一、强调人才重要性的名句人才对于社会来说，就像树木需要雨水的滋润；花儿需要园丁的浇灌般。 一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，百年之计，莫如树人。1、宁可小才大用，不可大材小用；2、尺有所短、寸有所长。 用人之长，不挑人之短。善用人者，无不可用之人；3、灵活要有原则，原则不可灵活；4、不能有活无人做，也不可有人无活做。 更可怕的是一件事许多人在做！遇责任则无人承担，遇功劳则人人有份！5、一个好的管理者绝不是靠一张铁青的脸、一个玄机重重的头脑，而是靠知识与经验造就的实力、与人为善真诚待人的心肠和人人平等的原则性，威信、威信，信是关键，有信自有威。6、没有任何雇员能让老板完全满意，没有任何下属能让上级完全满意。 如果有，那么也是暂时的，也是靠拍马屁得来的，不能长久。因为每个人的思维方式、做事方式都不尽相同。 一个好领导，要能容忍下属犯错，更要容忍下属用自己的方式思考和解决问题。因此，做上级的对下属宽容一些，做下属的对自己严格一些，一个集体才能团结和睦，才能共同做好事业。 如果恰恰相反，组织则无战斗力。7、过程与结果：对基层的职员要重视过程管理，对高层的职员要重视结果管理。 如果颠倒过来，管理必乱。如果一视同仁，集体的效率必下降。 8、所谓企业文化，其实即是老板（最高管理者）的文化。（此处的“文化”不是文化程度。） 一个企业，老板（最高管理者）正直、宽容、敬业、有远见，那么所有部门经理中也就极少有靠溜须拍马过日子的人存在，同样这个企业自上而下就会形成公正、诚实、靠努力工作获得进步和利益的风气，企业内部必沟通顺畅，团结向上，企业定能兴旺。如果一个老板（最高管理者）好听谗言、好听奉承，那么一个企业就会培养一批靠打小报告、靠“山呼万岁”过日子的人。 企业内部必勾心斗角，互相玩权谋，四分五裂拉帮结派，企业必难发展壮大。） 9、制度是建立在对人不信任的假设上的，但企业用人必须建立在信任的基础上。 用人莫疑，但制度一定要健全。10、批评是管理必要的手段之一，但不是主要的手段。 从不批评下属的领导不是好领导，不会批评的领导也不是好领导。批评不是苛责和谩骂，批评应成为一种激励方式。 因此批评必须建立在所犯错误事件主体的基础上，不要做任何延伸。批评要以指导、校正工作为目的。 11、有的老板说，管理越正规，效益越糟糕。事实并非如此。 有的老板认为部门设置多了、人员多了、一套又一套制度、流程建立了就是管理正规了。其实大错特错。 在国内企业（尤其是民营企业）中，现代化管理程度与西方企业相比还有一定差距。因此，盲目地把组织架构扩大是不明智的，自以为分工明确，工作细化，而事实上，即使你的职务说明书做得很漂亮很详细，只要部门设置多了，就一定要出乱子。 国人的劣根性决定我们的企业暂时无法象西方企业那样。所以一般企业应避免贪大求洋，把部门设置的多了，管理环节上接口就多了，扯皮推诿现象就多了，管理成本也相应升高。 信息的畅通度差，天天忙于协调内部关系，表单量增大，会议增多，各部门的首脑都会站在本位主义的立场维护本部门及个人权益，从而对企业整体的利益不利。 二、求体现认可专业人才重要性的古诗名言等1、唐 韩愈《师说》：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 释义：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 2、唐 韩愈《马说》：故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 释义：因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。 3、宋 欧阳修《卖油翁》：乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 释义：于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。 4、先秦 庄周《庄子·养生主》：方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 释义：现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。 5、先秦 孔子《论语‧述而》：三人行，必有我师焉。 释义：三个人同行，其中必定有我的老师。 三、形容人才的古诗词天生我材必有用 千金散尽还复来江山代有人才出 各领风骚数百年已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。李白《上李邕》：大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 李白《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 |