1.【关于孔子的名言温故而知新.整首诗】论语十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣.”（《为政》） 4.子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）.”（《为政》） 5.子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.”（《为政》） 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也.”（《里仁》） 7.子曰：“三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.”（《述而》） 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”（《子罕》） 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人.”（《卫灵公》）。 2.温故而知新的全诗是什么子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”孟懿子问孝，子曰：“无违。” 樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。” 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。 有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“君子不器。” 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”子曰：“人而无信，不知其可也。 大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。” 望采纳。 3.温故知新的完整句子是什么春秋 孔子《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 译文： 孔子说：“广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，做到这样的程度了，才可称为老师啊。” “温故而知新”有四解。 1、、温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟； 2、“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识； 3、温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西； 4、是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。 扩展资料 一、相关成语 温故知新 [ wēn gù zhī xīn ] 【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 【出自】：春秋 孔子《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，做到这样的程度了，才可称为老师啊 二、作者简介 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 |