1.天仙字天仙子 作者：张先 时为嘉禾小倅1，以病眠不赴府会 水调数声持酒听2，午醉醒来愁未醒。 送春春去几时回？临晚镜，伤流景3，往事后期空记省4。 沙上并禽池上瞑5，云破月来花弄影。 重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。这首词通过惜春伤春情绪的描写，感叹年华易逝和孤独寂寞的处境。 叹老嗟卑，是封建时代诗词中常见的内容，但由于作者长于炼句，精雕细琢，使本词所写春天夜景颇有新意。“临晚镜，伤流景”，词人的感慨与暮春景色交融，深沉而含蓄。 此词为临老伤春之作，为张先词中的名作。全词将作者慨叹年老位卑，前途渺茫之情与暮春之景有机地交融在一起，工于锻炼字句，体现了张词的主要艺术特色。 上片起首三句写作者本想借听歌饮酒来解愁。但他在家里品着酒听了几句曲子之后，不仅没有遣愁，反而心里更烦了。 于是在吃了几杯闷酒之后便昏昏睡去。一觉醒来，日已过午，醉意虽消，愁却未曾稍减。 冯延巳《鹊踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。”同样是写“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”的闲愁。 只不过冯是在酒阑人散，舞休歌罢之后写第二天的萧索情怀，而张先则一想到笙歌散尽之后可能愁绪更多，所以根本连宴会也不去参加了。这就逼出下一句“送春春去几时回”的慨叹来。 应当指出的是，此句中的前后两个“春”字，有不尽相同的涵义。上一个“春”指季节，指大好春光；而下面的“春去”，不仅指年华的易逝，还蕴涵着对青春时期风流韵事的追忆和惋惜。 这就与下文“往事后期空记省”一句紧密联系起来。 四、五两句反用杜牧诗句：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”，以“晚”易“晓”，主要在于写实。 小杜是写女子晨起梳妆，感叹年华易逝，用“晓”字；而此词作者则于午醉之后，又倦卧半晌，此时已近黄昏，总躺在那儿仍不能消愁解忧，便起来“临晚镜”了。这个“晚”既是天晚之晚，当然也隐指晚年之晚，此处仅用一个“晚”字，就把“晚年”的一层意思通过“伤流景”三字给补充出来了。 上片歇拍中的“后期”一本作“悠悠”。从词意看，“悠悠”空灵而“后期”质实，前者自有其传神入化之处。 但“后期”二字虽嫌朴拙，却与张先上文“愁”、“伤”等词绾合得更紧密些。“后期”有两层意思。 一层是说往事已成过往，故着一“空”字。另一层意思则是指失去了机会或错过了机缘。 甜蜜的往事在多年以后会引起人无限怅惘之情，而哀怨的往事则使人一想起来就加重思想负担。这件“往事”，由于自己错过机缘，把一个预先定妥的期约给耽误了。 这使自己追悔莫及，而且随着时光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“记省”中去寻求。但寻求到了，却并不能得到安慰，反而更增添了烦恼。 于是他连把酒听歌也不能消愁，即使府中有盛大的宴会也不想去参加了。这样的结尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人，表面上却又含而不露。 词之上片所写，是作者的思想活动，是静态，颇具平淡之趣。 下片从动态方面写词人即景生情，极富空灵之美。 作者未去参加府会，便在暮色将临时到小园中闲步，借以排遣从午前一直滞留在心头的愁闷。天很快就暗下来了，水禽并眠在池边沙岸上，夜幕逐渐笼罩了大地。 这个晚上原应有月的，不料云满夜空，并无月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在这时，起风了，刹那间云开月出，而花被风所吹动，也竟自在月光临照下婆娑弄影。 这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。此句成了传诵千古的名句，王国维在其《人间词话》中评曰：“云破月来花弄影；着一‘弄’字而境界全出矣。” 这句权威性的评语主要是论其遣词造句之功力，其实这句妙处不仅在于修词炼句的功夫，主要还在于词人把经过整天的忧伤苦闷之后，居然在一天将尽时品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传达出来，让读者从而也分享到一点欣悦和无限美感。正如沈际飞《草堂诗余正集》评云：“心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙。” 又杨慎《词品》云：“景物如画，画亦不能至此，绝倒绝倒！” 结尾数句，作者先写“重重帘幕密遮灯”而后写“风不定”，并非迁就词谱的规定，这只是说明作者体验事物十分细致，外面有风而帘幕不施，灯自然会被吹灭，所以作者进了屋子就赶快拉上帘幕，严密地遮住灯焰。但风更大了，纵使帘幕密遮而灯焰仍在摇摆，这个“不定”是包括灯焰“不定”的情景在内的。 “人初静”一句，是说由于夜深人静，愈显得春夜的风势迅猛；联系到题目的“不赴府会”，作者这里的“人静”很可能是指府中的歌舞场面这时也该散了罢；再结合末句，又见出作者惜春、忆往、怀人的一片深情。好景无常，刚才还在月下弄影的姹紫嫣红，经过这场无情的春风，恐怕要片片飞落在园中的小路上了。 结句内涵颇丰，既有伤春之逝的惆怅，自嗟迟暮的愁绪，又有赏春自得的窃喜。 此词闻名于世的主要原因还是善于炼字。 作者在词中正是通过“花弄影”开拓了美的境界，使全词为之生辉。沈祖棻《宋词赏析》：张先在嘉禾作判官，约宋仁宗庆历元年，年五十二。 据题，这首词当作于此年。这。 2.天仙字《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。 这是一首送春词。上阕写春愁无限及人生遗憾。五句话写五件伤怨的情事：《水调》歌怨声哀切，醉醒愁未醒，送春归去不知何时能回；临镜而伤年光飞逝，回忆往事历历，只有空怀旧梦。下阕通过“并禽”写自己孤独，月弄花影烘托出人生之无奈；以“落红应满径”暗喻作者情绪的低落。全词调子沉郁伤感，情蕴景中。“云破月来花弄影”是千古传诵的名句。这首词是为人称道的佳作。王国维赞：“着一‘弄’字，而境界全出。”其妙处在于词人抓住大自然一瞬间的现象，摄入词中。 3.写出几个文章或诗词中出现神仙、鬼神形象曹植《洛神赋》 对洛神的描写： 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。环姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 4.古代诗词中仙凫一词的起源是什么据《后汉书》卷八十二 《方木传•王乔传》载，显宗时，叶县 县令王乔，每到朔望之时，到京城朝 见皇帝，皇帝奇怪为什么不见王乔所乘车骑，于是派人伺望，发现每到 王乔来时，便有一对野鸭从东南飞 来，举罗张之，却得一只鞋。 原来是王乔用神术将尚方赐给郎官的鞋子 变成两只野鸭。凫，野鸭。 后因用仙凫喻指地方官，或鞋子、野鸭。唐• 李峤《诗》：“都尉仙凫远，梁王驷马来。” 唐•孟浩然《同张明府碧溪赠 答》：“仙凫能做伴，罗袜共凌波。”清•施闰章《叠嶂山房送刘君实》： “家山近在凫山下，日日仙凫相傍飞。” 5.古代诗词中仙舟一词有何典故据《后汉书》卷 六十八《郭太传》载，郭太字林宗，太 原界休人曾就学于成皋屈伯彦，三年业毕，博通坟籍。 善谈论，美音别。 乃游于洛阳，始见河南尹李鹰，鹰大奇之，遂相友善，于是名震京师。 后 郭太归乡里，衣冠诸懦送至河上，李膺亦为之送行，二人同舟共济，风采 不凡，被人视为神仙。后因以此事用作伴名流泛舟的典故。 唐•孟浩然 《同卢明府早秋宴张郎中海亭》：“华省曾联事，仙舟复与俱。”唐•杜甫 «秋兴八首》其八：“佳人拾翠春相 问，仙侣同舟晚更移。” 唐•皇甫冉河南郑少尹城南亭送郑判官还河 东》：“客是仙舟里，途从御苑西。”。 |