1.唐诗宋词十七讲之第十七讲摘要及读后感我喜欢手捧一杯香茗，在灯下静静翻阅关于宋词的书，因为这使我的心随之沉静，渐渐迷失在词的海洋里。 读宋词，我体会到了东坡的豪放，易安的婉约，子瑾的淡泊。进而随着他们的心情去追寻历史的足迹。 面对恋人的离去，只听到寒蝉凄切，只看到冷落清秋节里的暮霭沉沉楚天阔，无绪送别，惟有执手相看泪眼，竟无语凝噎。这无言中包含了何等的深情啊！当词人柳永大醉醒后看到的不过是杨柳岸，晓风残月，又该何等的凄凉。 “借酒消愁愁更愁”，强乐又有什么意义呢？日子久远，思恋只能惹起平生心事，一场消黯，永日无言。惟有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的坚贞给了柳永一丝刚毅，我想，这该是一位多么深情的词人啊！（读后感）孤身一人在中秋佳节，喝酒赏月，恐怕也只有东坡这样豪放的词人才能看轻一切，才能以积极的心态去面对，才能在大醉后写出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这样富有哲理的词句，才能发出“但愿人长久，千里共婵娟”这样深切的祝福。 被贬黄州，面对东去的江水，面对当年硝烟弥漫的古战场，他发出了“浪淘尽，千古风流人物”的感慨，怀想当年周公瑾羽扇纶巾的飒爽英姿，无不表现出东坡的大气。而当他面对漫天飞舞的杨花，却比作点点是离人泪，让我们知道东坡同样有婉约的一面。 我想，这又该是一位多么才华横溢的词人啊！（中国作文网）“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。欣喜之情，溢于言表。 “酒入愁肠，化作相思泪”。有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负的范仲淹同样有愁苦的一面。 “争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”让我联想到黄昏泛舟水上，当不小心进入荷花池深处，却惊飞了栖息的水鸟这样愉悦的画面，易安当年该是多么欢愉啊！不知不觉中，我已走入了他们的世界，体会他们的情感。诗词对我来说，永远充满着吸引力。 啊，读宋词我真快乐！我心中的唐诗宋词作文唐诗宋词读后感600字_我读《宋词》有感。 2.【唐宋词读后感最好能学成一篇作文1.风亦起，心亦凉.我以词人的步伐，留下串串足印在《宋词》的世界里，我甘做一只鸟儿，去飞翔.今宵秋波澹澹，昨夜春雨绵绵.暮时点滴欲坠，朝间片片无奈舟.失去，惘然，憔悴损？无奈又如何.蓦然回首，十余载又怎能与之相提并论，“三十功名尘与土”，那样的豪迈.轻推窗台，拣尽寒枝，寂寞沙洲.渺渺无望的未来，融入淡淡的伤.雨里来去，潮涨潮汐，《宋词》留下的——不变的深邃，永恒的唯美.历史的尘埃，你饱经风霜地走来，从此明白何以谓之“精炼”.也发觉自己实在渺小.书籍是后备，或后卫，抑或是后盾，是支撑着前进的梦幻翼羽.迈着词人的步伐.我哪来词人的胸怀？殊不知，陆游的“寂寞开无主”，涵盖多少辛酸；李清照的“凄凄惨惨戚戚”，抒发了多少离愁；苏东坡的“生死两茫茫”，饱尝了多少煎熬.而我，此刻便越发渺小.只是沙粒，一念间便会被吹走，一念间又会被吹回.只是云朵，由水滴凝聚而成，又化作水滴纷纷而至.造就词人的必须是内涵.我期待，去掀开帐幔，去挽起窗帘，继续读书，致使自己充实.2.《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人.” 这首诗只有四句，二十八个字.其中：渭城，《唐诗三百首详析（中华书局1957年11月出版）》在七言绝句里的乐府中说，“渭城在今陕西咸阳县县东”.浥，《新华字典》说，“浥，沾湿”.阳关，《汉语小词典（上海辞书出版社1979年10月出版）》说：“阳关（在今甘肃省敦煌西南）通往西域的大道”；《唐诗三百首详析》说，“阳关，古关名，在今甘肃省敦煌西南一百三十里，党河之西”.对于我们高中生来说，没有什么不了解的了. 渭城，是古代的地名，阳关，也是古代的地名.除了两个问题以外，这唐诗是我们都读得懂的诗歌.渭城在今陕西咸阳县县东；阳关，在今甘肃省敦煌西南一百三十里，党河之西.提醒爱好格律诗朋友注意，咸阳，在长安（今西安）之西，渭城在咸阳县县东，所以渭城应该在咸阳和西安之间；阳关，在今甘肃省敦煌西南一百三十里，其间距离甚远.我的兰州朋友告诉我，从上海到甘肃省的距离，等于从甘肃省全境由东到西（至阳关）的距离.这有什么问题？就是从渭城到阳关十分遥远，为什么西出阳关就没有故人了呢？是因为阳关在当时唐朝的地盘，一路上有驿站（可以休息的宾馆）；西出阳关，进入西域，是出国了，是藩国（对唐称臣的国家）的地盘，就没有那么舒服了，所以“西出阳关无故人”. 刘老说：“唐代势力极盛的时候，西面的边疆远远伸到远远的亚细亚西部，长安和西域的交通是频繁的.那时……安西都护府和北庭都护府都设在如今新疆维吾尔自治区境内.”当官人商贾他们离开长安西上的时候，人们就在当时首都的郊区的渭河旁做一番话别，当然也来点酒.可以想象，当时的渭城是十分繁华热闹的，宾馆酒楼侍陪歌妓，人来人往，柳树成荫，酒业十分发达，搬运工人众多，小贩当街摆卖，美女迎面走来.望着这喧闹的城市，想着长途跋涉到了阳关，还要从那里过关西出到西域，实在对比强烈，感想颇多.客主难免写点诗文，或表示安慰，或表示怀念，或表示赠别，也输出了比如“君住长江尾”的男女相思幽情. 刘老说：“在唐朝，这是一首非常有名的送别诗.所谓‘此辞’一出，一时传诵不足，至为三迭歌之.……一部《全唐诗》里，这类的赠别作品数量委实不容易统计.但是为什么王维这四句能够独擅一代之名呢？……这样的情景（我们前面说的——山头老生注），在渭水河边不知重复过多少次.到了诗人手里，就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”.山头老生认为，我们当代格律诗应该写出我们当代高中生能读懂的诗歌，这里包括我们用平水韵和我们用新华字典韵写作的朋友.这首诗只有四句，二十八个字，是一个在唐玄宗开元九年中进士（公元722年，距今1281年，还是个画家，苏东坡称赞他“诗中有画，画中有诗”）的诗人王维写的格律诗.我们古人（距今1281年中了进士的诗人）从前写的直白格律诗，却“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”，到我们现在还能读懂，我们现在的格律诗难道要让我们高中生都读不懂吗？真不可思议！ 刘老说：“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”.这里的“意”，是意境，也是诗人的境界.“辞意兼美”，不是故作玄虚，不是比如把我们中学课本里已经知道的，现代格律诗先锋的梁启超先生说成是“梁任公”的风雅.梁启超先生说：“余虽不能诗，然好论诗.以为诗之境界，被千余年来鹦鹉名士（余尝戏名辞章家为‘鹦鹉名士’，自觉过于尖刻）占尽矣，是最可恨也.故今日不作诗则已，若作诗，必为诗界之哥伦布、马赛郎然后可.犹欧洲之地力已尽，生产过度，不能不求新地于阿米利加（美洲——山头老生注）及太平洋沿岸也.欲为诗界之哥伦布、马赛郎，不可不备三长：第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗.”（摘自广东高等教育出版社1998年9月出版的《梁启超诗词全注》）就是当代格律诗的境界.也许，“境界”，是诗人的思想修养：“意境”，也是诗人的修养；诗人通过他的艺术修养表达他的思想修养.也许，境界和意境和情景是不可分割的整体.山头老生。 3.《唐宋诗词鉴赏》的读后感诗，让我感动！ 因为它博大精深，源远流长，我更喜欢读诗，因为它让我感动. 诗，让我喜爱！ 有了它，让我对生活有了积极性，让我更喜爱四季. 因为诗，我爱上了秋天，从而明白“我言秋日胜春朝”的含义，也同时为杜甫的茅庐“八月秋高怒号”而担惊受怕，但“塞下秋来风景异”更让我感到欣慰从容. 因为诗，我恋上了夏天，喜欢“映日荷花别样红”；还有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头. 因为诗，我迷上了春天，“一枝红杏出墙来”；还有那“等闲识得东风面，万紫千红总是春.” 因为诗，我更喜欢冬天“忽如一夜春风来，千树万树犁花开.”还有那新年时的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”. 正是因为有了诗，我的生活才有了色彩，我的泪水因此而流下，在诗中我看到了古人的心境，更读懂了历代王朝的兴衰！ 这让我想到了李清照的《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.这首是深深的表达了李清照的爱国精神，也歌颂了项羽悲壮死战.项羽的精神是因为当时中国封建时代社会走向没落的时代，正如龚自珍写的《己亥杂诗》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞不拘一格降人才. 到了南宋，可是当时南宋朝廷根本无意北伐中原，收复失地，虽然此时陆游已被罢免回故乡，但依然惦念着中原地区的人民，盼望朝廷能够尽快收复中原，实现祖国统一.由此而发，写了一首诗《秋夜将晓出离门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年. 终于解放了，人们过上了小资的生活，这是范成大不禁动起笔，写了一首人见人爱的《四时田园杂兴》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.多美得乡村生活！不仅乡村生活美，而且还有我们现在的西湖，西湖的美令人神往，在苏轼的点缀下，更是惟妙惟肖：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.。 4.唐宋词读后感读《唐宋词赏析》二三事 昨天给书架扫灰，看见书架上许多书已经尘埃满身，我身上的感伤细胞活动起来，回想收集这些书的经历，大有“逝者如斯”之叹。 这些书大部分与我的专业有关，是关于古代文学方面的书籍。说起古代文学就让我想器大学里的老师教我古代文学的赵老师来。 赵老师是一位很传统很老派的读书人，身上充满了让时下之人嗤之以鼻的书生意气。这样的书生意气做出很多让我们敬佩的事情来，“六四”的时候他为国家民族的自由民主奋斗过，做学问的时候他手不释卷十年磨一剑。 我没有福分看到他那时候的风姿，但是我有幸能够成为他的学生。赵老师讲课时候的神情称得上是孤高自傲，对眼下学术界里的诸多成名成家的人物不屑一顾。 他说目前的所谓古代文学的“学术”已经不是什么研究学问的体现了，要看真正的学术只能到故纸堆中去寻，比如研究唐宋诗词的沈祖芬。我们一起上课的同学听了大感诧异，让一向舍我其谁的赵老师推崇的沈祖芬上一个什么样的人呢？从此之后，每次去书店看书总是要留意一下，有没有沈祖芬的书。 也许真的不是学术时代了，她的书在各大书店不见踪影。机缘巧合，上旬我去湖州修电脑，事后就在书店里逛逛，却在无意之中发现了书架上沈祖芬的《赏析唐宋词》，毫不犹豫，立刻把她买下来。 每天晚上，躺在床上，随意地翻几页《赏析唐宋词》，直到夜深人静就沉沉睡去。这样的日子过得真是好不惬意。 《赏析唐宋词》以宋词为主，而宋词之中又以南宋诸名家为主。所以说沈祖芬老师喜欢南宋词，在她这本《赏析唐宋词》选用姜夔，张炎的词几乎要占到一般一半的篇幅。 这样的内容让我无意之中发现了一个挺有趣的规律，男子读词和女子读词真是有很大不同的。男子读词喜欢研究词中那种包含的那种盛衰无常生命渺小的无可奈何之叹，推崇的词多以北宋前期的小令为主，而女子读词特别沉醉于词中爱恨情仇的悲欢离合之苦，喜爱的多以柳永之后的慢词为主。 男子读词的代表当是王国维，王国维先生的词学著作《人间词话》，在《人间词话》之中。王国维先生说“一代有一代之文学”，在宋朝当以词为主。 但是他不是宋词就喜欢的，他极其喜爱北宋前期的小令，特别推崇南唐冯延巳的词，同时也很喜欢风格很像冯延巳的晏殊。沈祖芬老师的《赏析唐宋词》选用北宋词以柳永为代表的慢词为主，南宋姜夔，张炎的词基本上也是慢词。 王国维先生选用的词在内容上主要以别离为主，而这离别所要表达的情感不是离别的难舍难分，而是离别不可避免的无可奈何的生命本苦的感叹；沈祖芬老师选用的词大多表达的爱情的悲欢离合。 这样看起来，似乎沈祖芬老师的读词的境界似乎要比王国维先生要浅了许多。 其实不然，一是王国维先生学究天人，在古往今来的词学大家中，少有人能出其右。二是王国维先生自己也说境界有大小之分，没有高下之别，喜欢哪种词是一个人的自由和文学欣赏角度的不同，没有必要分个高下。 王国维先生的做学问是自己的兴趣爱好，很少考虑到读者的能力。《人间词话》之中全是语录，对词的理解也是一言以蔽之这种类型的。 而沈祖芬老师的《唐宋词赏析》全然不同，沈祖芬老师的学术是被学术界公认的，但是她的书里没有故作深沉的学究气，对于词的解析，深入浅出，用语质朴自然。更加难能可贵的是，沈祖芬老师喜欢一句一句的讲词，对于学术功底较为浅薄的一般读者来说，是非常适合阅读的，也是引导你进入词学天地的明灯。 读沈祖芬老师的书，就像一位在走廊上晒太阳的老奶奶，给我们讲一个时代久远的故事一样，她缓缓地讲着，我们静静地听着，谁会知道这位老奶奶是一位难得的女学问大家呢。 |