1.有关顺势而为 率性而为的作文上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 “上善若水顺势而为”这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。做事要顺应潮流，不要逆势而行。 希望可以帮到你 作文“顺势而为”可以引用例证 “上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。 老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也…… “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善…… 而顺势而为大致意思就是很多事情不是人能够凭自己的意愿所能改变的，要顺应事情本身的发展方向来做事情，不必去强行的去改变 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。 2.描写顺势的成语【扯顺风旗】：chě shǔn fēng qí，形容随风摆动，顺势迎合，奉承别人。 作谓语、定语、宾语；指顺势。【顺风而呼】：shùn fēng ér hū，顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。 比喻凭借外力可有较好效果。作谓语、宾语；指顺势而为。 【顺时而动】：shùn shí ér dòng，顺应时势而行动。作谓语；指顺应时势而行动。 【将顺其美】：jiāng shùn qí měi，将顺：随势相助。美：好事，美德。 顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。 作谓语、定语；用于处事。【顺水推舟】：shùn shuǐ tuī zhōu，顺着水流的方向推船。 比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。作谓语、宾语；指顺便行事。 【顺从其美】：shùn cóng qí měi，顺从：随势相依从；美：好事，美德。顺势相助，成全美事。 作谓语、定语；用于处事。【雨顺风调】：yǔ shùn fēng tiáo，调：调和；顺：和协。 风雨及时适宜。形容风雨适合农时。 作宾语、定语；指天气及局势等。【因势利导】：yīn shì lì dǎo，因：顺着；势：趋势；利导：引导。 顺着事情发展的趋势，加以引导。作谓语、定语、状语；指善于处理问题。 【顺风使帆】：shùn fēng shǐ fān，顺着风势扯帆行船。比喻趁着有利的情势行事。 作谓语、宾语、定语；用于处事。【顺风扯旗】：shùn fēng chě qí，顺着风向扯起旗子。 比喻因势乘便行事。作谓语、定语；指因势乘便。 【顺水推船】：shùn shuǐ tuī chuán，顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。 作宾语、定语、状语；用于比喻句。【顺水行舟】：shùn shuǐ xíng zhōu，顺着水流的方向行船。 比喻顺应情势说话行事。作宾语、定语、状语；用于比喻句。 【就汤下面】：jiù tāng xià miàn，比喻顺势或趁机行事。作谓语；比喻顺势或趁机行事。 【顺风张帆】：shùn fēng zhāng fān，比喻趁着有利的情势行事。同“顺风使帆”。 作谓语、宾语、定语；用于处事。【顺风扯帆】：shùn fēng chě fān，比喻顺应趋势办事。 作谓语、宾语、定语；用于处事。【势如破竹】：shì rú pò zhú，势：气势，威力。 形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。 作谓语、定语、状语；指来势凶猛。【以顺诛逆】：yǐ shùn zhū nì，顺：顺应；逆：违反发展趋势。 顺应趋势，征伐逆历史趋势的势力。【因势顺导】：yīn shì shùn dǎo，因：顺着；势：趋势；顺导：引导。 顺着事情发展的趋势，加以引导。【顺风行船】：shùn fēng xíng chuán，顺着风势行船。 比喻趁着有利情势做事，用力小而收效大。作谓语、宾语；指借机行事。 【破竹建瓴】：pò zhú jiàn líng，破竹：指顺利无阻；建瓴：把瓶水向下倾倒，指不可阻挡。比喻极其顺利，不可阻遏的形势。 作定语；指不可阻挡之势。【因势乘便】：yīn shì chéng biàn，根据形势顺便达到目的。 作谓语、定语；指顺势。【急转直下】：jí zhuǎn zhí xià，形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。 作谓语、定语、状语；形容突然转变。【顺手牵羊】：shùn shǒu qiān yáng，顺手把人家的羊牵走。 比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。 作谓语、定语、状语；指顺便行事。【顺风使舵】：shùn fēng shǐ duò，比喻顺着情势改变态度（含贬义）。 同“顺风转舵”。作谓语、宾语；指借机行事。 【应天顺时】：yìng tiān shùn shí，应：适应。应天命顺时势。 用来颂扬新建立的封建朝代。作谓语、定语；用于统治阶级。 【顺水放船】：shùn shuǐ fàng chuán，比喻顺应当时的情势，采取相应的行动。作宾语、定语；用于比喻句。 【顺风使船】：shùn fēng shǐ chuán，顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事，容易成功。 也指借机行事。作谓语、宾语；指借机行事。 【顺风转舵】：shùn fēng zhuǎn duò，随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。 作谓语、宾语；指借机行事。【乘顺水船】：chéng shùn shuǐ chuán，比喻顺势行事。 【顺风吹火】：shùn fēng chuī huǒ，比喻乘便行事，并不费力。作谓语、定语；指因势乘便行事。 【顺水行船】：shùn shuǐ xíng chuán，顺着水流的方向行船。比喻顺应情势说话行事。 【因势而动】：yīn shì ér dòng，因：依据；势：趋势。顺着事情的发展趋势来行动。 【本末相顺】：běn mò xiāng shùn，本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。 比喻事物的发展合乎规律。【顺时施宜】：shùn shí shī yí，顺应不同时势而灵活地采取相应措施。 作谓语、定语；用于书面语。【顺时随俗】：shùn shí suí sú，顺应时势，随从习俗。 作谓语、定语、宾语；用于处事。【泻水著地】：xiè shuǐ zháo dì，水倾泻在地上，随地势而流注。 比喻只能任其自然。作谓语；指顺其自然。 【就棍打腿】：jiù gùn dǎ tuǐ，比喻趁机行事。作状语、谓语；用于顺势的场合。 【因风吹火】：yīn fēng chuī huǒ，因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。 常用作谦词。作谓语、定语；指趁机行事。 【流行坎止】：liú xíng kǎn zhǐ，流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。 比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。作谓语、定语；比喻行止进退视境况而定。 【遵养时晦】：zūn yǎng shí huì。 3.审时度势顺势而为的作文上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利.“上善若水顺势而为”这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水.做事要顺应潮流，不要逆势而行.作文“顺势而为”可以引用例证“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤.” 它的字面含义是：最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动.正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼.说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了.老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚.因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也.” 他认为上善的人，就应该象水一样.水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德.江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王.世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在.所以说弱能胜强，柔可克刚.不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处.老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也.水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测.善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也…… “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源.所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的.水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利.它避高趋下，因此不会受到任何阻碍.它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖.它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测.它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报.这样的德行，乃至仁至善……而顺势而为大致意思就是很多事情不是人能够凭自己的意愿所能改变的，要顺应事情本身的发展方向来做事情，不必去强行的去改变 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎.。 4.以顺势而为命题写一篇800字的作文,谢谢了夏日的一天，狂风大作，它从窗户吹来，吹翻了书，我将书照原样摆回，不一会儿，风好象要与我作对，又把它吹翻了！我将书捡起，风更狂了，吹落了又一次。这引起我的思考。书为什么被吹？我发现，书正对着风向，风一吹，便翻起书叶，当然很快吹翻了书，我将书掉了个头，风一吹，正好压住了书，和飞机飞行原理一样。 我以前与同学打乒乓球，他擅长削球，即打回的球会旋转到一边。我用杀球（大力扣球）硬来，却打不到球，我连试了好几次，气喘嘘嘘，他却很轻松。我改变战术，向着他空位大的地方削球，他来不及防备，我得分。几次后，我发现，顺着他的杀势削球，更轻松（即他的空位）。这是巧合吗？ 我也曾在书上看到，海带等植物生长得柔软，正是为了随海流摇动，顺着它的势，保全自己；若它和陆地的植物一样硬，不久便会折断！ 顺着大势，保存自己，借对方的力量，打击对方！总比硬拼好吧！ 5.谁给我几个类似顺势而为 应势而动 乘势而上的成语自崖而反 自然而然 自郐而下 重足而立，侧目而视 重足而立 中道而废 置之死地而后生 置之死地而后快 治丝而棼 指日而待 直道而行 知其不可而为之 知难而退 知难而进 枕善而居 择主而事 择善而行 择善而从 择邻而居 择肥而噬 择地而蹈 凿坯而遁 凿坏而遁 韫椟而藏 月晕而风，础润而雨 月晕而风 源源而来 欲盖而彰 欲得而甘心 鱼烂而亡 鱼贯而行 鱼贯而入 鱼贯而出 有过之而无不及 油然而生 勇而无谋 颖脱而出 蝇附骥尾而致千里 迎刃而理 迎刃而解 应运而生 应弦而倒 应刃而解 饮恨而终 引领而望 引而不发 因人而异 易子而食 易子而教 易地而处 一拥而上 一拥而入 一望而知 一往而深 一扫而空 一扫而光 一挥而就 一挥而成 一褱而论 一閧而散 一哄而上 一哄而散 一哄而起 一呵而就 一概而论 一而再，再而三 一而光 一而二，二而一 一而二，二而三 一蹴而就 一蹴而得 一蹴而成 要而言之 要而论之 扬长而去 掩口而笑 掩鼻而过 言之无文，行而不远 言有尽而意无穷 言而有信 言而无信 言而无文，行之不远 言而不信 循次而进 悬悬而望 信步而行 心有余而力不足 向隅而泣 向天而唾 向若而叹 相视而笑，莫逆于心 相视而笑 相时而动 相机而动 相辅而行 席卷而逃 席地而坐 膝行而前 析骨而炊 毋翼而飞 无翼而飞 无为而治 无为而成 无胫而走 无胫而至 无胫而行 无胫而来 无疾而终 无功而禄 无根而固 无德而称 闻风而至 闻风而兴 闻风而逃 闻风而起 闻风而动 温润而泽 畏影而走 未可同日而语 娓娓而谈 望洋而叹 望屋而食 望风而逃 望风而靡 望风而降 望风而遁 望而却步 望尘而拜 妄尘而拜 王顾左右而言他 莞尔而笑 脱颖而出 脱口而出 投袂而起 投传而去 同日而语 同日而言 同日而论 同日而道 同盘而食 同年而语 同年而校 铤而走险 挺身而出 听其言而观其行 天网恢恢，疏而不漏 腾空而起 探口而出 泰极而否 随踵而至 随遇而安 随寓而安 随风而靡 顺时而动 顺风而呼 顺非而泽 数米而炊 树欲息而风不停。 6.急寻描写衣锦还乡的唐诗或宋词送翁员外承赞 黄滔 唐 谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。 衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归。 凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。 已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。 三不为篇 海顺 唐 我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。 君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已， 为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好， 长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。 我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。 一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑， 衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵， 钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。 我欲炫才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。 标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管， 咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦， 靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。 送陆肱入关 尚颜 唐 舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。 乱山遥减翠，业菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。 |