1.关于“回家”的诗句有哪些1、君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗》 2、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》 3、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之文《渡汉江》 4、客路青山外，行舟绿水前。——王湾《次北固山下》 5、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》 6、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》 7、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》 8、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 ——刘皂《旅次朔方》 9、一看肠一断，好去莫回头。——白居易《南浦别》 10、想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》 11、两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易《望驿台》 12、为嫌客闷转还乡，到得还乡梦转长。——陈著《回家》 13、乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》 14、两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易《望驿台》 15、儿童相见不相识，笑问客从何处来？——贺知章《回乡偶书》 2.春运的感人故事春运期间感人故事真情暖人（1） 发布时间： 2008-02-18 来源：南阳日报 新华网河南频道2月18日讯 南阳日报报道：（记者陈大公 通讯员贾明哲 邹迪）春运期间，为了保证旅客出行顺利，运输部门不仅积极为旅客提供优质服务，更是急旅客所急，帮旅客所需，演绎了许多感人的故事。 2月5日，家住西峡的男子方旭乘坐K448次列车从西安回西峡。7日凌晨4点50分，他在西峡刚出站，突然想起随身携带的一部价值2000多元的手机和一些证件忘在列车上。此时，K448次列车已经开车，方旭急忙找到西峡火车站客运值班员任君升说明情况。任君升一边安慰他叫他不要着急，一边和K448次列车长联系，请求协助查找。凌晨5点40分，列车长打来电话，说找到了方旭遗忘的物品，任君升这才放下心。9日上午，K448次列车再次到达西峡火车站，列车长把手机交给任君升，之后，任君升通知方旭前来认领。当天上午，心怀感激的方旭，为任君升送来了一面“拾金不昧 品德高尚”的锦旗。 2月11日晚10时许，西峡火车站客运主任张春红正在候车厅为乘坐K468次列车的旅客服务，突然接到K468次列车长的电话：一对刚从商南车站上车到杭州去的年轻夫妇怀中刚满6个月的婴儿突然发起高烧，浑身抽搐……由于情况紧急，决定到西峡下车救治。 张春红接到电话后，立即拨通了120急救中心电话。晚上10点40分，K468次列车停靠在西峡火车站，早已等候在此的张春红和120救护人员到车门处，将生病的婴儿接下，火速送往医院救治。这对年轻夫妇拉着张春红的手泣不成声，连声致谢。 春节长假刚刚结束，一些准备外出的人员便为一张小小的车票而犯愁。2月14日，记者在南阳火车站几个售票点看到，售票窗口前买票的人均排起了长龙。为了购得一张车票，有的人已经在寒风中等待了几个小时，有的甚至在凌晨便来到售票窗口排队购票……记者随即抓拍了两幅照片，从中不难看出一票难求的窘境。 3.关于故事的诗词春节的由来与传说 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。 禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。 但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。 1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。 活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 春节传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。 探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。 它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。 后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。 就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。 “一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。 这种风俗被人们流传至今。 春节传说之二：万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。 但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。 祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。 并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。 当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。 草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。 祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。 冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。 以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。 春节传说之三：贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。 此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。 每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。 如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。 因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。 于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以。 4.关于回家的诗句诗中乡情 1.君自故乡来。 应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 （王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 （薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 （李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。 （李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。 （刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客思家。 邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 5.有关回家过年的诗句, 不要现代的,要古代的诗句少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮来两岸失，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 江 楼 感 赵嘏 独上江楼思渺然， 月光如水水如天。 同来望月人何处， 风景依稀似去年。 漫书 司空图 长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 题稚川山水 戴叔伦 松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 乡思 李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 村行 王禹偁 马穿山径菊如黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡！ 6.关于回家的诗句1、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 《旅次朔方》唐代：刘皂 译文：离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。 2、乡书何处达？归雁洛阳边。 《次北固山下》唐代：王湾 译文：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。 3、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书二首·其一》唐代：贺知章 译文：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。 我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。 他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 4、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。《春夜洛城闻笛》唐代：李白 译文：就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？ 5、阳月南飞雁，传闻至此回。 我行殊未已，何日复归来。《题大庾岭北驿》唐代：宋之问 阴历十月的时候，大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。 鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，真不知何日何时，我才能遇赦归来？。 |