1. 形容人生不容易的诗句有哪些1、行路难！行路难！多歧路，今安在？出自唐代诗人李白的《行路难·其一》原诗 《行路难·其一》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 译文 金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。 像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！2、相见时难别亦难，东风无力百花残。 出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》原诗 《无题·相见时难别亦难》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文 相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。 早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。 蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。3、行路难，归去来！ 出自唐代诗人李白的《行路难·其二》原诗 《行路难·其二》大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！译文 人生道路如此宽广，唯独我没有出路。 我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。 当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。 剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？世路艰难，我只得归去啦！4、泻水置平地，各自东西南北流。 出自南北朝诗人鲍照的《拟行路难·其四》原诗 《拟行路难·其四》泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。译文 往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。 人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。 人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。5、千秋万岁名，寂寞身后事。 出自唐代诗人杜甫的《梦李白二首·其二》原诗 《梦李白二首·其二》浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。 译文 天上浮云终日飞来飘去，远游的故人为何久久不至。夜晚我总是频频梦到你，可知你对我的深情厚意。 分别时你总是神色匆匆，还总说相见多不容易。江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。 出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。京都的官僚们冠盖相续，才华盖世你却是容颜憔悴。 谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。 2. 形容人生不容易的诗句柳 李商隐 曾逐东风拂舞筵， 乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日， 已带斜阳又带蝉 滕王阁序 片段 嗟乎！时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿 于海曲，岂乏明时。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠 青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟 尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 3. 人生都不容易的诗句1、《丑奴儿令·沉思十五年中事》 清代：龚自珍 沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。 春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。 译文：我于沉思中回首十五年间的往事，想到自己才气纵横，却屡遭挫折，辜负了自己的理想，不禁泪流满面。春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为自己已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。 2、《醉花间·晴雪小园春未到》 五代：冯延巳 晴雪小园春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。 山川风景好，自古金陵道，少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。 译文：雪晴后的小园白雪皑皑，春天还未到，池边的梅树却早已悄悄地绽开。高高的树梢上喜鹊在衔泥筑巢，斜挂天边的月儿照着充满寒意的小草。 江南金陵的风景山川，自古以来都是那么美丽娇娆。风光依旧可少年人转眼就见苍老。相逢不易请让我们痛饮开怀，因为人生总是别离时节多而欢乐机会少。 3、《回乡偶书·其二》 唐代：贺知章 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 译文：我离别家乡的时间实在已经是很长久了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的波纹，还和五十多年前一模一样。 4、《醉落魄（席上呈元素）》 宋代：苏轼 分携如昨。人生到处萍飘泊。偶然相聚还离索。多病多愁，须信从来错。 尊前一笑休辞却。天涯同是伤沦落。故山犹负平生约。西望峨嵋，长羡归飞鹤。 译文：上次的分别还如昨天的情景一般清晰，感叹人生到处漂泊，就像浮萍一样。虽然偶尔会相聚，但终究朋友还是要离散各地。这多愁多病的身体，在等待朋友的消息中愈发消瘦了。 这杯离别的酒不要推却了，你我都是辗转外郡之人，漂泊不定。虽辜负了归隐故乡的约定，可我总是西望峨眉山，期盼着归隐的日子。 5、《渡黄河》 明代：谢榛 路出大梁城，关河开晓晴。 日翻龙窟动，风扫雁沙平。 倚剑嗟身事，张帆快旅情。 茫茫不知处，空外棹歌声。 译文：我一路经过大梁城，旭日初升照着河流关山。阳光下翻滚的浪涛把龙宫摇撼，狂风扫平了大雁栖息的沙滩。斜倚着宝剑感叹身世飘泊不定，张帆快行旅途心情暂时舒展。茫茫一片不知身在什么地方，空旷处有船棹歌声声传到耳旁。 4. 形容一个人生活得艰辛不易的诗句《卖炭翁》-白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 翻译：有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。 他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。 卖炭所得的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。 可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心天热炭卖不出去，还希望天气更寒冷。 夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车辗轧冰冻的车轮印，往市集的方向去。 牛都疲乏了，人饿了，但太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。 前面两位轻快洒脱的骑马人是谁？是皇宫内的太监的爪牙。 他们手里拿着文书，却说是皇帝的命令，然后拉转车头，大声呵斥着牛往北面拉去。 一车炭，有非常重，宫里的使者们硬是要赶着它走，老翁可惜它，却没有办法。 宫里的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。 5. 生活不容易句子1. 上帝在这边关上门，就会在那边打开窗，即所谓的天无绝人之路 。 2. 不要总把自己与别人比，人各有自己的特点，做不成大树，可以做小草，做不成船长，可以做水手，最重要的是认识自己，找到自己，做个最好的自己！ 3. 不知道自己想要什么的人，他一辈子什么都不会得到。 4. 今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人是死在明天晚上。 5. 能清晰描绘目标的人，生活必然充实有劲，绝不会因为无所事事而感到无聊。 6. 在你渴望成功的过程中，不要因别人的影响而放弃自己的梦想。 7. 人生中会有很多不如意的事，我们要坚强面对，因为，是风雨让这个世界充满着滋润，是阳光让这个世界充满温暖。 8. 生活中，常常会遇到各种困境，却不能马上逾越，此时，行之有效的办法就是咬紧牙关坚持下去。 9. 要追求成功，就要信仰成功，只有信仰成功，才会每时每刻都全力以赴，而不是偶尔全力以赴，毕竟，成功与失败只差这么一点点。 10. 做人做事犹如培植花木，与其把全部的精力消耗在一些毫无意义的事情上，还不如看某项适合自己的事业，集中一切精力，埋头苦干，全力以赴，这样才能取得骄人的业绩。正如歌德所说：“你最适合站在哪里，你就应该站在哪里。” 11. 藏巧于拙，用悔而明；寓清于浊，以屈为伸；不要抱怨生活中遇到的困难与挫折，而应把这当成磨练自己的机会。 12. 读书的脸不仅仅是汲取知识，更重要的是了解人生懂得如何做人。 13. 如果你的工作，机器也可以做。那总有一天，你也要变成机器。 14. 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。 15. 人生有些事情就如打喷嚏，虽然你已经有所预感，却总是措手不及。 16. 人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。 17. 轻财足以聚人，律已足以服人；量宽足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。 18. 朋友是黑暗中的明月；书籍是心海里的航标灯。 19. 悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。 20. 给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。 |