1. 孝亲敬老的古诗慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊 2. 关于“孝亲敬老”的古诗有哪些1、《座右铭》 陈子昂（唐） 事父尽孝敬，事君贵端贞。 兄弟敦和睦，朋友笃信诚。 从关重公慎，立身贵廉明。 待干慕谦让，莅民尚宽平。 理讼惟正直，察狱必审情。 谤议不足怨，宠辱讵须惊。 处满常惮溢，居高本虑倾。 诗礼固可学，郑卫不足听。 幸能修实操，何俟钓虚声。 白珪玷可灭，黄金诺不轻。 秦穆饮盗马，楚客报绝缨。 言行既无择，存殁自扬名。 2、《封泰山乐章.太和》 张说（唐） 孝敬中发，和容外彰。腾华照宇，如升太阳。 贞璧就奠，玄灵垂光。礼乐具举，济济洋洋。 3、《饮后戏示弟子》 白居易（唐） 吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。 先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。 欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。 旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。 人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。 忧在半酣时，尊空座客起。 4、《孝敬皇帝挽歌》 刘祎之（唐） 戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。 重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。 5、《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》 苏轼（宋） 闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词。公显时已致仕在苏州。 小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。 推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。 3. 【尊老爱老敬老的诗歌（10行~20行）】前辈， 古人云：“百善孝为先”，“孝为百行首”，“夫孝，德之本也.”孝顺父母，尊敬老辈，天经地义.一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛，震撼了多少游子的心灵，说出了多少天下父母的心里话.一首歌为什么能引起如此强烈共鸣？这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感，回应着人民群众对传统美德的呼唤.我不想把他们叫老人，我喜欢叫他们前辈.在一年一度的重阳节来临之际，除了道声好外，我不禁思绪万千…… “尊老爱幼”之说是谁提出来的，不曾考究，但皆知为中华民族的传统美德.“尊老”一词怎么解释？约定俗成的一些内涵，如供养尊敬父母.从大的范围来说，“尊老”实为“孝敬老人”.古人说：“老吾老，以及人之老.”这句话的意思是说，要像尊敬自己的老人一样尊敬别人的老人.我国自古以来就倡导“老有所终”，形成了尊敬老人的良好家庭道德传统.谁不尊敬老人、孝敬父母，谁就会被世人唾骂为“缺德”，情节严重的还将受到法律的制裁.因此，尊敬老人，不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务.战国时期高居宰相之位的吕不韦曾写了一篇修身处世的文章——《孝是万事的纲纪》.文中提到：“人君孝顺，那名声光彩荣耀，可以让臣下信服而听从，天下都称誉.人君孝顺，臣就会忠心侍奉君王，做官清廉，面对危难而死节.士人民众孝顺，就会勤勉耕种，保国功战都坚定，孝是三皇五帝的根本要求，万事的纲纪.”君王尚且能以身做则，百姓效仿，自然可知. 纵观古今，我国有许多孝子孝孙的故事流芳后世.如在汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位有名的孝子.他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举仗挥打.有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣.母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为何哭泣？”伯愈回答道：“往常打我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱，所以伤心禁不住流下了泪水.并不是疼痛不甘心忍受.”这说明了他非常孝敬母亲，.有诗颂曰： 体念母亲情至忱， 线棰轻重甚关心； 一朝知母力衰退， 顿起心酸泪湿襟. 是啊！人间情，最深数亲情.亲情是母亲油灯下熬白的双鬓，亲情是父亲肩头扛着的行李.暮色中那一双祈盼的眼睛，盛满的全是思念的泪水；千里外那几声轻轻的叮咛，串起的都是牵挂的音符.亲情啊，她是孟郊诗中的“慈母线”，她是朱自清笔下的“背影”，她是焦波镜头中的“我的父亲母亲”.万物会随时间而模糊，可深刻在亲人皱纹里的亲情却不会模糊；万事会随空间而淡忘，可烙印在亲人老茧中的亲情却不会淡忘. 一个尊老敬老爱老的人是高尚的人，一个尊老敬老爱老的家庭是温暖的家庭，一个尊老敬老爱老的社会是文明向上的社会.让我们一起加入尊敬前辈的行列吧！让一个个小小的好习惯支撑起闪光的美德； 让一个个默默的美德支撑起深厚的修养；让我们用深刻的思想这一撇和坚实的行动这一捺，共同支撑起不俗不凡的“人”字.再次愿天下所有的前辈笑颜常驻！。 4. 尊老爱老的古诗尊老爱老古诗： 《九日齐山登高》唐 杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 《九月十日即事》唐 李白 昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。 《九月九日玄武山旅眺》唐 卢照邻 九月九日眺山川，归心望积风烟。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 《蜀中九日》唐 王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 《九日作》唐 王缙 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。 今日登高樽酒里，不知能有菊花无。 《九日》唐 杨衡 黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。 不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。 《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》唐 韦安石 重九开秋节，得一动宸仪。 金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。 睿览八紘外，天文七曜披。 临深应在即，居高岂忘危。 尊老爱老古诗句： 1.臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密） 2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊） 3.将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 4.子孝父心宽。（陈元靓） 5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 6. 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。 7.人，更相为命 老有所终，壮有所用，幼有所养 8.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 9、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子） 以上供参考。 5. 关于敬老的诗词1、《游子吟》——唐代孟郊 谁言寸草心，报得三春晖。 译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2、《孟子·梁惠王上》——战国孟轲 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 3、《孝经·三才》——春秋孔子弟子 夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。 译文：孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，是人类最为根本首要的品行。 4、《论语·里仁》——春秋孔子弟子 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。 译文：父母的年纪，不能不时时记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。 5、《孟子·梁惠王上》——战国孟轲 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 译文：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，教给他们孝敬父母、尊敬兄长的道理。头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。 6. 中国诗人尊敬老人的诗词【名言警句】 1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子） 3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 祖孙两人，更相为命。（李密） 14、谁言寸草心，报得三春晖。 （孟郊） 15、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 16、子孝父心宽。 （陈元靓） 17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 18、慈母手中线，游子身上衣。 （孟郊） 19、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 20、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。 （司汤达） 22、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔） 23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。 （俗语） 24、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 25、与其批评孩子，不如做个榜样。 （茹贝尔） 26、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯） 27、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。 （马卡连柯） 28、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语） 29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。 （印度谚语） 30、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯） 31、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅） 32、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语） 33、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。 （马克思） 34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 35、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）。 7. 敬老爱老尊老的古诗人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。 九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。蜀中九日（唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。九日作（唐）王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯。 今日登高樽酒里，不知能有菊花无。九日（唐）杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。 不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪。 金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八紘外，天文七曜披。 临深应在即，居高岂忘危。醉花荫（宋）李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵（南朝 陈）江总心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？沉醉东风 重九（元）关汉卿题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。 九日（明）文森三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。 野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。 、九日应制得欢字李峤 令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。 御气云霄近，乘高宇宙宽。今朝万寿引，宜向曲中弹。 九日言怀令狐楚二九即重阳，天清野菊黄。近来逢此日，多是在他乡。 晚色霞千片，秋声雁一行。不能高处望，恐断老人肠 奉和九日幸临渭亭登高应制得欢字宋之问 令节三秋晚，重阳九日欢。 仙杯还泛菊，宝馔且调兰。御气云霄近，乘高宇宙宽。 今朝万寿引，宜向曲中弹。 九日得新字孟浩然初九未成旬，重阳即此晨。 登高闻古事，载酒访幽人。落帽恣欢饮，授衣同试新。 茱萸正可佩，折取寄情亲。 九日五首 杜甫旧日重阳日，传杯不放杯。 即今蓬鬓改，但愧菊花开。北阙心长恋，西江首独回。 茱萸赐朝士，难得一枝来 九月九日崔善为九日重阳节，三秋季月残。菊花催晚气，萸房辟早寒。 霜浓鹰击远，雾重雁飞难。谁忆龙山外，萧条边兴阑。 过裴舍人故居刘长卿 惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木，百口无家学水萍。 篱花犹及重阳发，邻笛那堪落日听。书幌无人长不卷，秋来芳草自为萤 酬皇甫郎中对新菊花见忆白居易爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。 黄花助兴方携酒，红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。 愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。 九日进茱萸山诗五首张说九日重阳数，三秋万实成。 时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。 8. 关于敬老的诗词1、《游子吟》——唐代孟郊 谁言寸草心，报得三春晖。 译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2、《孟子·梁惠王上》——战国孟轲 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。 3、《孝经·三才》——春秋孔子弟子 夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。 译文：孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，是人类最为根本首要的品行。 4、《论语·里仁》——春秋孔子弟子 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。 译文：父母的年纪，不能不时时记在心里。 一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。 5、《孟子·梁惠王上》——战国孟轲 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 译文：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，教给他们孝敬父母、尊敬兄长的道理。头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。 |