1.诗歌中桂花的意向传说中说：月中有桂树，高五百丈。汉朝河西人吴刚，因学仙时，不遵道规，被罚至月中伐桂，但此树随砍随合，总不能伐倒。千万年过去了，吴刚总是每日辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树却依然如故，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。只有中秋这一天，吴刚才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节。**的诗词“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，就源出于这一典故。 唐宋以后，桂花已被广泛用于庭园中栽培观赏。宋之问的《灵隐寺》诗中有“桂子月中落，天香云外飘”的著名诗句，故后人亦称桂花为“天香” 唐代宋之问《灵隐寺》一诗中的“桂子月中落”，白居易《忆江南》一词中的“山寺月中寻桂子”等等，都记述了这一传说。因此，自古以来人们就常把桂树与月亮连在一起，正所谓“月中有丹桂，自古发天香。” 历代文人墨客以桂入题，歌咏桂花，写出了许多脍炙人口的名篇佳句。 “兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”这是唐代张九龄的诗句，赞颂了春兰与秋桂芳洁的美质。 北宋柳永在描绘西湖盛景时，也留下了令人难以忘怀的名句：“重湖叠翠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。” 宋代朱熹的《咏岩桂》一诗，惟妙惟肖地刻划出了岩桂纯洁的天姿与醉人的清香：“亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。天香生净想，云影护仙妆。谁识王孙意，空吟招隐章。” 宋代女诗人朱淑真的《木犀》一诗更是因花及人、借花喻人：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。一支淡贮书窗下，人与花心各自香。”诗人匠心独具，由咏桂花的风格而表现人的品格。 2.在中国文学中"桂花"有怎样的意象桂花的：桂花是我国的传统十大名花之一，也是我国著名的观赏花卉。在文学中，桂花也是个常见的花卉意象之一。《中国文学中的桂花意象研究》试图从文学的角度对桂花作全方位的概括研究。 本文分为三个部分。一，咏桂文学的发生和发展过程，这是个纵向勾勒。桂花意象在先秦魏晋南北朝开始出现，在唐代获得了初步发展，至宋代达到繁荣，明清阶段渐趋衰落，构成了一个清晰的历时过程。二，桂花的审美形象及其艺术表现。花卉的美包括外在自然美和内在神韵美两方面。桂花是著名的观赏花卉，外在物色美自不待言；作为名花，也有其品格上的象征含义。两种美都重要。三，咏桂重要个案分析。对咏桂文学中出现的重要意象“月亮”，和桂花之间的关系进行重点研究，以及由此衍生出来的典故“吴刚伐桂”、“蟾宫折桂”等，从而尽可能全面地了解和把握桂花这一意象。 3.菊花的：菊：隐逸 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 3.古诗词：花的意象1.海棠的：海棠花在盛唐时代还叫梨花，或海棠梨，而且一直到中唐的前期海棠花还没成为诗人关注的意象。海棠成为诗人关注的意象是在中晚唐以后，王建《宫词一百首》中的一首写道：“元是我王金弹子，海棠花下打流莺。”这里的海棠花还是一棵树，还没完全成为审美意象。后来在中晚唐的薛能、郑谷、温庭均等的诗中，才逐渐的采用了海棠意象。到了宋朝，写海棠花的人就比较多了，如苏东坡，他被流放到黄州，住在定惠院那里的东山上，旁边有一株繁茂的海棠花，看到这株海棠花，顿生同此天涯沦落之感，感到他和海棠花都是从蜀地流落到此偏僻山野的有名而孤苦之物，写了题为《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知赏也》的诗，他还另外作了一首《海棠》诗：“东风袅袅泛崇光，云雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。” 2.桂花的：桂花是我国的传统十大名花之一，也是我国著名的观赏花卉。在文学中，桂花也是个常见的花卉意象之一。《中国文学中的桂花意象研究》试图从文学的角度对桂花作全方位的概括研究。 本文分为三个部分。一，咏桂文学的发生和发展过程，这是个纵向勾勒。桂花意象在先秦魏晋南北朝开始出现，在唐代获得了初步发展，至宋代达到繁荣，明清阶段渐趋衰落，构成了一个清晰的历时过程。二，桂花的审美形象及其艺术表现。花卉的美包括外在自然美和内在神韵美两方面。桂花是著名的观赏花卉，外在物色美自不待言；作为名花，也有其品格上的象征含义。两种美都重要。三，咏桂重要个案分析。对咏桂文学中出现的重要意象“月亮”，和桂花之间的关系进行重点研究，以及由此衍生出来的典故“吴刚伐桂”、“蟾宫折桂”等，从而尽可能全面地了解和把握桂花这一意象。 3.菊花的：菊：隐逸 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 4.诗歌中桂花的意向传说中说：月中有桂树，高五百丈。 汉朝河西人吴刚，因学仙时，不遵道规，被罚至月中伐桂，但此树随砍随合，总不能伐倒。千万年过去了，吴刚总是每日辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树却依然如故，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。 只有中秋这一天，吴刚才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节。**的诗词“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，就源出于这一典故。 唐宋以后，桂花已被广泛用于庭园中栽培观赏。宋之问的《灵隐寺》诗中有“桂子月中落，天香云外飘”的著名诗句，故后人亦称桂花为“天香” 唐代宋之问《灵隐寺》一诗中的“桂子月中落”，白居易《忆江南》一词中的“山寺月中寻桂子”等等，都记述了这一传说。 因此，自古以来人们就常把桂树与月亮连在一起，正所谓“月中有丹桂，自古发天香。” 历代文人墨客以桂入题，歌咏桂花，写出了许多脍炙人口的名篇佳句。 “兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”这是唐代张九龄的诗句，赞颂了春兰与秋桂芳洁的美质。 北宋柳永在描绘西湖盛景时，也留下了令人难以忘怀的名句：“重湖叠翠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。” 宋代朱熹的《咏岩桂》一诗，惟妙惟肖地刻划出了岩桂纯洁的天姿与醉人的清香：“亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。 叶密千层绿，花开万点黄。天香生净想，云影护仙妆。 谁识王孙意，空吟招隐章。” 宋代女诗人朱淑真的《木犀》一诗更是因花及人、借花喻人：“弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。 一支淡贮书窗下，人与花心各自香。”诗人匠心独具，由咏桂花的风格而表现人的品格。 5.在中国文学中"桂花"有怎样的意象在中国文学中"桂花"有美好事物象征的意象。 桂花的神话传说不断出现，尤其是唐代小说中的吴刚伐桂的故事，更在中国民间广泛流传。传说中说：月中有桂树，高五百丈。 汉朝河西人吴刚，因学仙时，不遵道规，被罚至月中伐桂，但此树随砍随合，总不能伐倒。千万年过去了，吴刚总是每日辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树却依然如故，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。 只有中秋这一天，吴刚才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节。**的诗词“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，就源出于这一典故。 唐宋以后，桂花已被广泛用于庭园中栽培观赏。宋之问的《灵隐寺》诗中有“桂子月中落，天香云外飘”的著名诗句，故后人亦称桂花为“天香”。 李白在《咏桂》诗中则有“安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜植君园”。 表明诗人要植桂园中，既可时时观赏，又可时时自勉。这种需要，导致园中栽培桂花日渐普遍。 如宋朝梅尧臣《临轩桂》：“山楹无恶木，但有绿桂丛”。欧阳修《谢人寄双桂树子》中“晓露秋晖浮，清阴药栏曲”暗示桂花已移植到诗人庭院中的芍药栏杆旁。 宋代毛滂《桂花歌》中“玉阶桂影秋绰约”说明在玉色的台阶前植桂。元代倪瓒《桂花》诗中“桂花留晚色，帘影淡秋光”指出窗前植桂。 6.有哪些写花意向的诗句浓绿万枝红一点，动人春色不须多。 宋王安石《咏石榴花》 人闲桂花落，夜静春山空。（唐•王维《鸟鸣涧》 ） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐•岑参《白雪歌送武判官归京》 ） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（南宋•叶绍翁《游园不值》） 墙角数枝梅，凌寒独自开。（宋•王安石《梅花》） 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。（ 北宋•苏轼《春霄》） 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋•杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐•白居易《钱塘湖春行》） 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（唐•杜甫《春望》） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（近代•龚自珍《己亥杂诗》） 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐•金缕衣《杜秋娘》） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（宋•晏殊《浣溪沙》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋•陆游《游山西村》） 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开（唐•白居易《大林寺桃花》） 遥知不是雪，为有暗香来。（宋•王安石《梅花》） 相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐•李商隐《无题》） 曲径通幽处，禅房花木深。（唐•常建《题破山寺后禅院》） 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（唐•杜牧《清明》） 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋•李清照《醉花阴》） 夜来风雨声，花落知多少。（唐•孟浩然《春晓》） 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐•崔护《题都城南庄》 ） 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（唐•杜牧《山行》 ） 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐•白居易《钱塘湖春行》） 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋•杨万里《小池》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐•白居易《忆江南》） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？（唐•罗隐《蜂》） 风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。（**《卜算子•咏梅） 兰幽香风定，松寒不改容。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 暗中自有清香在，不是幽人不得知。 7.有关桂花的诗句九歌·大司命：结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人 九歌·湘夫人：桂栋兮兰？鳎烈拈官庖┓？ 离骚：杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷 汉绝句：南山一桂树，上有双鸳鸯。 千年长交颈，欢爱不相忘。 陇西行：桂树夹道生，青龙对道隅 陌上桑：食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。 秋胡行：俯折兰英，仰结桂枝。 奉和山池：桂亭花未落，桐门叶半疏 东城桂三首并序：1。 子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。当时应逐南风落，落向人间取次生。 霜雪压多虽不死，荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手，卖作苏州一束柴。 遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。 月宫幸有闲田地，何不中央种两株。 东都冬日会诸同年宴郑家林亭：桂折应同树，莺迁各异年。 东亭闲望：绿桂为佳客，红蕉当美人。 和三月三十日四十韵：手经攀桂馥，齿为尝梅楚。 寄韬光禅师：遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷 江亭玩春：日消石桂绿岚气，风坠木兰红露浆。 留题天竺灵隐两寺：宿因月桂落，醉为海榴开 庐山桂：偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。 厅前桂：天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹教胜尘中。 有木诗八首并序：有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿 与诸同年贺座主侍郎新拜太常，同宴：共仰曾攀处，年深桂尚熏 云溪竹园翁：苍松含古貌，秋桂俨白英 小游仙诗九十八首：百辟朝回闭玉除，露风清宴桂花疏 晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎：翻黄桐叶老，吐白桂花初 宿报恩寺精舍：杳杳空寂舍，？？髁¹鹣？ 游洞灵观：风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻 题居延古城赠乔十二知之：桂枝芳欲晚。 薏苡谤谁明。 宿甘棠馆：风桂落寒子，岚烟凝夕 句：鹿胎冠子水晶簪，长啸欹眠紫桂阴 送友人使夷陵：独有幽庭桂，年年空自芳 秋夕与王处士话别：丹桂得已晚，故山归尚遥 杂言奉和圣制至承光院见自生藤，感：余芳连桂树，积润傍莲池 赠李十二白：云散窗户静，风吹松桂香 东山月下怀友人：彼美金石分，眷言兰桂芳 同王晦伯朱遐景宿慧山寺：问古松桂老，开襟言笑新 奉和九日幸临渭亭登高应制得明字：玉旗萦桂叶，金杯泛菊英 夔府书怀四十韵：赏月延秋桂，倾阳逐露葵 遣闷奉呈严公二十韵：露裛思藤架，烟霏想桂丛 有感五首：丹桂风霜急，青梧日夜凋 月圆：故园松桂发，万里共清辉 别鹤：青田归路远，丹桂旧巢空 句溪夏日送卢霈秀才归王屋山将欲赴举：秋山念君别，惆怅桂花时 朱坡：侵窗紫桂茂，拂面翠禽栖 过黄州作：暮角梅花怨，清江桂影寒 因话天台胜异仍送罗道士：藕花飘落前岩去，桂子流从别洞来 山中作：桂气满阶庭，松阴生枕席 赋得还山吟，送沈四山人：石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地 上古之什补亡训传十三章：丹素之燝兮，椒桂之馥兮 苔藓山歌：江南山深松桂闲 避寇上唐台山：柽桂香皆滴，烟霞湿不开 古意九首：忆在山中时，丹桂花葳蕤。 红泉浸瑶草，白日生华滋 怀匡山道侣：柽桂株株湿，猿猱个个啼 书陈处士屋壁二首：白云有奇色，紫桂含天风 再游东林寺作五首：台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺 同徐员外除太子舍人寓直之作：露湿幽岩桂，风吹便坐桑。 阁连云一色，池带月重光 重云李观疾赠之：穷冬百草死，幽桂乃芬芳 淮南王：碧井床空天影在，小山人去桂丛疏 庐山歌送至弘法师兼呈薛江州：连湘接楚饶桂花，事久年深无杏树 杂言湖山歌送许鸣谦：湖中之山兮波上青，桂飒飒兮雨冥冥 寄刘栖楚：岁暮傥旋归，晤言桂氛氲 送张校书季霞：秦吟宿楚泽，海酒落桂花 送关小师还金陵：蕉花铺净地，桂子落空坛 送温处士归黄山白鹅峰旧居：去去陵阳东，行行芳桂丛 咏桂：安知南山桂，绿叶垂芳根 登叶县故城谒沈诸梁庙：椒桂奠芳樽，风云下虚室 思山居十一首：涧底松成盖，檐前桂长枝 夏晚有怀平泉林居：菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚 早春至言禅公法堂忆平泉别业：人依红桂静，鸟傍碧潭闲 大堤曲：妾家住横塘，红沙满桂香 帝子歌：山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光 月漉漉篇：莎青桂花繁，芙蓉别江木 晚景怅然简二三子：梧桐稍下叶，山桂欲开花 王屋山送道士司马承祯还天台：林泉先得性，芝桂欲调神 湖中古愁三首：奠桂开古祠，朦胧入幽萝 岳阳春晚：所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲 最高楼：桃花流水应无恙，小山丛桂更畴依 桂花五律：桂花秋一苑，凉露夜三更 还有很多是咏月亮，咏折桂及第的，真正咏桂花的，还真不是很多吧。 |