1.带海字的诗句有哪些1.六月二十日夜渡海（宋代：苏轼） 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 2.蝶恋花·海岱楼玩月作（宋代：米芾） 千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。 水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。 3.望海楼晚景·横风吹雨入楼斜（宋代：苏轼） 雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。 4.浪淘沙·白浪茫茫与海连（唐代：白居易） 白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。 5.咏邻女东窗海石榴（唐代：李白） 鲁女东窗下，海榴世所稀。 6.热海行送崔侍御还京（唐代：岑参） 侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。 7.海人谣（唐代：王建） 海人无家海里住，采珠役象为岁赋。 8.早梅芳·海霞红（宋代：柳永） 海霞红，山烟翠。 故都风景繁华地。谯门画戟，下临万井，金碧楼台相倚。 芰荷浦溆，杨柳汀洲，映虹桥倒影，兰舟飞棹，游人聚散，一片湖光里。 9.将进酒（唐代：李白） 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 10.春江花月夜（唐代：张若虚） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 2.关于《绿色蝈蝈》这是一篇妙趣横生的小品文。 作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现，具有很强的可读性。这也是法布尔《昆虫记》整部书的特色。 鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。周作人说：“比看那些无聊的小说戏剧更有趣味，更有意义。” 的确如此，法布尔笔下的蝈蝈是鲜活的，字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。先让学生认真地把课文读一遍，画出生字词。 然后读第二遍，画出自己认为最精彩的段落或句子。这样做的目的是让学生切实地感受课文内容。 作者用什么方法引出蝈蝈呢？第1段并没有写蝈蝈，是写在别人欢度国庆的日子里，自己还没有忘记去观察昆虫。“我独自一人”说明作者对他所热爱的事业是多么执著！搞科学研究需要这样的精神。 第2段写蝉在夜晚不再鸣叫，它要休息了。突然，蝉的一声哀号引出了本文的“主人公”——蝈蝈。 这是多么富有匠心的写作思路！从第3段开始介绍蝈蝈。作者采用拟人的手法来写蝈蝈。 先写它的歌声。蝈蝈的声音是“窃窃自语”，“像是滑轮的响声”，“又像是干皱的薄膜隐隐约约的作响”，声音“喑哑”“尖锐”“短促”“清脆”。 当四周的蛙声和其他虫鸣沉寂时，蝈蝈的声音则显得“非常柔和”。这些描述都表现出作者对蝈蝈的喜爱之情。 特别是“绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点儿，那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。在我国北方，人们却让蝉篡夺了你的名声！”流露出了多么浓厚炽热的感情！进入第4段，开始写蝈蝈的食物习性，一直写到最后一段，这是文章的主体。 这部分 内容是观察金属网罩里的蝈蝈。作者为了了解昆虫的生活习性，不仅到野外去观察，还捉了许多养在家里，这就是他的实验室。 蝈蝈长得什么样呢？作者作了一番描述：“非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱。”优美的语言刻画出蝈蝈可爱的样子。 接下来，作者写蝈蝈的食物。作者把蝈蝈和螽斯比较着写，它们都不太喜欢吃莴苣叶。 这使作者遇到了“麻烦”。“麻烦”一词表现作者对蝈蝈悉心照料不怕麻烦的态度。 作者推测蝈蝈可能吃鲜肉。这样的介绍，与一般的说明文不同。 带有明显的感情色彩，亲切自然，富有文学笔法，是法布尔《昆虫记》的特色。这种笔法非常受青少年的欢迎。 作者是如何知道蝈蝈最喜欢吃什么食物的呢？一句话，通过观察。清晨，作者散步时看到的一幕揭开了蝈蝈食物之谜——捕蝉为食。 那么蝈蝈为什么最喜欢吃蝉的肚子呢？“是不是肚子比其他部位更受欢迎呢？”作者带着这个问题继续实验和观察。第7段写揭开了蝈蝈首先吃蝉肚子的秘密，因为肚子既有肉，又有甜食。 8、9、10三段是对蝈蝈食性的补充说明。11段写蝈蝈彼此十分和睦地共居一起，从不争吵。 本文没有丝毫机械呆板的介绍，自始至终饶有兴趣。文中表现出的作者仔细观察，细心揣摩的探索创新精神是十分可贵的，能对学生产生良好的影响。 本文的写作特点很突出：1.文艺笔调。本文不像一般的说明文那样平实，而是灵活生动，不拘一格。 既有对昆虫的形象描写，又有个人感情的流露。2.生动传神的语言。 作者对蝈蝈充满了喜爱之情，因此在语言的使用上尽量生动感人。比如，“它们对这道菜吃得津津有味”“它毫不犹豫地都接受”“嗉囊装满后，它用喙尖抓抓脚底，用沾着唾液的爪擦擦脸和眼睛，然后闭着双眼或者躺在沙上消化食物”。 这些语言都很传神。3.拟人手法的运用。 像“蝈蝈在窃窃自语”“蝈蝈酷爱甜食”“蝈蝈是彼此十分和睦地共处在一起的”等都运用了拟人手法。拟人手法的运用，使得文章自然、亲切，增强了可读性。 4.通过比较来写蝈蝈。比如在写蝈蝈的叫声时，拿蝉的叫声来作比较；写它喜欢吃肉食时，拿螽斯来作比较；写它追捕蝉时，拿鹰来作比较；写它同类相食时，拿螳螂来作比较。 这些比较，既突出了蝈蝈的习性，又说明了作者对各种昆虫的习性了如指掌。二、问题研究本文的生字词比较多，教师在教学时要让学生多读几遍，多写几遍，弄清意思。 这些词语是：篝火、狩猎、喧嚣、弱肉强食、颚、钳子、、喑哑、静谧、沉寂、更胜一筹、螽斯、莴苣、悬殊、踢蹬、津津有味、嗉囊、喙、吮取、酷爱、螳螂、贪婪、唾液。这是一篇妙趣横生的文章，教学时要注意调动学生学习的积极性，千万不要上得枯燥乏味。 因此，多读，让学生自己讨论是可取的办法。6、7、8、9、10段都很短，一段一层意思，教师可让学生自己总结。 比如教师可以提问：“这五段合并为一段行不行？为什么？”练习说明一 快速阅读课文，讨论并完成下列各题。1.绿色蝈蝈的外表有哪些特征？绿色蝈蝈有哪些习性？作者主要写了哪个方面的习性？2.作者不断变换对绿色蝈蝈的称呼，找出这些称呼，说说作者在什么情况下用什么称呼，这样写有什么效果。 3.课文多处运用拟人手法，找出几个例子，说说这样写的好处。参考答案：1.这道题检查阅读效果，看看学生能否抓住文章的基本内容。 参考答案：外表特征，“这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱。”作者写了蝈蝈的叫。 3.谁有屈原的《九歌》的白话文屈原《九歌之一·东皇太一》赏析 吉日兮辰良，① 穆将愉兮上皇。 ② 抚长剑兮玉珥，③ 璆锵鸣兮琳琅。④ 瑶席兮玉？，⑤ 盍将把兮琼芳。 ⑥ 蕙肴蒸兮兰藉，⑦ 奠桂酒兮椒浆。⑧ 扬？①廪怨模？ 疏缓节兮安歌，⑩ 陈竽瑟兮浩倡。 ⑾ 灵偃蹇兮姣服，⑿ 芳菲菲兮满堂。⒀ 五音纷兮繁会，⒁ 君欣欣兮乐康。 ⒂ 译文 吉祥日子好时辰， 恭敬肃穆娱上皇。 手抚长剑玉为环， 佩玉铿锵声清亮。 华贵坐席玉镇边， 满把香花吐芬芳。 蕙草裹肉兰为垫， 祭奠美酒飘桂香。 高举鼓槌把鼓敲， 节拍疏缓歌声响， 竽瑟齐奏乐音强。 群巫娇舞服饰美， 香气四溢香满堂。 众音齐会响四方， 上皇欢欣乐安康 屈原《九歌之二·云中君》赏析 原 文 浴兰汤兮沐芳，① 华采衣兮若英。② 灵连蜷兮既留，③ 烂昭昭兮未央。 ④ 搴将？？兮寿宫，⑤ 与日月兮齐光。 龙驾兮帝服，⑥ 聊翱游兮周章。 ⑦ 灵皇皇兮既降，⑧ 焱远举兮云中。⑨ 览冀州兮有馀，⑩ 横四海兮焉穷。 ⑾ 思夫君兮太息，⑿ 极劳心兮忡忡。⒀ 译 文 用兰汤沐浴带上一身芳香， 让衣服鲜艳多彩像花朵一样。 灵子盘旋起舞神灵仍然附身， 他身上不断地放出闪闪神光。 我将在寿宫逗留安乐宴享， 与太阳和月亮一样放射光芒。 乘驾龙车上插五方之帝的旌旗， 姑且在人间遨游观览四方。 辉煌的云神已经降临， 突然间像旋风一样升向云中。 俯览中原我目光及于九州之外， 横行四海我的踪迹无尽无穷。 思念你云神啊我只有叹息， 无比的愁思真让人忧心忡忡！ 屈原《九歌之三·湘君①》赏析 君不行兮夷犹，② 蹇谁留兮中洲？③ 美要眇兮宜修，④ 沛吾乘兮桂舟。 ⑤ 令沅湘兮无波，⑥ 使江水兮安流。 望夫君兮未来，⑦ 吹参差兮谁思？⑧ 驾飞龙兮北征，⑨ ？吾道兮洞庭。 ⑩ 薜荔柏兮蕙绸，⑾ 荪桡兮兰旌。⑿ 望涔阳兮极浦，⒀ 横大江兮扬灵。 ⒁ 扬灵兮未极，⒂ 女婵媛兮为余太息。⒃ 横流涕兮潺？？ 隐思君兮？侧。 ⒅ 桂？？兮兰？ぃ？19） ？郾饣？20） 采薜荔兮水中， 搴芙蓉兮木末。 （21） 心不同兮媒劳，（22） 恩不甚兮轻绝。 （23） 石濑兮浅浅，（24） 飞龙兮翩翩。（25） 交不忠兮怨长，（26） 期不信兮告余以不闲。 （27） 鼂骋骛兮江皋，（28） 夕弭节兮北渚。（29） 鸟次兮屋上，（30） 水周兮堂下。 （31） 捐余玦兮江中，（32） 遗余佩兮醴浦。（33） 采芳洲兮杜若，（34） 将以遗兮下女。 （35） 时不可兮再得， 聊逍遥兮容与。（36） 湘君啊你犹豫不走。 因谁停留在水中的沙洲？ 为你打扮好美丽的容颜， 我在急流中驾起桂舟。 下令沅湘风平浪静， 还让江水缓缓而流。 盼望你来你却没来， 吹起排箫为谁思情悠悠？ 驾起龙船向北远行， 转道去了优美的洞庭。 用薜荔作帘蕙草作帐， 用香荪为桨木兰为旌。 眺望涔阳遥远的水边， 大江也挡不住飞扬的心灵。 飞扬的心灵无处安止， 多情的侍女为我发出叹声。 眼泪纵横滚滚而下， 想起你啊悱恻伤神。 玉桂制长桨木兰作短楫， 划开水波似凿冰堆雪。 想在水中把薜荔摘取， 想在树梢把荷花采撷。 两心不相同空劳媒人， 相爱不深感情便容易断绝。 清水在石滩上湍急地流淌， 龙船掠过水面轻盈迅捷。 不忠诚的交往使怨恨深长， 不守信却对我说没空赴约。 早晨在江边匆匆赶路， 傍晚把车停靠在北岸。 鸟儿栖息在屋檐之上， 水儿回旋在华堂之前。 把我的玉环抛向江中， 把我的佩饰留在澧水畔。 在流芳的沙洲采来杜若， 想把它送给陪侍的女伴。 流失的时光不能再得， 暂且放慢脚步逍遥盘桓。 屈原《九歌之四·湘夫人①》赏析 帝子降兮北渚，② 目眇眇兮愁予。 ③ ？？？？兮秋风，④ 洞庭波兮木叶下。⑤ 登白薠兮骋望，⑥ 与佳期兮夕张。 ⑦ 鸟何萃兮苹中，⑧ 罾何为兮木上？⑨ 沅有芷兮澧有兰，⑩ 思公子兮未敢言。 ⑾ 荒忽兮远望，⑿ 观流水兮潺？"？ 麋何食兮庭中，⒁ 蛟何为兮水裔？⒂ 朝驰余马兮江皋，⒃ 夕济兮西？獭"？ 闻佳人兮召予， 将腾驾兮偕逝。 ⒅ 筑室兮水中， 葺之兮荷盖。（19） 荪壁兮紫坛，（20） 播芳椒兮成堂。 （21） 桂栋兮兰？鳎？22） 辛夷楣兮药房。（23） 罔薜荔兮为帷，（24） 擗蕙？≠饧日拧？25） 白玉兮为镇，（26） 疏石兰兮为芳。 （27） 芷葺兮荷屋，（28） 缭之兮杜衡。（29） 合百草兮实庭，（30） 建芳馨兮庑门。 （31） 九嶷缤兮并迎，（32） 灵之来兮如云。（33） 捐余袂兮江中，（34） 遗余？兮醴浦。 （35） 搴汀洲兮杜若，（36） 将以遗兮远者。（37） 时不可兮骤得，（38） 聊逍遥兮容与。 美丽的公主快降临北岸， 我已忧愁满怀望眼欲穿。 凉爽的秋风阵阵吹来， 洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋。 登上长着白薠的高地远望， 与她定好约会准备晚宴。 为何鸟儿聚集在水草间， 为何鱼网悬挂在大树颠？ 沅水有白芷澧水有幽兰， 眷念公主却不敢明言。 放眼展望一片空阔苍茫， 只见清澈的流水潺潺。 为何山林中的麋鹿觅食庭院， 为何深渊里的蛟龙搁浅水边？ 早晨我骑马在江边奔驰， 傍晚就渡水到了西岸。 好像听到美人把我召唤， 多想立刻驾车与她一起向前。 在水中建座别致的宫室， 上面用荷叶覆盖遮掩。 用香荪抹墙紫贝装饰中庭， 厅堂上把香椒粉撒满。 用玉桂作梁木兰为椽， 辛夷制成门楣白芷点缀房间。 编织好薜荔做个帐子， 再把蕙草张挂在屋檐。 拿来白。 4.微信红包埋雷避雷控制尾数的软件是真的吗正确持家才能让家更舒适生活中，╲╲（霾）╱别忘时时享受快乐，╲╲（蕾）╱拥有了快乐就拥有了幸福，╲╲（埽）╱每个清晨到每一个黄昏╲╲（蕾）╱jiawei:“qq678833”jiawei:“qq678833”让我们时时寻找快乐，时时拥有快乐。 ↘（尾）↙生活的艺术最好地，体现在家庭生活当中。↘（数）↙哪一个家庭令人，↘（控）↙烦躁不安争吵不断邋遢凌乱、↘↘（制）↙马马虎虎、哪一个家庭就不能给人，带来多大的舒适。 ↘↘（外）↙丈夫在外辛苦了一天，希望回到家中，获得身心舒适的补偿。在他回家以前他的妻子，↘↘（挂）↙只要把家收拾得干净、整沽，使人感到温暖，就能使丈夫获得上述效果。 这才是最真正的节俭行为，最好的持家之道，最宝贵的家政管理。这一切使家变得这样的舒适、清爽宜人，以至于一个男人觉得当他走近家时，他就如同在走近一座圣殿一样；而当他走进家里时，没有任何啤酒馆的吸引力能把他从家中拉走。 也许有人会说我们过于崇拜舒适宜人的氛围了。“舒适” （comfort）的这个词语从本质上讲是个英语词汇，而且据说无法把它的全部意义准确、传神地译成其他任何一种外语词汇。 它与炉边密切相关。在一个比较温暖的地方，人们都力图到户外活动。 他们在街上晒太阳。他们生命的一半时间在户外度过。 宜人的氛围促使他们不断前进，在外面努力工作。他们回到家里仅仅是为了吃和睡。 很难说他是生活在家里。我们的情形与上述情况简直就有天壤之别！每年户外那漫长的阴冷天气使得我们全都龟缩在家里很久很久。 于是，我们想方设法创造各种使家里愉快的方法。因此，我们的绝大多数产生于心灵的快乐交往活动都发生在刚才所提及的家里。 这样，家庭成了我们的上帝，我们的圣灵。我们不会满足于仅仅有个家。 它还必须舒适宜人才行。最悲惨的人，事实上就是那些没有家的人——无家可归者！但那些有个家然而缺乏舒适感的人，其悲惨之情也不亚于无家可归者。 就像查尔斯·兰博对这类人的评价一样：“最不幸者是有家等于没有家了。”舒适才是家的灵魂——它的本原、它的核心因素。 舒适并不仅是意味着温暖、良好的家具设备、精美的饮食。它意味着某些比这更高级的内容。 它意味着干净、整洁的氛围、有条不紊、节俭；一句话，简洁明快和管理良好。舒适是人类成长的土壤，不仅是身体上而且还是道德上的成长土壤。 事实上，舒适源于众多美好的德行。对舒适来说财富并不是必不可少的。 财富对奢侈豪华才是必不可少的。一个只是适当地拥有一些生活的必需品、由一位衣着干净、行为节俭的家庭主妇操持家务的贫苦人家也诗就拥有舒适生活所需的一切因素。 不舒适与其说是由于缺乏足够的财产，还不如说是由于缺乏起码的家政管理知识所致。必须承认，舒适也是相比较而言的。 对某个人来说是舒适的事情而对另外一个人也许就是痛苦的事情。在今天这个机械化最普及的时代，过去一种几百年前被认为是贵族的生活方式——睡在稻草床上、同一大群家畜一起共住一屋——现代人会被认为是一种痛苦。 不列颠的征服者威廉的背脊就没有见识过衬衫，他的窗户也没有享受过窗格玻璃的待遇。伊丽莎白女王是首批穿袜子的人之一；在她以前的所有女王都没穿过袜子。 舒适的产生既要靠“器物”因素，更要依靠人的因素。与其说它是源于漂亮的家具、热气腾腾的房间、或豪华的家居和便利的设施，不如说它源于舒适的感觉得以从中诞生的操持家务者的品格和性情。 舒适惬意者的性情温和友善。美好的性情可被看作是舒适状态永远不变的条件。 必须友善和平、相互忍耐克制，相互帮助，要有充分利用事物的价值的禀性。“一堆充满爱意的牧草比一厮包含仇恨的牛羊要好得多。 性情舒适的人是有常识的、有决断力的、深谋远虑和勤奋节俭的人。他们同诚实、正义、善行和真理有一种天然的亲和力。 他们绝不会陷入债务的泥潭之中，因为那是一种不诚实的现象。他们量入为出，并为将来随时可能会降临到自己身上的艰难日子作着准备。 他们对家居生活精打细算，但他们在适当的场合并不缺乏好客、仁慈的行为。 他们的所做所为没有任何虚饰夸张的卖弄之态。 性情舒适安祥的人们做事有条不紊。他们有条理、冷静、从容、节制、勤奋。 他们穿戴得体。他们使自己适应季节的变化——既不会在冬天里瑟瑟发抖，也不会在夏天挥汗如雨。 他们不会亦步亦趋地去赶时髦。他们宁愿把钱花在买些使人温暖的鞋袜上，也不会去买什么金项链，他们宁愿买些有益于健康的合适的床上用品，也不会去买那些华而不实的窗帘。 他们的椅子朴实牢固，而不是外表好看而人一坐上去就要散架的那种。 家庭的组织管理在很大程上是取决于妇女。 她是每个家庭及其家务活动必不可少的当家人。因此，家庭的幸福必定在很大程度上要依赖于她的才智的发挥。 她是家庭生活的女王。每个家庭的舒适主要取决于她——取决于她的品格、她的性情、她的组织才能和她的事务处理的能力。 一个人可能是节俭的，但是，除非他的家居生活也是节俭的，否则，他的节俭相对来讲也是无效的。“一个男人是不可能兴旺发达的，”一句格言说，“除非他的妻子允许他这。 |