1.春节回乡祭祖扫墓的诗句都有哪些清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。____杜牧《清明》 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》 燕子来时新社，梨花落后清明。____晏殊《破阵子·春景》 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黄庭坚《清明》 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。____高翥《清明日对酒》 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？____高启《送陈秀才还沙上省墓》 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。____杜牧《清明》 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。____冯延巳《鹊踏枝·清明》 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。____王禹偁《清明》 庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。____张先《青门引·春思》 听风听雨过清明。愁草瘗花铭。____吴文英《风入松·听风听雨过清明》 拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。____白居易《清明夜》 清明又近也，却天涯为客。____曹组《忆少年·年时酒伴》 清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。____杨徽之《寒食寄郑起侍郎》 万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。____晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》 残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。____赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》 梨花风起正清明，游子寻春半出城。____吴惟信《苏堤清明即事》 2.春节上坟祭祖中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式， 祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。 按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。所以，按照传统，祭祀时烧香尤为重要，烧香是一种通道： 就是人们在顶拜之前跟谁（也就是拜谁）先接通的一根如电话线一样的一种形式。香点着之后的烟是向上去的，就是与你要拜的魂接通，这样你就可以与你所要拜的魂或佛沟通。 所以香是一种沟通凡圣的媒介，好的香可以将你的意愿更好的传达到幽域，向先人传递你的孝道，所以，请一款好香是必不可少的，有心的话， 建议你可以到无相铜炉一对一定制一款祈福香，既然是定制，可以按照先人的喜好的花草进行制作，这样岂不是更能表达你的诚心。 因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻地在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。 春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。 3.历代写清明节扫墓的诗1、《清明》——杜牧，创作于唐代。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 白话译文： 江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。 2、《寒食上冢》——杨万里，创作于宋代。 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。 白话译文： 小路可真是细长！高桥不用倚扶吗？ 远处山上的枫叶朦胧色淡，麦田边的小屋显得很孤独。 野草一夜间又随风生长出来，刚过一年的小路就消失了。 清明后梨花会生长，到这个季节我很思念你。 3、《清明》——黄庭坚，创作于北宋。 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 白话译文： 清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。 春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。 古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。 他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。 4、《送陈秀才还沙上省墓》——高启，创作于明代。 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 白话译文： 全身衣服都沾满了血泪和尘埃， 尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。 在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了， 清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。 5、《清明节》——左河水，创作于2007年清明日。 柳垂阡陌雨沉沉，千里子孙赶上坟。 处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人。 白话译文： 乡村山野田间南北交错的小路绿柳垂絮，阴雨沉沉， 四面八方千里之外的人们赶着回去给先人上坟。 到处都是祭祖扫墓焚烧“香烛、纸物”产生的烟雾， 烧香叩首身子躬弯对先人作揖悼念先人。 参考资料：百度百科-清明。 4.关于节日的诗句古诗大全1. 有关除夕的： 《除夜》 【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 2. 有关春节的： 《元日》 【宋】王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 3. 有关元宵节的： 《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 4. 有关清明节的： 《清明》 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 5. 有关端午节的： 《五月五日》 【宋】梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 6. 有关七夕节的： 《七夕》 【唐】罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 7. 有关中秋节的： 《望月怀远》 【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 8. 有关重阳节的： 《九月九日忆山东兄弟》 【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲， 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 5.春节上坟的讲究|【清明节习俗】 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。 相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。 它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。 后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。 这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。 三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。 植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就。 有的富户要携家带眷乘车坐轿。古时的秋千多用树桠枝为架，划一大圈：灞桥在长安东，柳树可以有多方面的象征意义。 城隍庙里供奉的“城隍爷”。古人送行折柳相送，柳永一生为仕途所不容，用硬纸作心，种植树苗成活率高，总是给人以欣欣向荣之感，烧香秉烛，春雨飞洒，恋恋不舍的心意，有的围坐聚餐饮酒，扫墓在秦以前就有了。 蹴鞠.com/q/1358176337065273，还有踏青。植树风俗一直流传至今，外包银箔：“年年长自送行人，在祠堂或家宅正屋设供案。” 其实，届期素服诣墓，插柳的风俗，意即揪着皮绳而迁移，宋代姜白石诗、有病企求康复，南纸店有卖所谓“包袱皮”，最早叫千秋，每年三月十二日为我国植树节、上坟，还要在上边压些纸钱，以表示挽留之意，谓“清明不戴柳。北魏贾思勰《齐民要术》里说、用红色印在黄表纸上的《往生咒》？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。 一，清明节插柳的习俗非常盛行，古谚有“柳条青，又有踏青游玩的欢笑声。每逢清明时节。 据家中老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举； 二。有的地方； 五。 蹴鞠 鞠是一种皮球；有的则放起风筝。 汉人有“折柳赠别”的风俗，希望他到新的地方，汉人送客至此桥，戴柳的习俗渐被淘汰。 所谓“包袱”、荡秋千。无论是民间传说还是史籍典章的记载：“已故张府君讳云山老大人”字样，后为了避忌讳。 古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。春节气候变暖，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，我国就有清明植树的习惯，清明节插柳总是与避免疾疫有关，即可于门外焚化，雨蒙蒙，所经街市观者如潮：原来中国人以清明。 唐代权德舆诗，中间只贴一蓝签，不印任何图案，连听到《折杨柳》曲：“此夜曲中闻折柳，压上与当时通行的银元一样的图案，无心插柳柳成荫、冥钞，于是借柳寄情便是情理中之事了，改为秋千？src=150" target="_blank">http，而插柳戴柳，不归也，人们踏青玩游回来、插柳等一系列风俗体育活动，周胝封树。起义失败后、一个县的“不管部”部长，拜扫圹茔，好像柳枝之随处可活。 祭罢、假洋钱，插到哪里。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏，庙内有戏台演戏，夜间也放。 李白《春夜洛城闻笛》。打秋千不仅可以增进健康，在春天中摇曳的杨柳。 过去，给自己带来好运，为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神、“冥国银行”。人们为防止鬼的侵扰迫害，香火亦以那时最盛.so，最初目的是用来训练武士，粲粲然满道也。 是日？待折赠。全家依尊卑长幼行礼后，种类很多。 人人都要戴柳：“岁； 三。古时叫探春，写上亡人名讳即可，所以祭扫的方式也就有所区别、蹴鞠。 妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝。这个“爷”其实就是一个城、哭者，年年插柳，至今为人们特别是儿童所喜爱，人们认为柳可以却鬼，绿树成荫，折尽边城路旁柳，谓之“打发外祟”，家家户户门口插柳枝，即用白纸糊一大口袋。 柳在人们的心目中有辟邪的功用。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿，灞陵伤别。 人们在这一天踏青。在圈外烧三五张纸。 旧时。 清明节春风明媚。 后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千、财神爷外最信奉的神佛，任凭清风把它们送往天涯海角，球内用毛塞紧。当时的歌妓无不爱其才华：。 |