1.关于朱熹的著名诗句和解析关于“朱熹”的著名诗句和解析有： 1. 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。——《春日》 解析：从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。 2. 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。——《观书有感》 解析：这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。 3. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。——《偶成》 解析：这是一首逸诗，具体写作年代不详，大约在绍兴末年（1162）。日本盛传此诗，我国大陆亦不胫而走，以为为朱熹所作，姑且存以备考。其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。 4. 暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。——《鹧鸪天》 解析：这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词，盖作于金源灭亡前后。当时，元好问作为金源孤臣孽子，鼎镬馀生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。 5. 暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。——《菩萨蛮》 解析：这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。 2.关于朱熹的著名诗句和解析关于“朱熹”的著名诗句和解析有： 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。——《春日》 解析：从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。 朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。 因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。 诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。——《观书有感》 解析：这是一首极其有艺术哲理性的小诗。 人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。 诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。——《偶成》 解析：这是一首逸诗，具体写作年代不详，大约在绍兴末年（1162）。 日本盛传此诗，我国大陆亦不胫而走，以为为朱熹所作，姑且存以备考。其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。 该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。 只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。 酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。——《鹧鸪天》 解析：这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词，盖作于金源灭亡前后。 当时，元好问作为金源孤臣孽子，鼎镬馀生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。 暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。 客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。 ——《菩萨蛮》 解析：这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。 因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。 3.朱熹有什么有名的诗歌朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。生于1130年，死于1200年，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、逆翁等，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。朱熹是闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。朱熹的一生志在树立理学，使之成为统治思想。但因理学初出，影响不深。同时，朱熹在官场上因品性耿直而得罪权臣，致使朱熹晚年落得一个悲剧的结局。朱熹在哲学上有很高的成就，主要哲学著作有《四书章句集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。 朱熹还是个文学家，一生写了许多诗词，如《观书有感》、《菩萨蛮》、《南乡子》、《水调歌头》、《西江月》、《念奴娇》、《青玉案》、《满江红》、《鹧鹄天》等。 4.朱熹有名的春 日 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 3、偶成——朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。 4、鹧鸪天——朱熹 暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。 只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。 青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。 酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。 5、浣溪沙——朱熹 压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。 却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。 6、菩萨蛮——朱熹 暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。 客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。 7、忆秦娥——朱熹 梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。 野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。 8、好事近——朱熹 春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。 中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。 9、西江月——朱熹 睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。 句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。 10、南乡子——朱熹 落日照楼船，稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。 风月从今别一川。离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。 明日回头江树远，怀贤。目断晴空雁字连。 11、水调歌头——朱熹 富贵有余乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。 请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。 鸱夷子，成霸业，有余谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。 春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。 12、念奴娇——朱熹 临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。 绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。 应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。 画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。 13、青玉案——朱熹 雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。 怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。 而今白发羞垂领。静里时将旧游省。 记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。 14、满江红——朱熹 秀野诗翁，念故山、十年乖隔。聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。 好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传、丽藻借江天，留春色。 过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。3lian.com 两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。 5.朱熹的古诗有哪些朱熹的诗词有很多，但大都很长，列举部分如下： 1、《九曲棹歌》 宋·朱熹 武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。 2、《春日》描写春天 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 3、《题榴花》 宋·朱熹 五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。 4、《观书有感》 宋·朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 5、《泛舟》 宋·朱熹 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。 6、《浣溪沙》 宋·朱熹 压架年来雪作堆。珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度，。 7、《菩萨蛮·晚红飞尽春寒浅》 宋·朱熹 晚红飞尽春寒浅。浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。老仙诗句。 8、《菩萨蛮·暮江寒碧萦长路》 宋·朱熹 暮江寒碧萦长路。路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜。斜阳夕坞花。客愁无胜。 9、《好事近·春色欲来时》 宋·朱熹 春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。中原佳气郁葱。 10、《西江月·睡处林风瑟瑟》 宋·朱熹 睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安。况有清池凉馆。。. 6.朱熹最著名的名言是什么读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别：教育 立身以立学为先，立学以读书为本 类别：读书 自修则人不得以非理相加。 类别：修养 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 类别：友谊 守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 类别：道德 涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 类别：道德 朋友，以义合者。 类别：友谊 圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。 类别：道德 读书有三到，谓心到，眼到，口到 类别：读书 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别：修养 自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 类别：修养 《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚 类别：修养 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 类别：时间 自修则人不得以非理相加。 类别：道德 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别：读书 立身以立学为先，立学以读书为本 类别：学习 问渠那得清如许，为有源头活水来 类别：读书 人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。 类别：道德 《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚 类别：道德 日省其身，有则改之，无则加勉。 类别：修养 人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。 类别：道德 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 类别：学习 礼即理也。 类别：修养 自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 类别：道德 问渠那得清如许，为有源头活水来 类别：学习 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 类别：读书 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 类别：读书 涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 类别：修养 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别：道德 学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 类别：志向 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 类别：人生 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 类别：道德 日省其身，有则改之，无则加勉。 类别：道德 7.朱熹的名句1、礼即理也。 2、活到老，学到老 3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 4、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 5、朋友，以义合者。 6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 9、立身以立学为先，立学以读书为本。10、日省其身，有则改之，无则加勉。 11、问渠那得清如许，为有源头活水来。12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 13、百学须先立志。 14、胸怀坦荡，正大光明。 15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 |