描写古风发饰的诗句

1.形容簪子的古风句子有哪些

2.与古代发簪有关的诗句有哪些

1.南乡子·诸将说封侯宋代：黄庭坚诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。

万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。

花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。2.春望唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。3.溪居唐代：柳宗元久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。1.南乡子·诸将说封侯译文在诸将都谈论封侯之事的时候，我独倚高楼，和着竹笛，放声长歌。

世事在风吹雨打中悄然而逝，刘裕在重阳登临戏马台，与群臣宴会的盛景已一去不复返了。快快畅饮不要留下，酒味醇香依旧。

花在老人头上羞笑，白发簪花不消解忧愁。赏析这首词“以诗为词”的创作方法，从遣词造句到意境格调都体现出诗的特点。

不借助景物渲染，而直抒胸臆，风格豪放中有峭健。2.春望译文长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。赏析这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。

且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。

由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。

也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。3.溪居译文很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。

闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。

独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。赏析这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。

诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”

诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。

“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。

闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。

“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。

这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。

于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。

这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。

这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。

实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”

这是很中肯的评价。全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。

3.古风吊坠的诗句有那些

1.用我三生烟火，换你一世迷离。

2.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。3.听弦断，断那三千痴缠。

坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

4一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 5.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

6.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。7.终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

8.雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 9.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

10.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

11.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。12.转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。

来世你渡我，可愿？ 13.尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。14.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

15.人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。16.蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

17.忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。18.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 19.万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。

20.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。21.死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。22.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

23.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。24.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

25.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。26.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

27.此情可待成追忆，只是当时已惘然。28.问世间，情是何物，直教生死相许。

29.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。30.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

31.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。32.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

33.独看沧海化桑田，一眼望穿一千年34.倾尽天下为一笑，拱手河山讨你欢。35.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

36.只愿君心似我心，定不负相思意。37.上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！古风歌词1.血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。覆了天下也罢，始终不过一场繁华。

2.夜五更寒的空洞暗哑江山长卷却也泛黄被历史风化你我一生的牵挂沙哑花前月下化漫天黄沙 3.杀为你杀为你夺天下颠覆天下我亦无怨生死中挣扎4.我恨仙神何负我，苍天弃吾吾宁成魔。身凡夫却与天搏，立傲骨谁能挫。

5.我愿意为你而枯萎不愿使你负累爱你此生无怨无悔6.到头来算的那一卦，终是为你，覆了天下。7.梦中楼上月下，站着眉目依旧的你啊。

拂去衣上雪花，并肩看天地浩大。8.江山嘶鸣战马，怀抱中那寂静的喧哗。

风过天地肃杀，容华谢后，君临天下。登上九重宝塔，看一夜流星飒沓。

9.让鲜血在长剑上绽放这一刻你是我一个人的王我愿意为你拥抱死亡10.诀别的舞蹈我化为火中的妖你的泪是我最美的陪葬让我用生命成全你的荣耀最后一笑灼灼桃夭11.我知道那片禁海会很危险，可我放不下对你的思念，浪如山雨如针都随风起，海的尽头住着你，天问用双手换双翼可否愿意，我放下双手去陪你。12.一十七话尽相思，书作无缘只两字。

一十九笔结心意，有缘相聚莫别离。13.谈相遇，叹相遇。

昔日遗音今朝意。怨相遇，愿相遇。

相遇展眼化别离。14.双手交错合十紧握不想错过没有你谁能读懂我寂寞只要此刻能够留住你的拥抱谁还在乎天荒地老15.雨纷纷旧故里草木深我听闻你始终一个人斑驳的城门盘踞着老树根石板上回荡的是再等16.雨纷纷旧故里草木深我听闻你仍守着孤城城郊牧笛声落在那座野村缘份落地生根是我们17.梨花香却让人心感伤愁断肠千杯酒解思量莫相望旧时人新模样思望乡为情伤世间事皆无常笑沧桑万行泪化寒窗勿彷徨脱素裹着春装忆流芳18.这一生都只为你情愿为你画地为牢我在牢里慢慢的变老还给你看我幸福的笑这一生都只为你情愿为你画地为牢我在牢里慢慢的变老还对别人说着你的好。

4.形容古代簪子的句子

只见那簪子通体碧绿，簪身雕刻着栩栩如生的彩凤，簪头一朵雪莲悄然绽放，还有一个莲花子似的吊坠，端的是飘雅出尘。

双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般。乌黑的头发，挽了个公主髻，髻上簪着一支珠花的簪子，上面垂着流苏，她说话时，流苏就摇摇曳曳的。

简单古朴，却又不失大方典雅。午后的阳光下，小河穿上了闪闪的金裙。

好象有千万颗钻石、玛瑙、珍珠都缀在裙上，像一个高贵华丽的公主。戴着绿玉簪子，迎着远方微笑。

看那，那灿烂的阳光，是不是小河的裙角呢。一袭浅紫莲瓣玉绫罩纱，锦茜红明花抹胸，头发散落披在发间，襟两侧有束带松松地在胸前打了个结，余下双带随意垂下，迎风而舞。

仅戴几星乳白珍珠璎珞，映衬出云丝乌碧亮泽，斜斜一枝翡翠簪子垂着细细一缕银流苏。着一件白长纱裙，珍珠白的宽丝带淡淡绾起乌黑飘逸的及腰长发，却散发出了一股仙子般的气质斜斜一枝翡翠簪子垂着细细一缕银流苏，精致的玉颜上施有一层薄薄的粉黛，未有过多的修饰，却丝毫不失倾国倾城的姿色，腰间的绿色金线勾勒出完美的姿态。

大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。

隐隐约约显出的优美身材，长流之下的墨发，被银色的淡雅发簪随意挽起。嘴角淡雅一笑，脸上未有一丝胭脂，深暗的眸子宛如黑洞，深不见底，让人猜想不出任何心思。

一身轻盈的白色纱衣，白肩轻露，如雪般的肌肤与白纱衣搭衬。露出的白皙玉脖，干净，洁白，不需任何首饰。

简单地绾个飞仙髻，几枚饱满圆润的珍珠随意点缀发间，一支翠玉簪，绿得好似快要凝出水来。

5.古代簪子步摇的描写

古代妇女的一种首饰。取其行步则动摇，故名。其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗细相混杂，簪于发上。《释名。释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则动摇也。”《后汉书。舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花）。”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。”唐白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇。”宋谢逸《蝶恋花》词：“拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颜。”

又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股（单臂），双股（双臂）的称为钗或发钗，形似叉。钗指妇女用的发饰。金钗指金制的发钗，喻高贵的妇女。荆钗指以荆枝为发钗，喻妇女朴素的服饰（土钗为扒刈和扠草用的铁叉，不是发饰）。由于钗有两股，分钗便被借用来指夫妻分离，如“破镜分钗”、“分钗断带”。

6.形容手巧的古风诗句

1、金声玉韵，蕙心兰质。——王勃《七夕赋》

2、兰质蕙心何所在？焉知过者是狂夫。 ——杨虞卿《过小妓英英墓》

3、人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。——赵孟《赠放烟火者》

4、日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。—— 胡令能《咏绣障》

5、三日入厨房，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。——王建《新嫁娘词三首》

6、十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。——无名氏《孔雀东南飞》

7、一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自责，越绫虚说价犹高。可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。——罗隐《绣》

8、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》

9、移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。——无名氏《孔雀东南飞》

10、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——秦韬玉《贫女》

7.古代美女的头饰（描写）

“蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣”。

我国古代的女子，即使再穷再贫寒，哪怕是陶瓷竹木做的荆钗陶簪，也得买上几支，清晨起来，绾起头发，对着朦胧不清的铜镜，灵巧地插上，算是一天伊始所做的第一件事情。我国古代女子，很会装扮自己，仅就头饰一项，精巧、华美、漂亮的饰品就数不胜数。

展开2005年9月发行的《洛神赋图》邮票细细欣赏，就可以看到，画面上的洛神和路间的女子们，都是“攘袖见素手，皓腕约金环，头上金爵钗，腰佩翠琅干”，绰约漂亮，风采迷人。不说别的，仅就古代女子那一头闪着金光、摇晃珠色的钗簪步摇，就够让现代的人们好好看看的。

古代女子将头发绾成髻鬃，就要用簪钗固定，以免髻鬃松散坠落。这种办法既实用，也美观，久而久之，这些用来固定头发的东西，就渐渐演化成一种饰品，美化着古代女子。

在表现我国古代绘画、文学、民间传说、戏剧等题材的邮票上，这些形式繁多的头饰，尽管不可能一一细分出来，形成清晰的感性认识，但都可以窥斑见豹，有所认知和了解，如T69《红楼梦——金陵十二钗》、T82《西厢记》、T87《京剧旦角》、T89《簪花仕女图》、1995-8《虢国夫人游春图》等等。古代女子最常用的头饰就是簪和钗。

簪是由笄发展而来的，是古人用来绾定发髻或冠的长针，用石、竹、玉、骨、金、银等多种材料制成。1984年发行的T89《簪花仕女图》邮票上，那些雍容华贵的古代女子头上的花饰，就是用这种簪固定的。

钗是由两股簪子交叉组合成的一种首饰，用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上的，其形制在T82《西厢记》小型张的边饰上可以较清晰地看到。此外，其它一些有古代女子出现的邮票画面上，如T82《西厢记》、T99《牡丹亭》以及《聊斋志异》等邮票上，钗也常常隐约可见。

五代五镐《中华古今注·钗子》记载：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

步摇是一种附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。”

《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”T82《西厢记》小型张的边饰上，坠于钗上之物，即为步摇。“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五彩玉，以垂下，行则动摇。”

唐代著名诗人白居易曾用“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”来形容杨贵妃，给人以无限遐想和神思。古代的簪、钗形式繁多，随着时代的发展，这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出，其变化主要集中在簪首，常见的有：1.圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；2.花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；3.耳挖形，以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；4.如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；5.动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙、凤、麒麟、燕、雀及游鱼等。

除簪和钗之外，梳头用的梳和蓖也是古代女子常用的头上的饰品。梳、蓖是用竹木、玉石、象牙、金银等材料制成的梳头工具。

从目前掌握的资料看，早在四干年前，我们的祖先便有了插梳的习惯。当时，虽不完全是为了装饰（有的和宗教，葬俗有关），但却是后世插梳习俗的源流。

中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰非常重视，梳蓖在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，蓖不离裹，时间一久，便形成插梳插蓖的风气，自魏晋至唐代尤盛。

对此，元稹《恨妆成》中的“满头行小梳，当面施圆靥”，王建《宫词》中的“归来别施一头梳”，唐代诗人李贺《秦宫》中的“鸾蓖夺得不还人，醉睡氍毹满堂月”等名句，均可谓最有力的佐证。古代女子十分讲究美容，钿花便是她们美化头部的时髦饰品。

“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钿通常用金、银、玉、贝等做成花朵开状，用时直接插入绾好的发髻就能起很好的美化装饰作用。

凤冠是最为华贵精美的古代女子头饰，以龙凤为主，龙用金丝堆累工艺焊接，呈镂空状，富有立体感。凤用翠鸟毛粘贴，色彩经久艳丽，其上一般都镶满珠宝、钻石，价值连城，非一般人家的女子所能用，大多为皇宫贵族的后、妃们佩戴。

凤冠的形制，我们可以从纪94《梅兰芳舞台艺术》邮票及小型张、T87《京剧旦角》等邮票有所了解。总之，古代女子头饰是我国古代文明不可缺少的一部分，有着重要的文化价值。

现在，崇尚简洁的女子们虽然早已不再佩戴像古代那样华丽且形式复杂多样的头饰，但是簪、钗等头饰并没有消失，而是在文明传承过程中，扬弃地发展成现代简单、朴素、大方的“簪钗”发夹了。相信随着时代的发展，女子头饰也将会不断发生新变化，将头饰文化继续繁荣发展与传承下去。

古代头饰精巧华美，本文简单的介绍了古代妇女头饰的种类，头饰的发展演变，以及古代妇女根据身份，出席的场合来佩戴不同的头饰。关键词：笄，簪，钗，华胜，擿，花钿，步摇，梳篦经常可以看到电视剧中古代女子穿着雍容华丽的服装，戴着制作精。