1.形容谨慎的诗句1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德.宋·胡宏《胡子知言·文王》 2、多言不可与谋，多动不可与久处.明·薛宣《读书录》 3、言为世范，行为士则.南朝宋·刘义庆《世说新语》 4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之.汉·贾谊《新书·大政上》 5、言必信，行必果.《论语·子路篇》 6、言有物，行有格.《礼记·缁衣》 7、不要对任何人都敞开你的心胸.圣经后典·便西拉智训》 8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳.中国谚语 9、言寡尤，行寡悔.《论语·为政》 10、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事.德国谚语 11、重视结避的人，开始就会谨慎.日本谚语 12、头要冷，却要热.日本谚语 13、得意之事不可再做，便宜之处不可再住.中国谚语 14、谨于言而慎于行.《礼记·经办衣》 15、鸟三顾而后飞，人三思而后行.中国谚语 16、成事每在穷困日，败事多在得志时.中国谚语 17、怒多横言，喜多狂言.明·吕坤《续小儿语》 18、言行如走棋，一动思三步. 19，“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运. 20，谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船. 2.形容不能失信与人的诗句1.惟天下之至诚，为能化.《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人. 2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也.《孟子·离娄上》 真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理. 3.君子以言有物，而行有恒.《周易·家人》 言：言谈.物：实际内容.行：行为.恒：恒心.君子说话有根据，做事有恒心. 4.君子以行言，小人以舌言.《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话，小人则光说不做. 5.处己、事上、临下，皆当如诚为主.明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则. 6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也.唐·韩愈《原道》 正心、诚意：使心思纯正，意念真诚.将：打算.有为：有所作为.想有所作为，必须真心诚意. 7.文以行为本，在先诚其中.唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位. 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想.而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚. 9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移.宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化. 10.至诚则金石为开.《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚. 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了.谓真诚最能感染人. 11.精诚所加，金石为亏.汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚. 亏：亏蚀.只要真心诚意从事，任何困难都可以克服. 12.诚之所感，触处皆通.宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚. 感：感触.真诚能感动一切. 13.人之操履无若诚实.宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守.诚实是人的最高品德. 14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本.宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本. 15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本. 16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之.明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他. 17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣.明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯. 18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也.清·曾国藩《复贺耦庚中丞》 窃：谦指个人的意见.我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚. 19.百虑输一忘，百巧输一诚.清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功. 20.神莫神于至诚.宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了. 21.诚者，圣人之本，百行之源也.宋·周敦颐《通书》 真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉.行（háng）：职业，事务. 22.君子乾乾不息于诚.宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息.君子为达到至诚而自强不息. 23.感人以诚不以伪.清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚.伪：虚假.以真诚而不是以虚伪感动别人. 24.修身处世，一诚之外更无余事.明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚. 25.圣人为知矣，不诚则不能化万民.《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民. 26.君子养心，莫善于诚.《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚. 27.至诚无息.《礼记·中庸》 真诚是没有止境的.永远以真诚自勉. 28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败.宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问.杂：杂乱.为事：干事情. 29.刻薄不赚钱，忠厚不折本.明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道.为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处. 30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名.明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》 踏实地：比喻做事踏实、认真.虚名：空头的名声.做事要踏实认真，不可追求空头的名声. 31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名.清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名. 32.廉者憎贪，信者疾伪.《新唐书·陈子昂传》 廉：清廉. 贪：贪污.信：诚实.疾伪：痛恨虚伪的行为.疾：憎恨，厌恶.清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪. 33.天不容伪.宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容. 34.巧伪不如拙诚.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》 巧妙的虚伪不如守拙的真诚. 35.华而不实，虚而无用.《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用. 36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事.汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事. 37.大人不华，君子务实.汉·王符《潜夫论·叙录》 卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际. 38.自古圣贤，皆以心地为本.宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为。 3.形容严谨的诗句都有哪些一.斯民本已安，工拙两无施。何以酬明德，岁晏不磷缁。（《秋集罢还途中作，谨献寿春公、黎公》（唐朝 韦苏州））—意为人民的安定来源于社会建设的严谨，严治之则国泰民安。 二.温如春风至，肃若严霜威。（《一枝花·不伏老》元代：关汉卿 ）—意为为官做人能温柔如春风，也能威严如寒霜。 三.细人尚姑息，吾子色愈谨。（《赠郑十八贲》（唐朝 杜少陵））— 意为小人还存在于世，君子就要愈发为人严谨。 四.古人日以远，青史字不泯。（《歌辞·阳春歌》唐朝 李白）—意为古人的名声能流传久远，是因为史官治学严谨，白纸黑字地记录。 五.于斯答恭谨，足以殊殿最。（《信行远修水筒》（唐朝 杜少陵））—意为诗人治学严谨，对答如流，以此走到学术殿堂最高处。 六.今日攀车复何者，辕门垂白一愚夫。（《送崔邠拾遗》（唐朝 卢纶））—意为成功要靠不断地严谨钻研。 七.全凭德行两相宜。言语须防避忌。（《西江月》（宋 薛式））—意为为人处事都要严谨对待，以此展现自己高尚的品德。 八.此道至灵至圣，无令泄漏轻为。（《留别曹南群官之江南》（唐 王论））—意为圣人之道即为面面俱到，严丝合缝。 九.谨勿养稂莠，莠盛稻苗伤。（《水调歌头》（宋 徐鹿卿））—意为世间百姓良莠不齐，要严于律己，不要受到他人影响。 谨傥舻盟拮泵荚冢拦旅摺。（《清平乐》（宋 张枢））—意为军旅生涯中最重要的便是小心处事。 4.形容很谨慎 很小心的诗句两弯似蹙非蹙笼烟眉 一双似喜非喜含情目 态生两靥之愁，娇袭一身之病。 泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。一顾倾人城 再顾倾人国 肤若美瓷 唇若樱花 明眸皓齿 巧笑倩兮 美目盼兮 亭亭玉立 杨柳细腰 增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。 柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。 粉香处弱态伶仃 回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 嘴不点而含丹，眉不画而横翠 蹴罢秋千， 起来慵整纤纤手。 露浓花瘦， 薄汗轻衣透。 见有人来， 袜铲金钗溜， 和羞走。 倚门回首， 却把青梅嗅。 所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。 绣幕芙蓉一笑开， 斜偎宝鸭亲香腮， 眼波才动被人猜。 满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。 刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆， 如描似削身材，怯雨羞云情意。 举措多娇媚。 淡眉如秋水，玉肌伴轻风 英英妙舞腰肢软。 章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。 顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。 乍入霓裳促遍。 逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。 算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。 听环佩之铿锵.靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴 齿含香.纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满 额鹅黄. 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬. 蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行.羡彼 之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章. 最是那回眸一笑，万般风情绕眉梢。 香腮染赤，耳坠明珠直摇曳。 云鬓浸墨，头插凤钗要飞翔。 春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。 云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。 爱彼之貌 容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔. 其素若何， 春梅绽雪.其洁若何，秋菊被霜.其静若何，松生空谷. 其艳若何，霞映澄塘.其文若何，龙游曲沼.其神若何，月 射寒江.应惭西子，实愧王嫱.奇矣哉，生于孰地，来自 何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双.果何人哉？如斯之 美也！ 方离柳坞，乍出花房.但行处，鸟惊庭树，将到时， 影度回廊.仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮 ------------------------------------------------------------ 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。 仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。 芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。 丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。 柔情绰态，媚于语言。（洛神赋） 树林阴翳，雾气氤氲，甜腥的气息凝然不动，那花儿就在那儿。 我从来没有见过。花朵奇大，洁白泛青，四片花瓣两两相对，如欲合拢的手掌，更像一个青花的大碗。 云归岫，花无语，烟络横林，山沉远照，一弯新月正渐渐清晰。远远的，我看见他走来。 伶仃独步，蓝衫飞舞，盈盈望断。漫野的山花忽然在风中舞成巨大的旋风。 我转身跑回茅舍，不顾祖母的疑惑，轻轻的，我攀上那株老梅。 疏影横斜，暗香浮动，每一朵梅花都如飞舞在月色下的白蝶，红蕊点点，如我心底骤然的狂喜和凄怆。 他终于站在梅树下了，月光下我看见他微微扬起的清癯的脸，满眼的惊喜与欢愉。我笑了，笑声清澈而明艳…… 我终于要走进我的故事了，牵着他的手，走进那个必定来临的结局。 山路迤逦，渐行渐远，我听见尘世黄昏的钟鼓，万家灯火正向我展开俗世的欢乐和悲伤。我蓦然回首，却看见我梦中所有的花儿—— 那大片魏紫的牡丹高贵而忧郁， 那一畦朱红的芍药热烈而优雅， 那一片鹅黄的玫瑰娇弱而明艳， 那一株洁白的百合纯净而飘逸， 那一树粉艳的樱花烂漫而凄丽…… 它们在我回首的瞬间纷纷堕下，落红铺满我来时的山路，路的尽头，我居住千年的茅屋已化为巨大青冢，覆满萋萋荒草，那株老梅斜倚半空，遒劲凌厉，所有的梅花一齐飞上深蓝的晴空。 “夜深知雪重，时闻折竹声”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“隔牌风惊竹，开门雪满山”，“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。”描写雪的诗句，那一幅幅诗情画意是充满生机的画面， 莫愁三九少飞花，一夜龙鳞舞万家。 山野茸茸铺厚被，树凇脉脉裹轻纱。 顽童逐巷忙攻垒，好友围炉细品茶。 玉魄冰肌何处去，喜看庭草吐新芽。 5.描写人工作要求严谨的诗句或名言有哪些1. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》 2. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋代·陆游 3. 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生 4. 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——唐代·韩愈 5. 人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。——部尔卫 6. 读书破万卷，下笔如有神。——唐代·杜甫 7. 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚 8. 慎而思之，勤而行之。——唐代·白居易 9. 谨慎比大胆要有力量得多。——法国作家·雨果 10. 人生在勤，不索何获。——东汉·张衡 11. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》 12. 勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。——佚名 13. 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》 14. 精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》 15. 成功之道无他，惟悉力从事你的工作，而不消存沽名钓誉之心。——朗费罗 6.描写人生哲理的古诗句哲理诗句欣赏 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 （苏轼《题西林壁） 3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》） 7.形容生命脆弱的古诗句有哪些1、诸人共游周家墓柏下 魏晋：陶渊明 今日天气佳，清吹与鸣弹。 感彼柏下人，安得不为欢。 清歌散新声，绿酒开芳颜。 未知明日事，余襟良以殚。 译文 今日天气多美好，管乐清吹鸣琴弹。感慨柏下长眠者，人生怎能不为欢？清歌一曲发新声，新酒使人开笑颜。未知明日生死事，快意当前且尽欢。 2、精列 魏晋：曹操 厥初生，造化之陶物，莫不有终期。 莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧？ 愿螭龙之驾，思想昆仑居。 思想昆仑居。见期于迂怪，志意在蓬莱。 志意在蓬莱。周孔圣徂落，会稽以坟丘。 会稽以坟丘。陶陶谁能度？君子以弗忧。 年之暮奈何，时过时来微。 译文 万物初生，化育万物，终始循环，难道大自然就没有终结的时候吗？自然万物都有自己的终期，即使是古代的圣贤也不能避免，那为什么还要为生命走向尽头而担忧呢？但愿那无角的螭龙能为我驾车，将我带到魂牵梦绕的昆仑山。 心里想着神仙居住的昆仑山，期望看到山上的神灵怪异。我还有一个心愿是到海上去看一看蓬莱仙山。我最大的心愿是到蓬莱仙山求得长生啊。可是，品德高尚的周公和孔圣人也要死去。会稽山上的坟茔就埋葬着大禹这样伟大的君主。 大禹这样伟大的君主也埋葬在会稽山上。古往今来，有谁能度过漫长的岁月，永世长存呢？心胸旷达的人应该不会为死而感到担忧。不知不觉中已到了垂暮之年，时间匆匆地过去，来日不多啊，这又有什么办法呢？ 3、拟挽歌辞其一 魏晋：陶渊明 有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。 魂气散何之，枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。 得失不复知，是非安能觉！ 千秋万岁后，谁知荣与辱？ 但恨在世时，饮酒不得足。 译文 人命有生必有死，早终不算生命短。昨晚生存在世上，今晨命丧赴黄泉。游魂飘散在何处？枯稿尸身存木棺。娇儿找父伤心啼，好友痛哭灵柩前。死去不知得与失，哪还会有是非感？千秋万岁身后事，荣辱怎能记心间？只恨今生在世时，饮酒不足太遗憾。 4、掩役夫张进骸 唐代：柳宗元 生死悠悠尔，一气聚散之。 偶来纷喜怒，奄忽已复辞。 为役孰贱辱？为贵非神奇。 一朝纩息定，枯朽无妍蚩。 生平勤皂枥，锉秣不告疲。 既死给槥椟，葬之东山基。 奈何值崩湍，荡析临路垂。 译文 生死之间不悠远，全凭一气聚或散。偶然也有喜和怒，转眼匆匆离人间。为奴谁说天生贱？富贵并非神差遣。一朝气短呼吸停，枯尸朽骨美丑莫辨。终生勤劳来养马，铡草喂食无空闲。死后仅得小棺材，葬在城东的山下边。无奈降雨山崩塌，坟墓冲垮路人怜。 5、岳鄂王墓 元代：赵孟頫 鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 译文 岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。 8.关于人生的好诗句人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。 生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。 生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ ------此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。 夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。1. 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。 2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。 原谅别人，就是善待自己。4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。 清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。 持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。 若能以此去处事，一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功，无过便是功。 为人不必感德，无怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 14.须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。 开方便之门，闲是非之口。15.多门之室生风，多言之人生祸。 16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人，此是大快。 26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。 27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。 29.是非天天有，不听自然无。30.五官刺激，不是真正的享受。 内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。33.不自重者，取辱。 不自长者，取祸。不自满者，受益。 不自足者，博闻。34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。 不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业，强胜于美宅良田。 36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安，屋宽不如心宽。 38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。 40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 |