1.梦窗是哪位词人吴文英，字梦窗，是南宋姜派有名的词人，历来对他的作品有不同的评价。有的说他的词“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”。多数词人、评论家，则说他的作品细致、奇丽、沉着，“能令无数丽字一一生动飞舞，如万花为春”。 有人说，吴文英的词风“刻意追求形式，讲求词法，雕琢字面，推敲声韵，与姜夔、史达祖成为南宋后期形成的以格律为主的宗派”。 吴文英的词，从内容上讲，可取处不多，但在表现艺术方面，值得学习的地方却不少。现在试取他的名篇（风入松）来分析、欣赏一番。 这首词，我很赞赏它，常记在心上，不时吟诵。这是一首写爱情的词，写得感情真切，细致入微，委婉动人。“听风听雨过清明。愁草瘗花铭。”一开头，把场景布置得凄清感人，给抒情定出了基调。好似《西厢记》里一双爱人分离时候的描写：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”清明节，是一年中最美好的良辰，嫩柳垂金，杏桃花发，该是赏心悦目、无限欢欣的季节；但是呵，天不作美，又是风，又是雨，真是三分春色，二分风雨，一分尘土。花儿被无情风雨打得落红满地，人的心情被搅得抑郁不舒。我们多愁善感的诗人词客，愁绪萦怀，不能去郊游赏春，看不到晴天丽日，却闷闷地在琢磨着，为被葬埋的花儿写一首不胜惋惜的“碑铭”。这两句，写了景，写了触景而生的伤春之情。但妙处却是，我们的词人，实际上不是真的为落花感触，而是为了与情人分手而伤怀。接下去，点明了这伤怀的真实情况，原来是为了：“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”情绪恶劣，是为了风雨吗？发愁是为了葬花吗？不是，是为了和情侣分手呵。一个“暗”字，暗示了别离的时刻，大约已近黄昏，否则，嫩柳鹅黄，哪能说“暗”？与情人别离，独自归来，自斟自酌，聊以消愁，“料峭春寒中酒”，情绪不佳，自然易醉呵。大约有点损眠，酒后虽然入睡，恐怕也有点朦朦胧胧，天刚亮就醒来了：“交加晓梦啼莺”。心里已经被离情缠绕着，春寒中酒，又在损眠之后，枕上听群莺乱啼，心中是个什么滋味？ 这是《风入松》的上半阕——写眼前景，写心中情。下半阕，开始了甜蜜而又酸楚的回忆：“西园日日扫林亭，依旧赏新晴。”情人不在一起，天天还是去把西园的林亭打扫一番，独个儿欣赏撩人的大好春色。这是眼前的实景，目的却在写情人不在的孤独心情，也就是反映和她在一起时那种良辰美景，并肩共赏的光景与心境。“黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。”想到和情人一道在林园时的欢快，而今空馀秋千绳索上的手泽，惹得黄蜂扑来。看到的，想到的，闻到的，无一不带上当时的欢乐、今日的怅惘之情。“惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。”这结尾两句，比《西厢记》里的“他若是到来，便春生敝斋；他若是不来，似石沉大海”，更加深沉，更加柔婉，更加凄清。读了之后，真是令人郁郁，一吟三叹。不胜惋惜。 这首词，不论是写景，写情，写现实，写回忆，都细致、真挚、委婉，脉络清晰可按，语意缠绵，音调和谐，令人一读再读，不忍释手。艺术的伟力、魅力，有如此者！胡云翼在《宋词选》“前言”中说吴文英是“依附于统治阶级以清客身份出现的词人”，这是对他的政治态度、词的思想内容说的。从这首词中，也可以看出作者的身份。有楼台，有园林，有闲情逸致；但也有他的绚丽文彩，湛深的艺术功力。 附吴文英《风入松》： 听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。 【原载】 《北京日报》 2.人间词话中“梦窗,梅溪,玉田,草窗,西麓”是谁张炎，字叔夏，号玉田，南宋词人。 周密，字公谨，号草窗，南宋词人。 陈允平，字君衡，号西麓，南宋词人。 吴文英，字君特，号梦窗，南宋词人。 史达祖，字邦卿，号梅溪，南宋词人。 这句话出自王国维《人间词话》第四十六段：“苏辛，词中之狂。白石犹不失为狷。若梦窗、梅 溪、玉固、草窗、西麓辈，面目不同，同归于乡愿而已。” 扩展资料 王国维（1877年12月3日-1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）人 。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。 《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908~1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。 表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。 王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。 王国维以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。 参考资料来源：百度百科-人间词话 3.宋代著名词人吴文英的简介南宋词人 简介 吴文英（约1200-约1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。 他原出翁姓，后出嗣吴氏。《宋史》无传。 一生未第，游幕终身，于苏州、杭州、越州、三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。 游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。 清全祖望答万经《宁波府志》杂问，谓吴文英“晚年困踬以死”，殆得其实。享年六十岁左右。 黄升《中兴以来绝妙词选》编定于淳佑九年（1249），卷十录吴文英词九首，时吴文英正在越州，年约五十。黄升并引尹焕《梦窗词叙》云：“ 求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗。 此非焕之言，四海之公言也。”沈义夫《乐府指迷》亦谓“梦窗深得清真之妙”。 陈廷焯《白雨斋词话》卷二云：“若梦窗词，合观通篇，固多警策。即分摘数语，每自入妙，何尝不成片段耶？”近代词论家多以姜词清空，吴词密丽，为二家词风特色。 况周颐《蕙风词语》卷二又云：“ 近人学梦窗，辄从密处入手。梦窗密处，能令无数丽字，一一生动飞舞，如万花为春；非若琱蹙绣，毫无生气也。” 《梦窗词集》有四卷本与一卷本两种。毛氏汲古阁所刻《梦窗甲乙丙丁稿》为四卷本，《疆村丛书》刻明太原张迁璋所藏为一卷本。 存词300余首。 4.梦窗是哪位词人吴文英，字梦窗，是南宋姜派有名的词人，历来对他的作品有不同的评价。 有的说他的词“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”。多数词人、评论家，则说他的作品细致、奇丽、沉着，“能令无数丽字一一生动飞舞，如万花为春”。 有人说，吴文英的词风“刻意追求形式，讲求词法，雕琢字面，推敲声韵，与姜夔、史达祖成为南宋后期形成的以格律为主的宗派”。 吴文英的词，从内容上讲，可取处不多，但在表现艺术方面，值得学习的地方却不少。 现在试取他的名篇（风入松）来分析、欣赏一番。 这首词，我很赞赏它，常记在心上，不时吟诵。 这是一首写爱情的词，写得感情真切，细致入微，委婉动人。“听风听雨过清明。 愁草瘗花铭。”一开头，把场景布置得凄清感人，给抒情定出了基调。 好似《西厢记》里一双爱人分离时候的描写：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”清明节，是一年中最美好的良辰，嫩柳垂金，杏桃花发，该是赏心悦目、无限欢欣的季节；但是呵，天不作美，又是风，又是雨，真是三分春色，二分风雨，一分尘土。 花儿被无情风雨打得落红满地，人的心情被搅得抑郁不舒。我们多愁善感的诗人词客，愁绪萦怀，不能去郊游赏春，看不到晴天丽日，却闷闷地在琢磨着，为被葬埋的花儿写一首不胜惋惜的“碑铭”。 这两句，写了景，写了触景而生的伤春之情。但妙处却是，我们的词人，实际上不是真的为落花感触，而是为了与情人分手而伤怀。 接下去，点明了这伤怀的真实情况，原来是为了：“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”情绪恶劣，是为了风雨吗？发愁是为了葬花吗？不是，是为了和情侣分手呵。 一个“暗”字，暗示了别离的时刻，大约已近黄昏，否则，嫩柳鹅黄，哪能说“暗”？与情人别离，独自归来，自斟自酌，聊以消愁，“料峭春寒中酒”，情绪不佳，自然易醉呵。大约有点损眠，酒后虽然入睡，恐怕也有点朦朦胧胧，天刚亮就醒来了：“交加晓梦啼莺”。 心里已经被离情缠绕着，春寒中酒，又在损眠之后，枕上听群莺乱啼，心中是个什么滋味？ 这是《风入松》的上半阕——写眼前景，写心中情。下半阕，开始了甜蜜而又酸楚的回忆：“西园日日扫林亭，依旧赏新晴。” 情人不在一起，天天还是去把西园的林亭打扫一番，独个儿欣赏撩人的大好春色。这是眼前的实景，目的却在写情人不在的孤独心情，也就是反映和她在一起时那种良辰美景，并肩共赏的光景与心境。 “黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。”想到和情人一道在林园时的欢快，而今空馀秋千绳索上的手泽，惹得黄蜂扑来。 看到的，想到的，闻到的，无一不带上当时的欢乐、今日的怅惘之情。“惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。” 这结尾两句，比《西厢记》里的“他若是到来，便春生敝斋；他若是不来，似石沉大海”，更加深沉，更加柔婉，更加凄清。读了之后，真是令人郁郁，一吟三叹。 不胜惋惜。 这首词，不论是写景，写情，写现实，写回忆，都细致、真挚、委婉，脉络清晰可按，语意缠绵，音调和谐，令人一读再读，不忍释手。 艺术的伟力、魅力，有如此者！胡云翼在《宋词选》“前言”中说吴文英是“依附于统治阶级以清客身份出现的词人”，这是对他的政治态度、词的思想内容说的。从这首词中，也可以看出作者的身份。 有楼台，有园林，有闲情逸致；但也有他的绚丽文彩，湛深的艺术功力。 附吴文英《风入松》： 听风听雨过清明，愁草瘗花铭。 楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。 惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。 【原载】 《北京日报》。 5.谁有词人吴文英的详细资料吴文英：（约1212-1272）字君特，号梦窗，晚年又号 觉翁，四明（今属浙江）人。一生未仕，但交游甚广，作词较多。是一位重要词人。今传有《梦窗集》。 在中国词史中，吴文英是一个引起过不少争论的人。他的词一向被人称为晦涩堆垛。南宋词人张炎便曾说吴文英的词“如七宝楼台，眩人眼目。碎拆下来，不成片断“。另外一些人对他却备极推崇。清代学者周济在《宋四家词选目录序论》中便曾说“梦窗（即吴文英）奇思壮采，腾天潜渊，反南宋之清，为北宋之秾挚“。又说他“运意深远，用笔幽邃，炼字炼句，迥不犹人。貌观之雕缋满眼，而实有灵气行乎其间。“另外，吴文英因与奸相贾似道关系亲密而受到人们的抨击。然客观地讲，吴文英的词善用典故，体物入微，遣词清丽，实为难得。 金缕歌陪履斋先生沧浪看梅 【宋】吴文英 乔木生云气。 访中兴、英雄陈迹，暗追前事。 战舰东风悭借便，梦断神州故里。 旋小筑、吴宫闲地。 华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此。 枝上露，溅清泪。 遨头小簇行春队。 步苍苔、寻幽别坞，问梅开未？ 重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。 此心与、东君同意。 后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水。 怀此恨，寄残醉。 6.南宋词人蒋捷字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人，先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。 宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。 其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本；又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。 清代文学评论家刘熙载在他的著作《艺概》中说：“蒋竹山词未极流动自然，然洗练缜密，语多创获。其志视梅溪（史达祖）较贞，视梦窗（吴文英）较清。 刘文房（刘长卿）为五言长城，竹山其亦长短句之长城欤！”蒋捷的词作，被古人认为是填词的法度和标准。 许多词作，都表现出作者怀念故国的心情，抒发了丧失山河之恸。 如：“此恨难平君知否，似琼台涌起弹棋局。”“彩扇红牙今都在，恨无人解听开元曲”。 蒋捷的《虞美人·听雨》、《贺新郎·甚矣君狂》、《一剪梅·舟过吴江》等都是脍炙人口的佳作。《一剪梅·舟过吴江》中有句“红了樱桃，绿了芭蕉”，故后人又称其为“樱桃进士”。 蒋捷有《竹山词》、《小学详断》等著作传世。周铁镇竺山有蒋捷墓。 7.宋代词人吴文英是男是女吴文英（约1200~1260），男，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。《宋史》无传。一生未第，游幕终身。[1] 于苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客，后“困踬以死”。 有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。 |