1.形容儿子不孝的诗句有哪些慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。 清代 王中书 《劝孝歌 无父无君，是禽兽也。 孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》 勿以不孝身，枉着人子皮。 清代文人 王中书 《劝孝歌》 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。 清代文人 王中书 《劝孝歌》 梁上有双燕。 翩翩雄与雌。 衔坭两椽间。 一巢生四儿。 四儿日夜长。 索食声孜孜。 青虫不易捕。 黄口饱难期。 咀爪虽欲弊。 心力不知疲。 须臾千往来。 犹恐巢中饥。 辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。 喃喃教言语。 一一刷毛衣。 一旦羽翼成。 引上庭树枝。 举翅不回顾。 随风四散飞。 雌雄空中鸣。 声尽呼不归。 却入空巢裹。 啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲。 尔当反自思。 思尔为雏日。 高飞背母时。 有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也.” “不孝有三，无后为大”一直被认为封建思想的桎梏，进而有人说儒家灭人性，孟子没人情，云云.因为他们把“不孝有三，无后为大”理解为“没有传宗接代是最大的不孝”，在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力.为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极.随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象. 2.传宗接代意思的词语传宗接代 （ chuán zōng jiē dài ） 解 释 宗：家族、祖上。代：后代。传延宗教，接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。继承祖业，延续后代。 出处： 清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用。” 用 法 联合式；作谓语、定语；指繁衍后代 示 例 杨朔《大旗》：“殷老大把希望全寄托在儿子身上，盼望赚几个钱，给儿子娶房媳妇，可以~。 示 例 我想劝他讨个“小”，将来生个儿子也可以~。 ★巴金《秋》第三十七章 近义词 后继有人 反义词 后继无人 3.关于深山的诗句关于深山的诗句有： 1.《君不见，简苏徯》 唐 杜甫 君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。 百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。 丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁，何恨憔悴在山中。 深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。 2.《偶见·深山曲路见》 明代 徐祯卿 深山曲路见桃花，马上匆匆日欲斜。 可奈玉鞭留不住，又衔春恨到天涯。 3.《送殷尧藩侍御游山南 》 唐 姚合 诗境西南好，秋深昼夜蛩。 人家连水影，驿路在山峰。 谷静云生石，天寒雪覆松。 我为公府系，不得此相从。 4.《送袁肇归山阴 》 唐 郑巢 论文意有违，寒雨洒行衣。 南渡久谁语，后吟今独归。 河帆因树落，沙鸟背潮飞。 若值云门侣，多因宿翠微。 5.《山路木芙蓉》 唐 崔橹 不向横塘泥里栽，两株晴笑碧岩隈。 枉教绝世深红色， 只向深山僻处开。 万里王孙应有恨，三年贾傅惜无才。 缘花更叹人间事，半日江边怅望回。 4.关于苍生的诗句关于“苍生”的诗句有 1. 洗尽苍生炎夏苦。喜气匆匆。好向尊前醉晚风。《减字木兰花·飞龙利见》年代： 作者： 姚述尧 2. 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。《贾生》年代： 唐 作者： 李商隐 3. 因心得化城，随病皆与药。上启黄屋心，下除苍生缚。《赠怀一上人》年代： 唐 作者： 崔颢 4. 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。《梁园吟》年代： 唐 作者： 李白 5. 再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。《凤凰台》年代： 唐 作者： 杜甫 6. 且喜谢安石，重起为苍生。《水调歌头·客里送行客》年代： 宋 作者： 张孝祥 7. 流霞麟脯，难老洛滨风味。谢公须再为，苍生起。《感皇恩·年少太平时》年代： 宋 作者： 张元干 5.关于吊床的诗句《吊床上的浮生半日闲》 [美]詹姆斯·莱特 吴刚 译 在我的头顶，我看见青铜色的蝴蝶， 眠于黑色的树干， 如同一片树叶，在绿荫中翕动。 空屋背后的山谷， 牛铃，一声，接着一声， 遁入午后深处。 在我的右边， 两棵松树间的一片阳光中， 马儿旧年的遗矢 已被烤成了金黄的石头。 我仰面躺定， 暮色悄然掩来， 昏鸦怠然飞过，觅着归途。 生命，我已然将你虚掷。 6.关于篱笆的诗句1、《隐居》明 叶子奇 苍石红泉少隐家，牵牛延蔓绕篱笆。 不知满径秋多少，凉露西风淡泊花。 2、《村居 其二》元 王冕 绿槿作篱笆，茅檐挂薜萝。 马车浑不到，樵牧自相过。 卧看归田录，行听击壤歌。 优游只如此，刀锯奈吾何？ 3、《山居客至图》明 唐寅 红树黄茅野老家，日高山犬吠篱笆。 合村会议无他事，定是人来借花时。 4、《田家十绝》宋 华岳 村獒奋迅出篱笆，欲吠还休唤可拿。 不是忘机太驯狎，那回曾宿那人家。 5、《咏鹤》宋 缪鉴 青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。 酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。 |