1.与竹有关的诗句竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 —— 苏轼《记承天寺夜游》 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 —— 苏轼《记承天寺夜游》 竹径通幽处，禅房花木深。 —— 常建《题破山寺后禅院》 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 —— 郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》 过江千尺浪，入竹万竿斜。 —— 李峤《风》 山际见来烟，竹中窥落日。 —— 吴均《山中杂诗》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 —— 高骈《对雪》 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 —— 刘长卿《送灵澈上人》 西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。 —— 秦观《满庭芳·碧水惊秋》 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为。 —— 卓文君《白头吟》 荷风送香气，竹露滴清响。 —— 孟浩然《夏日南亭怀辛大》 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 —— 苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 林断山明竹隐墙。 —— 苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 —— 郑燮《新竹》 夜深知雪重，时闻折竹声。 —— 白居易《夜雪》 夜深风竹敲秋韵。 —— 欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 —— 柳宗元《渔翁》 2.有关竹的诗句竹： 咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。 我走官途休未得，此君应是怪归迟。 摘自《132名中国国画家》 春江晓景 宋·惠崇 竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。 萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 笋 宋·王元之 数里春畦独自寻。 迸犀抽锦乱森森。 田文死去宾朋散。 抛掷三个玳瑁簪。 摘自《咏物诗选》 谢刘仲行惠笋 宋·朱子 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。 知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。 摘自《咏物诗选》 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。 最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。 摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。 好风终日起，幽鸟有时来。 筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。 南窗轻睡起，萧飒风雨声。 竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。 移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。 侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。 无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。 竹 唐·韦式 竹，临池，似玉。 悒露静，和烟绿。 抢节宁改，贞心自束。 渭曲偏种多，王家看不足。 仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。 唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。 摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。 江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。 寄题江外草堂 唐·杜甫 我生性放诞，雅欲逃自然。 嗜酒爱风竹，卜居必林泉。 衡阳道中二绝 宋·范成大 黑羖钻篱破，花猪突户开。 空山竹瓦屋，犹有燕飞来。 发合江数里，寄杨商卿诸公 宋·范成大 临分满意说离愁，草草无言只泪流。 船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。 将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好，萍蓬无定居。 远游长儿子，儿地别林庐。 堂成 唐·杜甫 背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。 桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。 竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，隐过酒罅凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无翦伐，会见拂云长。 食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡，春笋满山谷； 山夫折盈把，把来早市鬻。 竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤。 摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。 寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。 长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。 竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。 予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝； 滋味他人好，尔空来去忙。 摘自《健康报》1989.7.1 咏竹 宋·黄庭坚 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。 试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。 咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。 我走官途休未得，此君应是怪归迟。 摘自《132名中国国画家》 春江晓景 宋·惠崇 竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。 萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 笋 宋·王元之 数里春畦独自寻。 迸犀抽锦乱森森。 田文死去宾朋散。 抛掷三个玳瑁簪。 摘自《咏物诗选》 谢刘仲行惠笋 宋·朱子 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。 知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。 摘自《咏物诗选》 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。 最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。 摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。 好风终日起，幽鸟有时来。 筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。 南窗轻睡起，萧飒风雨声。 竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。 移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。 侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。 无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。 竹 唐·韦式 竹，临池，似玉。 悒露静，和烟绿。 抢节宁改，贞心自束。 渭曲偏种多，王家看不足。 仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。 唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。 摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。 江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。 寄题江外草堂 唐·杜甫 我生性放诞，雅欲逃自然。 嗜酒爱风竹，卜居必林泉。 衡阳道中二绝 宋·范成大 黑羖钻篱破，花猪突户开。 空山竹瓦屋，犹有燕飞来。 发合江数里，寄杨商卿诸公 宋·范成大 临分满意说离愁，草草无言只泪流。 船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。 将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好，萍蓬无定居。 远游长儿子，儿地别林庐。 堂成 唐·杜甫 背郭堂成荫白茅，绿江路熟俯青郊。 桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。 竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，隐过酒罅凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无翦伐，会见拂云长。 食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡，春笋满山谷； 山夫折盈把，把来早市鬻。 竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤。 摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家。 3.关于竹的诗句自古以来竹子一直是诗人、画家们笔下的题材。 古诗中关于竹的诗句很多：最早的诗歌总集《诗经》中就有“瞻彼淇奥，绿竹青青”的句子；唐朝王维有：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”；白居易“阁畔竹萧萧，阁下水潺潺”等等。 扬州八怪的郑板桥，画了很多竹子画，并在上面题诗，他在《竹石》画上题诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。 意思是人要有风骨，无论做什么事，没有咬定和坚韧的精神，是难于立根的。 “竹公溪畔水茫茫，溪上人家赛竹王；铜鼓蛮歌争上日，竹林深处拜三郎。” 4.和廉洁有关的古诗词《慷慨歌》 年代： 先秦 作者： 先秦无名 贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。 贪吏而不可为者。当时有污名。 而可为者。子孙以家成。 廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。 子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富。 廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。 廉洁不受钱。 《送向和卿还京》 年代： 宋 作者： 杨时 江湖多秋风，惝恍夜不眠。 念子将北归，起视明星悬。 君平翠虬姿，耸身苍梧渊。 高步隘八区，凌风上青天。 妙质蕴荆璞，宁须事磨镌。 赠言以为别，妄意追前贤。 圣言乃常珍，含咀真味全。 奇辞暂时好，过眼如飞烟。 洁身忌廉洁，触物冥虚船。 吾方病羸茶去一}，市药还自怜。 明日隔长陂，相望空惘然。 5.关于廉洁的古诗句1、赠刘景文（宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 【注释】 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。 【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。 以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。 2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 【注释】 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。 冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。 【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。 要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。 3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲， 粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。 【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。 4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。 5、己亥杂诗 （清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 【注释】 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。 ②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。 当时作者从北京城东的广渠门离开北京。 【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。 6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。 我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。 这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。 我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。 7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 【注释】 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。 南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。 宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。 ②不并：不合、不靠在一起。 ③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。 ④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。 ⑤何曾：哪曾、不曾。 北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。 【砥廉哲理启示】 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。 之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。 6.有关竹子的诗句1、《新竹》清代：郑燮 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。 下年又有新长出来的，会长得更高。龙孙：竹笋的别称。 凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。 2、《石竹咏》唐代：王绩 萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。 常恐零露降，不得全其生。叹息聊自思，此生岂我情。 昔我未生时，谁者令我萌。弃置勿重陈，委化何足惊。 译文：翠绿枝条生长茂盛，垂挂着繁盛美丽的红花。常常担心寒冷的露珠降临，无法保住它那美好的生命。 叹息石竹时也思考自身，此生难道是我衷情的吗？在我尚未降临人世的时候，究竟是谁是我萌生的呢？抛开这样的事情不再说它了，顺应自然的变化又何必惊恐呢？ 3、《东湖新竹》宋代：陆游 插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。 译文：竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。 笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。 4、《咏院中丛竹》唐代：吕太一 擢擢当轩竹，青青重岁寒。 心贞徒见赏，箨小未成竿。 译文：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏，因为竹笋还未长成长竿。 5、《竹石》清代：郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。 7.与廉洁有关的诗词1.廉洁 廉是一棵松，无论严寒，她绿意盎然。 廉是一簇梅，傲霜斗雪，她依然风骨犹存。 廉是一种境界，“名编壮士籍，不得中顾私。” 廉是圣洁，有才者必出。 廉受百姓拥护欢迎。 廉令不正之风退却。 廉使贪官污吏不再猖狂。 廉不让愚昧的信念伴着衰老来临。 廉让任何诱惑都不能损害自己的良心。 廉使诚实的美德，充满每个家庭。 廉让任何金钱都不能收买幸福， 廉让守信的快乐，溢满每个人的心。 廉使任何欺骗都不能换来真正的友谊。 廉让艰苦奋斗永远铭记在我的内心。 廉让民族美德的传承，人类正义的化身。 2.廉洁诗歌 廉洁，如花朵般美丽， 照耀着人们的心房； 廉洁，如清泉般清凉， 滋润着人们的心房. “粉身碎骨浑不怕， 只留清白在人间.” 廉洁，是一高尚品德， 自古有多少廉洁之人. 两袖清风，于谦之品. 今日，多少人以廉洁为目标. 我们要做一个廉洁之人. 廉洁一种美德，一种素质， 它深深的扎根在人的心灵里， 长成一棵参天大树. 人，浑身散发着一种说不出的气质. 那是因为你拥有廉洁的美德. |