1.关于五台山的诗句五台山·顾炎武 东临真定北云中，盘薄幽并一气通。 欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。 菩萨顶·康熙 四十余年礼世伽，本来面目是天家。 清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。 送牧堂上人游五台·孔尚任 层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。 古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。 经包渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。 不比人间行路苦，离情也废一霄眠。 清凉纪游：入山·雍正 清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。 万古云封五顶寺，千株松纳四时风。 盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。 石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。 清凉山·乾隆 雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。 春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。 得教触目清裁别，间复翘心□韵重。 只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。 2.描写五台山的古诗词《五台山》 年代： 清 作者： 顾炎武 东临真定北云中，盘薄幽并一气通。 欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。 《五台山和韵》 年代： 宋 作者： 史监 群峰历尽到巅峦，极目清凉境界宽。 山入雁门真设险，地藏佛国即长安。 雨来绝涧自成响，云渡远溪时作团。 花落经台钟梵寂，袈裟香霭翠云蟠。 《送僧游五台山》 年代： 宋 作者： 释简长 五峰横绝汉，寒翠倚苍冥。 积雪无烦暑，高杉碍落星。 碛雪檐外见，边角坐中听。 师到栖禅夜，龙湫独灌瓶。 3.描述五台山的句子五台山是中国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，太原市北230公里。 五台山由东西南北中五峰组成。五台山曾经有360座寺庙，到1956年时还有124处，现存寺庙四十余处。 五台山据传是文殊菩萨的道场，这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迪牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导苔艺众生。 他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有"大智文殊"的尊号。文殊的坐骑丸请狮，表示智慧威猛，他手持宝剑，表示智慧锐利。 文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首。五台山位于山西省东部海拔624至3061米，横跨忻州5个县，周围逶迤500余里。 与浙江的普陀山、四川的峨眉山和安徽的九华山并称中国四大佛教名山。五台山由5座山峰组成，分别是东台望海峰、西台桂目峰、南台锦绣峰，北台叶头峰、中台翠岩峰。 举目"台山如五瓣莲花。（明王思任《游五台山记》）"山上有台，台上有峰。 "峥嵘接势"，"献态呈奇"，"幽靓曰绝"，"高峰对峙，俱如仙掌插天。""寺宇幽丽，高下如图画"。 （《徐霞客游记》）清徐天叙《五台山奇胜》诗又记："屈指奇峰数，清凉绝尘埃。"山上有大小寺庙68座。 在众多的菩萨之中，以大普文殊和大行普贤、大悲观普贤最为显赫。登上五台山，只见寺庙星罗棋布，高低错落有致。 "无寺不树，无山不林。（梁衡《清凉世界五台山》）"游览之余，有优哉游哉的清凉感受。 山西的山一般都干燥缺水，黄沙弥漫，但一进五台山，却是满眼碧绿，莽莽苍苍，空气清新湿润，截然另一片天地。导游小姐说，五台山树木繁茂，乾隆皇帝怕藏匿刺客，便张弓四周放箭，箭到之处，树木全砍掉。 于是五台山又有了郁郁葱葱的牧场，膘肥精壮的骡马牛羊，成了五台山特有的产物。山上有马道，专供骑马上下山的旅客用。 五台山是佛教四大名山之一，与峨眉山普陀山九华山齐名，五台山座落于"华北屋脊"上，海拔3058米，面积2837平方公里，导游小姐张开手掌，伸着五个指头说：有东、西、南、北、中五个台顶，为五方文殊的殿堂。又说，登上一处台顶，坐小车需要大半天时间，到顶上得穿棉衣。 五台山是文殊菩萨的道场，庙宇繁多一座挨着一座。台怀镇是寺庙最集中的地方，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。 一般游人都只围着塔院寺的白塔转。华夏有四大佛教名山，依次是，五台山、峨眉山、九华山、普陀山。 他们分别是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨的道场。虽然佛教进入华夏的时间说法不定，但大多数还认为是东汉初年。 史载，汉明帝曾派使臣迎奉天竺高僧前来传法，回来后敕建了号称中华第一寺的洛阳白马寺，几乎同时，建造了五台山的古刹显通寺。据传，显通寺的地址，是天竺高僧选定的，因为，这里的山势奇伟气象不凡，与释迦佛祖在印度修行的灵鹫山极为相似。 寺院建成后，寺以山名，汉明帝为了表示信佛，敕封"大孚灵鹫寺，"大孚是弘信的意思，这也是现今显通寺的前身。于是，五台山从那时起就确立了佛法传入华夏最早建寺的地位。 五台山寺庙从始建开始，历朝历代都在修茸扩建，史载，最鼎盛时达到三百六十多座，虽历经战火屡遭破坏，但解放初期统计仍存一百二十多座寺院。历史长河的演绎，真实的展现了寺院群如此集中的宏大场面，人们诚服的把五台山称之为佛国，奠定了它在佛教界的历史地位。 到了宗教信仰自由的年代，五台山更是全力打造发展已经存在的辉煌，凭借历史，凭借五台山的人文与自然优势，现在已经跨入了世界自然文化遗产的序列。五台山的寺庙分布很广，最集中的地方在台怀镇。 这里的寺庙，无论从规模还是样式，都称得上是佛国的精华所在。这里的寺庙分为两大类，一种是青庙，一种是黄庙，青庙住的是和尚，黄庙住的是喇嘛，信仰相同，分支有别。 在天子皇帝为此为大的年代，青庙黄庙谁来主持五台山的佛教事务，还得皇帝老子说了算，当然，现在五台山不分青庙黄庙，由佛教协会来领导主持。台怀镇的寺庙集中。 相邻之近，飞檐几近勾心斗角，寺内古树，一墙之隔枝叶交汇，平地古寺，金顶红墙相互辉映，山巅古刹，隐在林间海市蜃楼。塔院寺的大白塔雄伟壮观，藻瓶形状，方圆搭配，粗细相间，高耸入云。 它通高56.3米，周长83.3米，上束252个风铃，微风吹来清音入耳，塔身巍峨令人仰慕，人们通常把大白塔看成是五台山的标志。这里有喇嘛宫之称的菩萨顶，开花现佛的罗睺寺，五爷庙，善财洞，东山顶上的黛螺顶……当然，这里是文殊菩萨的道场，闻名的殊像寺就坐落在紧邻的塔院寺南边。 这里的庙宇有的顺山走势，有的平地拔起，有的建在山巅。近视大德威坐法相庄严，远眺庙宇巍峨肃穆庄严。 这里随处可听朗朗经声，不时飘来阵阵梵音，旺盛的香火青烟飘渺缭绕，做功课的出家人念经打坐，信众居士烧香礼佛与师傅不时的交谈，更多的是游人摩肩擦踵，虔诚的观摩佛国建筑，驻足倾听佛家佛事。台怀镇之外，五台山的寺庙还广布延绵在附近的村庄，山间，相隔远近不同，建庙年代不同，。 4.描写五台山的名句有哪些1、五云常覆五台端，天近清都特地寒。 2、古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。 3、万古云封五顶寺，千株松纳四时风。 4、只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。 5、盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。 6、许生五台宾，业白出石壁。 7、远去见双节，因行上五台。 8、佛国世界数五台，清境世界本无埃。 9、东临真定北云中，盘薄幽并一气通。 10、夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。 11、清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。 12、大周东北五台山，其山高广与天连。 13、本不游五台，迂道时日紧。 14、游五台山显通寺，佛宇辉煌誉久驰。 15、青烟碧树紫云开，安步当车上五台。 5.赞美五台山的句子1、《游五台》·陆深 五云常覆五台端，天近清都特地寒。 涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。 黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看。 万壑千岩清未了，更从高处望长安。 2、《五台山》·顾炎武 东临真定北云中，盘薄幽并一气通。 欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。 3、《菩萨顶》·康熙 四十余年礼世伽，本来面目是天家。 清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。 送牧堂上人游五台·孔尚任 层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。 古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。 经包渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。 不比人间行路苦，离情也废一霄眠。 4、《清凉纪游：入山》·雍正 清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。 万古云封五顶寺，千株松纳四时风。 盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。 石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。 5、《清凉山》·乾隆 雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。 春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。 得教触目清裁别，间复翘心□韵重。 只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。 6、《黛螺顶》·乾隆 峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。 云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。 窗前东海初升日，阶下千年不老松。 供养五台曼殊象，（门者）黎疑未识真宗。 7、《笑题明月池》·乾隆 盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。 寺额明月池三字，寻胜笑昔题非真。 一泓（木宛）大隐石罅，日间那乃瞻水轮。 设云无乃孤名也，却是刻舟求剑人。 8、《僧伽歌》·李白 真僧法号号僧伽，有时与我论三车。 问言通咒几千遍，口道恒河沙复沙。 此僧本住南天竺，为法头陀来此国。 戒得长天秋月明，心如世上青莲色。 意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增。 瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。 嗟予落泊江淮久，罕遇真僧说空有。 一言忏尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。 9、《夜听许十一诵诗爱而有作》·杜甫 许生五台宾，业白出石壁。 余亦师粲可，身犹缚禅寂。 何阶子方便，谬引为匹敌。 高索晚相逢，包蒙欣有击。 诵诗浑游衍，四座皆辟易。 应手看捶钩，清心听鸣镝。 精微穿溟幸，飞动催霹雳。 陶谢不枝梧，风骚共摧激。 紫燕自超诣，翠驳谁剪剔？ 君意人莫知，人间夜寥（门贝）。 送僧游五台兼谒李司空·张籍 远去见双节，因行上五台。 化楼侵晓出，雪路向春开。 边寺连烽去，胡儿听法来。 定知巡礼后，解夏始应回。 10、《清凉寺》·温庭筠 黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛山西。 诗阁晓窗藏雪岭，画堂秋水接蓝溪。 松风晚吹枞金铎，竹荫寒苔上石梯。 妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。 11、《台山杂咏十六首》·元好问 登临夙有故乡缘，试手清凉第一篇。 知被钱郎笑寒乞，不将锦绣裹山川。 |