唐诗中的茶

1.描写茶味道、提神、历史悠久的古诗举一些有关茶的人物和事例.@#￥

宋代苏轼《汲江煎茶》活水还须活火烹，自临钓石取深清. 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶. 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声. 枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更. 卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗：日高丈五睡正浓，军将打门惊周公. 口云谏议送书信，白绢斜封三道印. 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片. 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起. 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花. 仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽. 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢. 至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃. 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面. 一碗喉吻润，二碗破孤闷. 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷. 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散. 五碗肌骨清，六碗通仙灵. 七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生. 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去. 山上群仙司下土，地位清高隔风雨. 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦. 便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼）该诗又称《七碗茶诗》.它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇. 诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面.碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散. 诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解；两碗下肚，胸中孤寂消失；三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生；四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了；喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服；第六碗喝下去，仿佛进入了仙境；第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱. 诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意.如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉.”“明月来投玉川子，清风吹破武林春.”特别是“唯有两习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两，以教吹去月轮旁.”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道.陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川.” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来. 齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律. 百草让为灵，功先百草成. 甘传天下口，贵占火前名. 出处春无雁，收时谷有莺. 封题从泽国，贡献入秦京. 嗅觉精新极，尝知骨自轻. 研通天柱响，摘绕蜀山明. 赋客秋吟起，禅师昼卧惊. 角开香满室，炉动绿凝铛. 晚忆凉泉对，闲思异果平. 松黄干旋泛，云母滑随倾. 颇贵高人寄，尤宜别柜盛. 曾寻修事法，妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门. 这首五言排律的茶诗共有十二联.前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬. 故人寄茶【唐】曹邺剑外九华英，缄题下玉京. 开时微月上，碾处乱泉声. 半夜招僧至，孤吟对月烹. 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻. 六腑睡神去，数朝诗思清. 月余不敢费，留伴肘书行. 煎茶【唐】成彦雄岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟. 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝. 焙茶坞【唐】顾况新茶已上焙，旧架忧生醭. 旋旋续新烟，呼儿劈寒木. 九日与陆处士羽饮茶【唐】皎然九日山僧院，东篱菊也黄. 俗人多泛酒，谁解助茶香. 酬友人春暮寄枳花茶【唐】李郢昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶. 如云正护幽人堑，似雪才分野老家. 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞. 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦. 与元居士青山潭饮茶【唐】灵一野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山. 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺. 从弟舍人惠茶【唐】刘兼曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇. 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时. 老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之. 珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持. 尝茶【唐】刘禹锡生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家. 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花. 大云寺茶诗【唐】吕岩玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫. 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱. 断送睡魔离几席，增添清气入肌肤. 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都. 茶中杂咏·煮茶【唐】皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸.时看蟹目溅，乍见鱼鳞起. 声疑松带雨，饽恐生烟翠.尚把沥中山，必无千日醉. 与赵莒茶宴【唐】钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞. 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜. 茶诗【唐】郑愚嫩芽香且灵，吾谓草中英. 夜臼和烟捣，寒炉对雪烹. 惟忧碧粉散，尝见绿花生. 峡中尝茶【唐】郑谷蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝. 吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香. 合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄. 鹿门病客不归去，酒渴更知春味长. 夏日闲居【唐。

2.关于茶的古诗20首

《山泉煎茶有怀》

白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

《琴茶》

白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多梦，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止常相伴，难道吾今无往还？

《与赵莒茶宴》

钱起

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

《茶诗》

郑遨

嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。

《九日与陆处士羽饮茶》

皎然

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

3.唐诗宋词中有关茶的句子有那些

和钱安道惠寄建茶

[宋]苏轼

我官于南今几时，尝尽溪茶与山茗。

胸中似记故人面，口不能言心自省。

森然可学不可慢，骨清肉腻和且正。

雪花雨脚何足道，啜过始知真味永。

记龙团

[宋] 苏辙

空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。

红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗睛窗。

答建州沈屯田寄新茶

[宋] 梅尧臣

春牙碾白膏，夜火焙紫饼。

价与黄金齐，包开青箬整。

碾为玉色尘，远汲芦底井。

一啜同醉翁，思君聊引领。

咏茶

[宋] 丁谓

建水正寒清，茶民已夙兴。

萌芽生社雨，采掇带春水。

碾细香尘起，烹新玉乳凝。

烦襟时一啜，宁羡酒如渑？

试茶

[宋] 蔡襄

兔毫紫瓯新，蟹眼青泉煮。

雪冻作成花，云闭未垂缕。

愿尔池中波，去作人间雨。

澹庵坐观显上人分茶

[宋] 杨万里

分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。

蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。

二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。

纷如擘絮行太空，影落寒江能万变。

银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。

不须更师屋漏法，只问此瓶当响答。

紫薇仙人乌角巾，唤我起看清风生。

京尘满神思一洗，病眼生花得再明。

汉鼎难调要公理，策勋茗碗非公事。

不如回施与寒儒，归续《茶经》传衲子。

水调歌头·咏茶

[宋] 白玉蟾

二月一番雨，昨夜一声雷。

枪旗争展，建溪春色占先魁。

采取枝头雀第舌，带露和烟捣碎，炼作紫金堆。

碾破香无限，飞起绿尘埃。

汲新泉，烹活火，试将来；放下兔毫瓯子，滋味舌头回。

唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。

两腋清风起，我欲上蓬莱。

茶灶

[宋] 朱熹

仙翁遗石灶，宛在水中央；

饮罢方舟去，茶烟袅细香。

4.关于“茶”的古诗有哪些

(1)浣溪沙·谁念西风独自凉年代：清作者：纳兰性德谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。（2）望江南·超然台作年代：宋作者：苏轼春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。（3）寒夜年代：南宋作者：杜耒寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。（4）浣溪沙·簌簌衣巾落枣花年代：宋作者：苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

（5）临安春雨初霁年代：宋作者：陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家一、赏析《浣溪沙》纳兰性德此词，上阕是此时此地的沉思，下阕是对往时往事的回忆；上阕是纳兰性德此时此地的孤独，下阕是纳兰性德和妻子在曾经的短短三年之中那一些短暂而无边的欢乐。

上阕写丧妻后的孤单凄凉。首句从季节变换的感受发端。

西风渐紧，寒意侵人。值此秋深之际，若在往日，卢氏便会催促作者添加衣裳，以免着凉生病。

但今年此时，卢氏已长眠黄土，阴阳阻隔，天壤之别，她再也不能来为作者铺床叠被，问寒问暖地关心他了。“谁念西风独自凉？”这句反问的答案尽在不言之中，混合了期待与失望的矛盾情绪。

王国维在《人间词话》中说：“一切景语，皆情语也。”开篇“西风”便已奠定了整首词哀伤的基调。

在西风吹冷、黄叶萧萧的冬天日子里，作者紧闭着窗子，独自觉得特别寒冷，但有谁关心呢？词人明知已是“独自凉”，无人念及，却偏要生出“谁念”的诘问。仅此起首一句，便已伤人心髓，后人读来不禁与之同悲。

而“凉”字描写的绝不只是天气，更是词人的心境。次句“萧萧黄叶”是秋天的典型景象。

在秋风劲吹之下，枯黄的树叶纷纷扬扬地通过窗户飘进屋内，给作者心头更添一层秋意。于是，他便关上窗户，把那触绪神伤的黄叶挡在窗外。

窗户关上了，黄叶自然不会再来叨扰，但作者因此也同外界完全隔绝，因而处境更加孤独。孤寂的感受使作者触景生情。

他独立在空荡荡的屋中，任夕阳斜照在身上，把身影拖得很长很长。这时，他的整个身心全部沉浸在对往事的回忆中。

次句平接，面对萧萧黄叶，又生无限感伤，“伤心人”哪堪重负？纳兰性德或许只有一闭“疏窗”，设法逃避痛苦以求得内心短时的平静。“西风”、“黄”、“疏窗”、“残阳”、“沉思往事”的词人，到这里，词所列出的意向仿佛推向了一个定格镜头，凄凉的景物衬托着作者凄凉的回忆，长久地锲入读者的脑海，并为之深深感动。

下阕很自然地写出了词人对往事的追忆。前两句回忆妻子在时的生活的两个片断：前一句写妻子对自己无微不至的体贴和关心，自己在春天里酒喝得多了，睡梦沉沉，妻子怕扰了他的好梦，动作说话都轻轻的，不敢惊动；后一句写夫妻风雅生活的乐趣，夫妻以茶赌书，互相指出某事出在某书某页某行，谁说得准就举杯饮茶为乐，以至乐得茶泼了地，满室洋溢着茶香。

这生活片断极似当年著名女词人李清照和她的丈夫赵明诚赌书的情景，说明他们的生活充满着诗情和雅趣，十分美满和幸福。纳兰性德以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏，意在表明白己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并茂的妻子的无限哀伤。

纳兰性德是个痴情的人，已是“生死两茫茫”，阴阳相隔，而他仍割舍不下这份情感，性情中人读来不禁潸然。伤心的纳兰性德明知无法挽同一切，只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”。

这七个字更是字字皆血泪。卢氏生前，作者沉浸在人生最大的幸福之中，但他却毫不觉察，只道理应如此，平平常常。

言外之意，蕴含了作者追悔之情。全词情景相生。

由西风、黄叶，生出自己孤单寂寞和思念亡妻之情；继由思念亡妻之情，生出对亡妻在时的生活片断情景的回忆；最后则由两个生活片断，产生出无穷的遗憾。景情互相生发，互相映衬，一层紧接一层，虽是平常之景之事，却极其典型，生动地表达了作者沉重的哀伤，故能动人。

二、赏析《望江南·超然台作》公元1074年（宋神宗熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。

公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此作。这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。

词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。首以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：春已暮而未老。

“试上”二句，直说登临远眺，而“半壕春水一城花”，在句中设对，以春水、春花，将眼前图景铺排开来。然后，以“烟雨暗千家”作结，居高临下，说烟雨笼罩着千家万户。

于是，满城风光，尽收眼底。作者写景，。

5.关于茶的诗句古诗

半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。

（佚名）待到春风二三月，石炉敲火试新茶。（魏时敏）卧云歌德，对雨著“茶经”。

（詹同）小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。（杨基）蚕熟新丝后，茶香煮洒前。

（杨基）花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。（德祥）春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。

（唐寅）寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。

（文征明）草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。（浦瑾）平生于物之无取，消受山中水一杯。

（孙一元）加起炊茶灶，声闻汲井瓯。（吴兆）幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。

（佚名）竹灶糖嵯悴槐洌钗队庑隆！？蓝仁）冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。（潘允哲）济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。

（周杏村）闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。（选自《金瓶梅》）风流茶说合，洒是色媒人。

（选自《金瓶梅》）春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。（杨万里）潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

（苏轼）寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。（杜耒）磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。

（苏轼）坐客皆可人，鼎器手自洁。（苏轼）蜀土茶称圣，蒙山味独珍。

（文同）何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。（苏轼）青灯耿窗户，设茗听雪落。

（陆游）茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。（陆游）寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。

（陆游）更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。（陆游）长安酒价减千万，成都药市无光辉。

（范仲淹）银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。（苏轼）春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。

（林逋）茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。（陈选）寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。

（陆游）黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。（范仲淹）小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。

（梅尧臣）样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。（佚名）绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。

（佚名）舌本芳频漱，头纲味最佳。（佚名）瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。

（佚名）茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。（黄庭坚）青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。

（佚名）兼然幽兴处，院里满茶烟。（佚名）吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。

（佚名）茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。（佚名）心随流水去，身与风云闲。

（佚名）茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。（黄镇成）欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。

（韩奕）入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。（韩奕）玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。

（耶律楚材）舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。（张可久）诗床竹雨凉，茶鼎松风细。

（张可久）乘兴诗人棹，新烹学士茶。（张可久）媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。

（张可久）汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。（郑板桥镇江焦山吸江楼）花笺茗碗香千载，云影波光一楼。

（何绍基）一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。（崔道融）味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。

（葛长庚）扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。（郑板桥四川青城山天师洞联）国不可一日无君，君不可一日无茶。

（乾隆与大臣联）竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。（张鳌）坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。

（郑板桥）烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。（冼玉清）试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。

（王师俭）润畦舒茶甲，暧树拆花枪。（黄遵宪）拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。

（张延济）白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。（郑板桥）墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。

（郑板桥）楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥）山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。

（郑板桥）雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。（郑板桥）武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。

——唐·徐夤溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。——宋·范仲淹武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。

——元·林锡翁桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。——清·陆廷灿御茶园里筑高台，惊蜇鸣金礼数该。

那识好风生两腋，都从著力喊山来。——清·周亮工武夷黄山一片绿，采茶农夫如蝴蝶。

岂惜辛勤慰远人，冬日增温夏解渴。——当代·郭沫若得天独厚大红袍，味到岩茶意气豪。

——当代·潘主兰溪牵乱山，万绿沉竹筏；上岸拾云去，岩前煮新茶。——当代·贾平凹《尝茶》〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。

6.诗名里带茶字的诗词有哪些

太多了

《满庭芳茶》

宋黄庭坚

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

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《汲江煎茶》

宋苏轼

活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。

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《啜茶示儿辈》

宋陆游

围坐团栾且勿哗，饭余共举此瓯茶。

麤知道义死无憾，已迫耄期生有涯。

小圃花光还满眼，高城漏鼓不停挝。

闲人一笑真当勉，小榼何妨问酒家。

7.古诗中的茶酒书琴

茶

唐代诗人元稹，官居同中书门下平章事，与白居易交好，常常以诗唱和，所以人称“元白”。元稹有一首宝塔诗，题名《一字至七字诗·茶》，此种体裁，不但在茶诗中颇为少见，就是在其它诗中也是不可多得的。诗曰：

茶，

香叶，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

8.古诗解释《茶》

你可以跟这位外国朋友这样解释：

宋代的喝茶方法非常特别，不同于前期的唐，也不同于现在。

唐时流行煎茶，现在是泡茶，但是宋代流行“点茶”。

所谓“点茶”，通俗一点说是这样的：

把茶饼炙烤，用石碾迅速碾碎成粉末，再用茶箩筛过，形成茶叶粉末。

正式点茶时，将茶叶粉末放入茶盏，注入沸水，同时用茶匙在碗中用力搅拌，使得茶末和水相互混合成乳状茶液，表面呈现极小的白色泡沫，宛如白花布满碗面。

同时宋人就会根据茶液水痕“斗茶”，这里不多说。

但是可以看出，乳状越浓越是好茶。

林逋的这首诗就是对这种饮茶习俗的反映。

“石碾轻飞瑟瑟尘”一句中，“石碾”就是指用来碾茶饼的工具，“瑟瑟尘”就是说碾出的茶粉像是尘雾一样轻轻的飞扬，“瑟瑟”就是形容烟尘飞扬的样子。整句话就是描写了茶粉的制作过程。

“乳香烹出建溪春”一句中，“乳香”当然就是指点茶中茶粉形成的乳状的泡沫，乳白色像是奶一样，仿佛可以闻到乳香。“建溪春”是指建茶，也就是产于福建的一样名茶。整句话就是描写了点茶这一十分惬意和享受的过程。

三四句“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。”“世间绝品”就是指建茶，“人难识”就是说建茶不被世人所赏识。“茶经”就是指唐代的茶圣陆羽，“古人”就是陆羽。

这两句就是赞美建茶是世间绝品，可惜世人并不知道，甚至唐代著名的茶圣陆羽在他的《茶经》中都没有对建茶表示赞赏，所以作者林逋一边享受这世间绝品的建茶，一边轻轻遗憾这玉液琼浆不能被古人和当时的人们所赏识。

其实对多少对陆羽是有一点误解的，因为在唐朝陆羽的那个年代，建茶还不是十分有名，所以陆羽只是稍微的提到建茶，而并没有做详细的说明和解释，陆羽的做法其实是可以理解的。

这样的解释可以吗？原创哦