1. 关于太空的诗句中国诗人擅长咏物抒情，写日月星辰的诗特别多，咏月诗就成千上万首，加上星辰类的就更多了。下面列举一些比较有名的诗句： 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 ——张九龄《望月怀远》 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉.， 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。 ——李商隐《嫦娥》 或以其酒，不以其浆。 鞙鞙佩璲，不以其长。 维天有汉，监亦有光。 跂彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章。 睆彼牵牛，不以服箱。 东有启明，西有长庚。 有捄天毕，载施之行。 维南有箕，不可以簸扬。 维北有斗，不可以挹酒浆。 维南有箕，载翕其舌。 维北有斗，西柄之揭。 ——《诗经·小雅·大东》 嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！ 嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！ ——《诗经·国风·召南·小星 》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ——杜牧《七夕》 万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。 ——李白《答王十二寒夜独酌有怀》 纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。. 金风玉露一相逢， 便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时， 又岂在、朝朝暮暮。 ——秦观《鹊桥仙》 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 ——李白《夜宿山寺》 2. 关于太空的诗词水调歌头 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 念奴娇 过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。 清平乐 刘克庄 风高浪快，万里骑蟾背。曾识姮娥真体态，素面原无粉黛。身游银阙珠宫，俯看积气蒙蒙。醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。 3. 有关表情的诗句关雎 > 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 子衿 > 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 静女 > 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 蒹葭 > 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 4. 关于宇宙的诗句嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！ 嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！ ——《诗经·国风·召南·小星 》 或以其酒，不以其浆。 鞙鞙佩璲，不以其长。 维天有汉，监亦有光。 跂彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章。 睆彼牵牛，不以服箱。 东有启明，西有长庚。 有捄天毕，载施之行。 维南有箕，不可以簸扬。 维北有斗，不可以挹酒浆。 维南有箕，载翕其舌。 维北有斗，西柄之揭。 ——《诗经·小雅·大东》 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 ——张九龄《望月怀远》 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉.， 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。 ——李商隐《嫦娥》 5. 关于太空的诗句中国诗人擅长咏物抒情，写日月星辰的诗特别多，咏月诗就成千上万首，加上星辰类的就更多了。 下面列举一些比较有名的诗句：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 ——张九龄《望月怀远》云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉.， 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。 ——李商隐《嫦娥》或以其酒，不以其浆。 鞙鞙佩璲，不以其长。 维天有汉，监亦有光。 跂彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章。 睆彼牵牛，不以服箱。 东有启明，西有长庚。 有捄天毕，载施之行。 维南有箕，不可以簸扬。 维北有斗，不可以挹酒浆。 维南有箕，载翕其舌。 维北有斗，西柄之揭。 ——《诗经·小雅·大东》嘒彼小星，三五在东。 肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！ 嘒彼小星，维参与昴。 肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！ ——《诗经·国风·召南·小星 》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《七夕》万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。 孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 .金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 ——秦观《鹊桥仙》危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。——李白《夜宿山寺》。 6. 关于太空的句子嫦娥要去绕月了，美国教师飞上太空了，各国开始争夺北极了，我觉得，科幻已经套用在人们生活中了，看这些人是不是还能麻木。 曾经最伟大的一小步就是在美苏冷战期间发生的，那么今天的嫦娥和摩根在太空中PK又意味着什么呢？ 刘慈欣说过，好得科幻作品就是能让你在下班的时候，停下来仰望星空。 那时的美苏太空热一下子席卷全球，人们发射各种航天器到太空中去，写各种诗词语句画各种图画发射到太空中去，人们频繁地仰望星空，渴望着，等待着。 可是等着等着，什么都没有出现。于是人们就认为太空是个骗子，冷冷地注视着我们的热情，所以都低着头离开了。 事情的本质是，探索太空本就是一件劳民伤财的事，短期内不可能有什么效益，而苏联有的国力也在这场竞赛中渐渐消耗殆尽，同时美国人也因为拿不到回报失去了对太空的激情，世界各国人民也被吓呆了，太空梦就此作罢。 四十年过去，中国人突然决定弄个神舟上去看看，全国人被五星红旗飘扬太空的梦幻给迷住了，大到耄耋老人，小到学语孩童，齐刷刷地盯住电视机屏幕，屏气凝神。 我当时很害怕，我想，如果不成功，中国人还会这样热情么？ 事实上，我也被迷惑了，我不明白，难道中国人是最热爱太空的么？比那伙看着ET长大，拍星际大战，追捧NASA的美国人还热爱太空么？ 回想历史，中国人可不曾在飞翔太空的进程中缺席过。十四世纪末，也就是明朝年间，有一个叫万户的人，自制两个大风筝，安装在一把椅子的两边，并把买来的47支最大的火箭绑在椅子背后，自己坐在椅子上，然后命仆人按口令点燃火箭，火箭随即发出轰鸣，喷出火焰。 实验家Wan Hoo在火焰和烟雾中消失了。就这样，人类首次进行的火箭飞行尝试没有成功。 但是这样夸父追日的热情真的震撼了我，以及当时记载他的美国人，和后来仰视他的苏联人、英国人、德国人。20世纪70年代，国际天文联合会将月球背面一座环形山命名为“Wan Hoo”。 所以，我们决定不把我们探索太空的历史停留在万户那个年代了。 晚上在MSN碰见老公，他说，他马上就派人把我接回来，他们就快准备好了，然后发了这个网址给我。 他说嫦娥把我带走一走就是这么多年，这次终于可以团聚了。并说，小胡办事还可以。 与此同时，美国人把当年“挑战者”号的替补女教师宇航员芭芭拉·摩根送上了太空。NASA说，希望派一名教师进入太空能够燃起无数人对于太空的热情，而继续支持航天事业的发展。 挑战者号失事后，摩根回到学校继续教书，1998年正式转业为一名宇航员。在此次太空任务中她将操作机械臂和太空船，为空间站安装新的结构组建并进行物资补给。 这里面藏着的玄机怕是一时半会儿吃不透。 也许是美国人重新认识到民众对太空的热情对一个民族而言是多么重要了，但看后面那具有觉得也许是人类对太空的开发准备进入实用性阶段了。 总之，这个女教师确实带上了美国人民和世界各国小孩的梦想，飞上去了。 7. 关于宇宙的诗词海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉.， 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。 ——李商隐《嫦娥》光是咏月诗就成千上万首。咏月诗下面光一个中秋诗就不计其数了。 苏东坡《水调歌头》，杨万里“未是秋光奇绝，看十五十六”，张九龄“海上生明月，天涯共此时”，李白“月下飞天镜，云生结海楼”，等等，等等。星辰类的，辛弃疾“七八个星天外，两三点雨山前。” 这属于提到，没细写。杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”是作为景色描写的，已有气势。 曹操“星汉灿烂，若出其里”、“月明星稀，乌鹊南飞”。皆取其宏旷。 总之凡高塔大海江河之类空旷之地的夜景诗，不是月亮就是星辰，逃不掉的。单跟星辰有关的，光“参商”、“河汉”这两个词就能划拉出一堆东西难见、两地分居的怨偶诗。 这可以直接谷歌。真和宇宙有关的没天体那么多。 屈原《天问》不提。辛弃疾有个仿《天问》的《木兰花慢》：可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。 怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？。 8. 关于宇宙的诗句,或诗歌,或文章,或问题屈原《天问》曰遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ 明明闇闇，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？ 出自汤谷，次于蒙泛。 自明及晦，所行几里？ 夜光何德，死则又育？ 厥利维何，而顾兔在腹？ 女歧无合，夫焉取九子？ 伯强何处？惠气安在？ 何阖而晦？何开而明？ 角宿未旦，曜灵安藏？ 不任汩鸿，师何以尚之？ 佥曰“何忧”，何不课而行之？ 鸱龟曳衔，鲧何听焉？ 顺欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鲧，夫何以变化？ 纂就前绪，遂成考功。 何续初继业，而厥谋不同？ 洪泉极深，何以窴之？ 地方九则，何以坟之？ 河海应龙？何尽何历？ 鲧何所营？禹何所成？ 康回冯怒，坠何故以东南倾？ 九州安错？川谷何洿？ 东流不溢，孰知其故？ 东西南北，其修孰多？ 南北顺堕，其衍几何？ 昆仑县圃，其尻安在？ 增城九重，其高几里？ 四方之门，其谁从焉？ 西北辟启，何气通焉？ 日安不到？烛龙何照？ 羲和之未扬，若华何光？ 何所冬暖？何所夏寒？ 焉有石林？何兽能言？ 焉有虬龙、负熊以游？ 雄虺九首，鯈忽焉在？ 何所不死？长人何守？ 靡蓱九衢，枲华安居？ 灵蛇吞象，厥大何如？ 黑水、玄趾，三危安在？ 延年不死，寿何所止？ 鲮鱼何所？鬿堆焉处？ 羿焉彃日？乌焉解羽？ 禹之力献功，降省下土四方。 焉得彼嵞山女，而通之於台桑？ 闵妃匹合，厥身是继。 胡为嗜不同味，而快朝饱？ 启代益作后，卒然离蠥。 何启惟忧，而能拘是达？ 皆归射鞠，而无害厥躬。 何后益作革，而禹播降？ 启棘宾商，《九辨》、《九歌》。 何勤子屠母，而死分竟地？ 帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？ 冯珧利决，封豨是射。 何献蒸肉之膏，而后帝不若？ 浞娶纯狐，眩妻爰谋。 何羿之射革，而交吞揆之？ 阻穷西征，岩何越焉？ 化为黄熊，巫何活焉？ 咸播秬黍，莆雚是营。 何由并投，而鲧疾修盈？ 白蜺婴茀，胡为此堂？ 安得夫良药，不能固臧？ 天式从横，阳离爰死。 大鸟何鸣，夫焉丧厥体？ 蓱号起雨，何以兴之？ 撰体胁鹿，何以膺之？ 鳌戴山抃，何以安之？ 释舟陵行，何之迁之？ 惟浇在户，何求于嫂？ 何少康逐犬，而颠陨厥首？ 女歧缝裳，而馆同爰止。 何颠易厥首，而亲以逢殆？ 汤谋易旅，何以厚之？ 覆舟斟寻，何道取之？ 桀伐蒙山，何所得焉？ 妺嬉何肆，汤何殛焉？ 舜闵在家，父何以鱞？ 尧不姚告，二女何亲？ 厥萌在初，何所意焉？ 璜台十成，谁所极焉？ 登立为帝，孰道尚之？ 女娲有体，孰制匠之？ 舜服厥弟，终然为害。 何肆犬豕，而厥身不危败？ 吴获迄古，南岳是止。 孰期去斯，得两男子？ 缘鹄饰玉，后帝是飨。 何承谋夏桀，终以灭丧？ 帝乃降观，下逢伊挚。 何条放致罚，而黎服大说？ 简狄在台喾何宜？ 玄鸟致贻女何喜，该秉季德，厥父是臧。 胡终弊于有扈，牧夫牛羊？ 干协时舞，何以怀之？ 平胁曼肤，何以肥之？ 有扈牧竖，云何而逢？ 击床先出，其命何从？ 恒秉季德，焉得夫朴牛？ 何往营班禄，不但还来？ 昏微遵迹，有狄不宁。 何繁鸟萃棘，负子肆情？ 眩弟并淫，危害厥兄。 何变化以作诈，而后嗣逢长？ 成汤东巡，有莘爰极。 何乞彼小臣，而吉妃是得？ 水滨之木，得彼小子。 夫何恶之，媵有莘之妇？ 汤出重泉，夫何罪尤？ 不胜心伐帝，夫谁使挑之？ 会晁争盟，何践吾期？ 苍鸟群飞，孰使萃之？ 列击纣躬，叔旦不嘉。 何亲揆发，何周之命以咨嗟？ 授殷天下，其位安施？ 反成乃亡，其罪伊何？ 争遣伐器，何以行之？ 并驱击翼，何以将之？ 昭后成游，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧挴，夫何周流？ 环理天下，夫何索求？ 妖夫曳炫，何号于市？ 周幽谁诛？焉得夫褒姒？ 天命反侧，何罚何佑？ 齐桓九会，卒然身杀。 彼王纣之躬，孰使乱惑？ 何恶辅弼，谗谄是服？ 比干何逆，而抑沉之？ 雷开何顺，而赐封之？ 何圣人之一德，卒其异方： 梅伯受醢，箕子详狂？ 稷维元子，帝何竺之？ 投之於冰上，鸟何燠之？ 何冯弓挟矢，殊能将之？ 既惊帝切激，何逢长之？ 伯昌号衰，秉鞭作牧。 何令彻彼岐社，命有殷国？ 迁藏就岐，何能依？ 殷有惑妇，何所讥？ 受赐兹醢，西伯上告。 何亲就上帝罚，殷之命以不救？ 师望在肆，昌何识？ 鼓刀扬声，后何喜？ 武发杀殷，何所悒？ 载尸集战，何所急？ 伯林雉经，维其何故？ 何感天抑坠，夫谁畏惧？ 皇天集命，惟何戒之？ 受礼天下，又使至代之？ 初汤臣挚，后兹承辅。 何卒官汤，尊食宗绪？ 勋阖、梦生，少离散亡。 何壮武历，能流厥严？ 彭铿斟雉，帝何飨？ 受寿永多，夫何久长？ 中央共牧，后何怒？ 蜂蛾微命，力何固？ 惊女采薇，鹿何祐？ 北至回水，萃何喜？ 兄有噬犬，弟何欲？ 易之以百两，卒无禄？ 薄暮雷电，归何忧？ 厥严不奉，帝何求？ 伏匿穴处，爰何云？ 荆勋作师，夫何长？ 悟过改更，我又何言？ 吴光争国，久余是胜。 何环穿自闾社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不长。 何试上自予，忠名弥彰？。 |