪里，就在百姓心坎上 不到长城非好汉，屈指行程2万，六盘山上高峰，红旗漫卷西方，今日长缨在手，何时缚住苍龙 二、长城的成语： 1.不到长城非好汉 2.雄关万里 3.狼烟四起 4.烽火连天 5.兵临城下 6.众志成城 7.固若金汤 8.自毁长城 9.孤城绝塞 10.万里长城 三、长城的民间故事和传说： 孟姜女哭长城的故事 长城的故事和传说——望京楼 长城的故事和传说——“玉门关” 四、长城民歌民谣 山海关 山海关，地面宽，南有海，北有山，当中有个第一关，下面就是角楼湾. 穷罗城，富西关，不穷不富角楼湾. 桥对桥，庙对庙，一步三筒碑，狮子比城高. 张家口 一年一场风，年始到年终 十八蹬，高入天，鹰飞倒仰猴难攀；山高到底有多少，一个骨碌滚三天 杀虎口 杀虎口，杀虎口，没有钱财难过口，不是丢钱财，就是刀砍头，过了虎口还心抖.嘉峪关 出了嘉峪关，两眼泪不干.向前看，戈壁滩，向后看，鬼门关 出了嘉峪关，两眼泪不干，上望灰色天，下看戈壁滩 出了嘉峪关，眼泪擦不于 一出嘉峪关，两眼泪汪汪 木兰脚蹬黄河岸，一箭射过嘉峪关；找箭找不见，不找就看见. 阅八达岭 倪祖（明） 八达雄垣起戍楼，风烟朔漠塞边秋. 槛前平陇依然古，山外长河犹自流. 汉将青云收汗马，龙沙白骨啸寒丘. 不堪脂血均输尽，谁系单于纳款头. 登八达岭 沈用济（清） 策马出居庸，盘回上碧峰. 坐窥京邑尽，行绕塞垣重. 夕照沉千帐，寒声折万松. 回瞻陵寝地，云气总成龙. 登八达岭 陈春啸 倚天舒啸气如虹，极目长城第一峰. 万里垣墉连朔漠，千秋堡堠傲苍穹. 烽烟早净王戈泪，伟业方兴鼎革工. 莫对关山嗟往事，且看寰宇仰神龙. 度岭见长城 丁澎（清） 岭坂风回树郁盘，长城如带雾中看. 随阳雁断天疑尽，背日风高夏若寒. 沧海不沉秦女石，浮云欲动楚臣冠. 伊州一曲先挥泪，况是亲经行路难. 八达岭 徐渭（明） 八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒. 舆幢尽日山油碧，戍堡终年雾 黄.。 2.关于长城的古诗和解释饮马长城窟行（陈琳） 饮马长城窟， 水寒伤马骨。 往谓长城吏， 慎莫稽留太原卒！ 官作自有程， 举筑谐汝声！ 男儿宁当格斗死， 何能怫郁筑长城。 长城何连连， 连连三千里。 边城多健少， 内舍多寡妇。 作书与内舍， 便嫁莫留住。 善待新姑嫜， 时时念我故夫子！ 报书往边地， 君今出语一何鄙？ 身在祸难中， 何为稽留他家子？ 生男慎莫举， 生女哺用脯。 君独不见长城下， 死人骸骨相撑拄。 结发行事君， 慊慊心意关。 明知边地苦， 贱妾何能久自全？ 作品注释 秦王朝驱使千万名役卒修筑万里长城，残酷而无节制，使无数民众被折磨至死。 这段历史，曾激起后代许多诗人的愤怒和感伤。而直接摹写长城造成民间痛苦的诗篇，陈琳这一首，就现存的作品来说，要算是最早的。 郦道元《水经注》说“余至长城，其下有泉窟，可饮马，古诗《饮马长城窟行》，信不虚也。”诗的首句着题，也可以说点出环境特征，第二句以“水寒伤马骨”，渲染边地苦寒，则难以久留的思归之心已在言外。 这个开头既简捷又含蓄。下文便是蕴含之意的坦露，一位役卒终于忍无可忍地对监管修筑长城的官吏说：到了服役期满，请千万不要延误我们太原役卒的归期。 从这个请求中，可以看出其归心之切，也透露了“稽留”乃往日常有之事，甚至眼前已经看到又将“稽留”的迹象，若不如此，岂敢凭空道来。所以钟惺“怨甚”（《古诗归》二字评这句话，是很能发掘这话中之话的。 官吏回答说：官府的事自有期限，举起手中的夯和着号子快干吧！一派官腔，也是话中有话。 只此两句，气焰、嘴脸，如在眼前。那役卒看此情景，听此言语，也愤愤地回敬了两句：男子汉宁可刀来剑去战死疆场，怎能这样窝窝囊囊，遥遥无期地做苦役呢！以上“三层往复之辞，第一层用明点，下二层皆用暗递，为久筑难归立案，文势一顿”（张荫嘉《古诗赏析》）。 “长城何连连，连连三千里”。如此“官作”，何时竣工？再加上如此官吏，更是归期无望。 也正因这样，才造成“边城多健少，内舍多寡妇”。古时凡妇人独居者，皆可称“寡妇”。 两个“多”字，强调地概括了广大人民的苦难境遇。这四句诗，不脱不粘，似是剧中的“旁白”，巧妙地将希望转至绝望，由个别推向一般，由“健少”而连及“内舍”，从而大大地开拓了作品反映的生活面。 这对于了解人物的思想活动，乃其所产生的现实基础，对于勾连上下内容，都是很重要的。 “作书与内舍”，便是上述思想的延伸。 “便嫁”三句，是那位役卒的寄书之辞。首先劝其“嫁”，而后交代她好好侍奉新的公婆，这无疑是希望她能得到新的融洽的家庭生活，最后还恳求她能常常念起往日丈夫（即役卒自己）。 第一句，明确果断；二三两句，又从另一个侧面显示出其善良的心地，与难忘的情爱。这矛盾的语言藏着归期无日、必死边地的绝望。 藏而不露，亦是为了体贴对方。“书”中三句，第一句为主，后两句则是以此为前提而生发出来的。 所以妻子”报书往边地“，便抓住主旨，直指丈夫出言粗俗无理，“今”字暗示往日不曾如此。语嗔情坚，其心自见，一语道尽，余皆无须赘言。 “身在”六句，上役卒再次寄书，就自己的“出语”，与妻子的指责，作进一步解释。头两句说自己身在祸难之中，为什么还要留住别人家的子女（指其妻）受苦呢？接着四句是化用秦时民歌――“生男慎勿举（养育），生女哺（喂食）用脯（干肉）。 不见长城下，尸骸相支拄”。其用意是以群体的命运，暗示自己的“祸难”，自己的结局。 因此，前言虽“鄙”，亦出无奈，其情之苦，其心之善，郭不可察，何况其妻呢！妻子也确实理解了，感动了，这从再次报书中可以看出。她说：我自从与你成婚，随后你就服役边地，这种日子当然令人失望怨恨，但是，情愿相连，两地一心，这始终不变的。 如今明知你在边地受苦，我又岂能久于人间！虽己以死相许，但对丈夫的结局终不忍直言，只以“苦”字代之，既回肠九曲，又言辞得体。 本诗采取了点面结合、以点为主的手法，诗中既有广阔的图景，更有具体细腻的描绘，两者相互引发，概括而深刻地反映了“筑怨兴徭九千里”，所酿成的社会的和家庭的悲剧，显示了作者驾御题材的能力。 诗中人物的思想活动，均以对话的手法逐步展开，而对话的形式又巧于变化，这一点是深得前人称赞的。谭元春说：“问答时藏时露，渡关不觉为妙”（《古诗归》）。 沈德潜说：“无问答之痕，而神理井然”（《古诗源》）。不仅如此，语言也很有特色，役卒对差吏的刚毅、愤慨之词，和对妻子那种恩爱难断、又不得不断的寄语，都表现了感情的复杂性，和性格的丰富性；妻子那一番委婉缠绵而又斩钉截铁的话语，则写出了她纯洁坚贞的深情；就是那差吏不多的两句话，也活画出其可憎的面目。 如此“奇作”的出现，除了作者的才华与技巧之外，似乎还应该指出，它与诗人对当时连年战乱、“人民死丧略尽”的现实的了解，对人民命运的同情与关注是密不可分的。如果可以这样说的话，那么本诗的现实意义，也是不可忽略的。 饮马长城窟 作者：子兰 游客长城下，饮马长城窟。 马嘶闻水腥，为浸征人骨。 岂不是流泉，终不成潺湲。 。 3.描写长城的诗句《长城》【唐】汪遵 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。 虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。 前面三句比较好理解吧：秦朝的长城比铁铸的还要牢靠，使北方的外族不敢越过边境，即使是这样的万里，远远连着天的彼端，也比不上尧帝门前的三尺台阶高啊。（自己解释的，结合了下面的赏析） 【朝代】：唐 【作者】：汪遵 【文体】：绝句 _____________________________________________________________________ 【全文】： 秦筑长城比铁牢，蕃戎①不敢过临洮②。 虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。 _____________________________________________________________________ 【注释】： ① 蕃戎：指当时北方的匈奴等少数民族。 ② 临洮：秦置县名，在今甘肃省临洮县，毗邻国境，是长城防线上的军事重镇。 _____________________________________________________________________ 【格律】： 平仄平平仄仄平 平平仄仄仄平平 平平仄仄平平仄 平平平平平仄平 _____________________________________________________________________ 【作者简介】： 汪遵（约唐僖宗乾符年即公元877年前后在世），字不详，宣州泾县人。（唐诗纪事作宣城人。此从《唐才子传》），生卒年均不详，约前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。工为绝诗。咸通七年，（公元八六六年）擢进士第。遵诗有集《唐才子传》传世。 他的诗绝大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。 《全唐诗》录存其诗一卷（第602卷）。 _______________________________________________________________________ 【作品赏析】： 这是一首咏史的七言绝句。作者在游览长城的过程中偶有所感，认为再强大的军事武力。也远远不如仁义道德的精神力量。空前强盛烜赫一时的秦王朝也不能和上古主修仁德的尧庭舜阶相提并论。 4.关于长城的诗词,并解释长城在此诗词中的意义.快快登万里长城 康有为（清） 秦时楼堞汉家营，匹马高秋抚旧城。 鞭石千峰上云汉，连天万里压幽并。 东穷碧海群山立，西带黄河落日明。 且勿却胡论功绩，英雄造事令人惊。 汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰。 日暮长河盘大漠，天晴外部数疆封。 清时堡堠传烽静，出塞山川作势雄。 百万空弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸。 此诗中，长城不仅是眼前的景象，还代表了诗人心中的壮志和为之奋斗终身的大业。“立马长城第一峰”，诗人希望自己能像汉代名将一样，建功立业。 5.关于长城的诗句谚语 历史故事 特点 价值 或主持人开场白 结束语长城诗：李贺《雁门太守行》王昌龄《出塞》 长城谚语：不到九门口，枉来长城走； 多深的根基筑多高的墙； 长城内外皆故乡； 铸就长城千夫苦，何止孟姜一人哭； 长城历史故事：《定城砖的传说》《“左公柳”的传说》《孟姜女的传说》《“晾经石”的传说》 特点：修筑时间长、耗费人力物力大、历史悠久、意义重大 价值：文化价值、历史价值、认识价值、教育价值、建筑技术研究价值、精神价值、使用价值（如旅游价值） 长城对联：峰高华岳三千丈，险据秦关百二重； 无边晴雪天山出，不断风云地极来； 二崤虎口夸天险，九折羊肠确地雄； 辽海吞边月，长城锁乱山。 6.有关长城的名言和历史价值构筑法则 长城的构筑，以“因地形，据险制塞”为基本法则。“因地形”，即指根据地形条件而构筑工程，和充分利用在地的自然资源选择合适的建筑材料。“据险制塞”，主要是指利用地理天险御敌。此原则有利于防守，也可以节省建筑材料。 [编辑] 建筑材料与构筑方法 长城的修筑从春秋到明末，持续了两千馀年。由于各个时代的生产力、技术水平不同，也由于各个政权所面临的军事形势不同，历代修建的长城在构造、建筑方法及形制方面都互有不同；而由于各处地理条件的差异，即使同一时代所修的长城面貌也有不同。 就不同历史时期和筑城技术的发展而言，北魏以前各朝所修的长城，以版筑夯土为主，北魏时期出现了砖石结构的长城，明代长城则广泛运用了石砌法、砖砌法、砖石混砌法。 就长城沿线各地的地理条件之不同而言，建造长城所需的材料均按“因地制宜”的原则就地取材解决。在山地，则开山取石垒墙；在黄土地带，则取土夯筑；在沙漠，则用芦苇或柳条，加以层层铺沙修筑。此外，砌墙所用的砖、瓦、石灰和木料等，除就地设窑烧制或砍伐外，官府还设有专门部门供应。 军事意义 长城既是农耕民族的防御前线，也是向游牧民族发动反击的前进基地。长城后侧纵深配备机动的军队以因应战事，而长城还不是防御的最前线，而是攻击起始线，和交通线，在长城前方部署的观察哨深入到极远处，前线在长城以北一千公里。在古代，游牧骑兵有优良的机动能力和强大的攻击力，但是对于城垣防御体系却无能为力，因此长城的修建的确能够有效的抵御北方民族的侵扰。 但是仅仅依靠长城的消极防御并不能阻止有组织、大规模的进攻。《北虏事迹》记载：“正德十年正月二十二日，套虏二万余骑到，于花马池北镇边墩起，至石井儿墩止，拆开墙口一十二处，深入固原等地抢掠而去。本年七月二十二日，套虏二万骑到，于花马池北柳扬墩起至青羊墩止，拆开墙口一十六处，深入平凉临巩，直抵陇州，大掠而去。总制右御史邓章调榆林等处官军分布固原要冲，不能御。”嘉靖二十九年（1550年）“庚戌之变”，蒙古俺答汗于正面攻击古北口同时，从黄渝沟拆长城而过，明军不战自溃。俺答攻至北京城外，大掠而回。 文化意义 长城是中国古代建造的最为宏大的工程之一，它在以后的历朝历代都发挥了很重要的防御作用。长城的存在，对古人来说，也是一个防御入侵的精神防线。尤其在近代，中国人更是以长城做为中国的象征。在中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》中，有“不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城”的歌词，号召在国家最危急的时刻，抵御入侵。 长城更成为各种产品、企业广泛使用的品牌名称，诸如：长城汽车、长城航空、长城电影、长城牌火腿午餐肉、长城牌电脑、长城牌电扇、长城牌润滑油、长城牌香烟等等。 房龙在1937年出版的《地球的故事》中猜想：中国的长城是月球上的天文学家唯一能看得见的建筑物。关于能否从太空中用肉眼望见长城一直存在争议。长城和一般高速公路差不多宽，本身并非发光体与反光体，在几百公里以上不借助仪器用肉眼观察是不可能的[4]。神舟五号的宇航员杨利伟称在2003年他的太空之旅中没有看到长城。 1987年联合国教科文组织将长城列入世界文化遗产。 7.赞美长城的语句有什么1、万里长城凝结了千万个劳动人民的血汗，是中华人民智慧与劳动的结晶。长城像巨龙盘旋在群山之中，那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势，充满了艺术魅力。 2、中国的长城作为坚固的军事防御功能，已经永远失去了它的历史作用，但作为伟大的建筑永远屹立在中华大地。成为中华民族团结的象征。 3、长城，如此浩大的工程不仅在中国，就是在世界上，也是绝无仅有的，因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为世界八大奇迹之一。 4、长城是中华文明的瑰宝，也是世界文化遗产，可与埃及金字塔齐名，是人间的奇迹。在遥远的两千多年以前，劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城，谈何容易。长城是中国古代人民智慧的结晶，是中华民族的象征。 5、万里长城是中国历史乃至世界历史上一颗璀璨的明珠。它是中国古代人民智慧的结晶，是华夏文明的象征，是中华民族的骄傲，它反映了我国古代建筑技术的伟大成就。 6、长城，一条俯卧在群山尖一的龙，深黄的巨石记载着历史的沧桑，一座座峰火台凝聚着古人的智慧与汗水，而今，我登上了长城，我不能用雄壮的文字抒发追古思今的感慨，我只能用笔记录下我的所见所感，来表达对长城的敬畏与赞美。 7、闻名中外的八达岭长城，它是世界上一个伟大的奇迹工程之一，它规模大，工程艰巨，耗费人力之多，被称为“上下两千多年，纵横十万余里”。 8、到了好汉坡，这是一块比较高的地，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。到处悬崖峭壁，远处朦胧的烽火台，似乎有人在那招手。遥想当年战火风飞的年代，英勇的战士为了保护自己的人民，在这浴血奋战，击败来犯的侵略，是何等的令人敬仰和称赞，一种对祖先的钦佩之情心涌而起。 9、长城修筑的历史悠久，工程雄伟浩大，是新七大奇迹之一，并在“世界新七大奇迹”评选活动中名列第一。不到长城非好汉。长城东西南北交错，绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城。 10、长城是中华民族的象征，它全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。 |