1.关于宋元时期历史观宋朝是个群星汇粹的年代，寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、王安石、沈括、岳飞、朱熹、李清照、辛弃疾、文天祥等等一大批在中国乃至世界史中光彩夺目的人物。宋朝因为极其重视文教，学术文化的成就极高，中国文化至此更趋精深成熟，所以各方面的人才也就不断的涌现了。 明人宋濂谓：“自秦以下，文莫盛于宋。”唐宋八大家，宋朝占了六位，除“三苏”苏洵、苏轼、苏辙外、还有王安石、曾巩、欧阳修。宋四大书法家：苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。理学家北宋二程：程颐、程颢。南宋东南三贤：朱熹、张拭、吕祖谦。南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤。 重要的是宋朝许多名人文化大家，都是出身贫苦。范仲淹、欧阳修都是单身家庭出身，自幼贫寒。范仲淹一岁时父亲就去世了，母亲谢氏带着尚在襁褓中的仲淹改嫁朱姓的人家。范仲淹从小生活极其艰苦，喝粥度日苦读。欧阳修年少时家里买不起笔纸，他母亲用芦秆画地教他识字。最终两人都通过自己的努力，成为文化大家，朝廷重臣，国之栋梁。范仲淹、欧阳修或许命运相近，两人成为真正的朋友。王安石、苏洵、苏轼、曾巩都是欧阳修培养扶植起来的文化大家。苏轼又培养了著名的苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。陆游是曾巩的学生，陆游、辛弃疾是好朋友，他们在一起的交往聚会组成了文化沙龙、文学俱乐部。宋朝民间涌现了许多的文学社，体总之宋朝是文化人的天堂。宋四大书法家：苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。 宋代涌现许多著名画家主要有范宽、郭熙、赵佶、李唐、马远、夏圭、张择端等。最能代表中国画最高艺术水平的就是宋代山水画的博大与意境！宋代山水画家人才辈出，各有专长和创造，北宋李成的塞林平远，范宽的崇山峻岭和雪景，许道宁的林木野水，郭熙描绘四时朝暮、风雨明晦的细微变化，惠崇、赵令穰的抒情小景，米芾、米友仁父子的云山墨戏，李唐、马远、夏圭高度剪裁而富有诗意的山水反映了山水画艺术的不断变革和发展，与刘松年共称南宋四家。 宋朝是一个诗歌的国度。宋朝诗歌是一个巨大的宝库。里面有各个方面的知识财富。但这个宝库，我们认知开发的极少。宋朝的诗歌是唐朝诗歌的延续、再发展与突破。宋朝的诗人更广泛、诗篇更丰富。诗歌的种类、形式在宋朝达到丰富。宋诗创作数量空前丰盛。 北京大学正在编纂《全宋诗》，据初步统计所收作者不下九千人，为《全唐诗》的四倍。《全宋词》辑录，共收词人一千三百余家，词章近两万首。孔凡礼《全宋词补辑》，又增收词人百家，词作四百多篇。宋代多高产诗人，陆游自谓“六十年间万首诗”。陆游现留存诗篇九千三百多首。杨万里写过两万多首。但现在只留存的一小部分。南宋四大家之一的尤袤留下的诗篇就更少了。那么多伟大的诗人写了那么多首诗歌，我们更多的人只能有机会读到他们几首诗，可以说连皮毛都没接触，别说体会他们的精骨了。 宋诗反映社会视野较前有所拓展，切入生活力度有所深化。宋与唐的时代气象与氛围不同，诗家又勇于创新，因而形成与“唐音”殊异的“宋调”。宋词作为新兴的合乐诗体，既可传诵于文士案头，又能流播于乐人歌喉，强化了它的娱乐性和传播力，拥有众多接受群体。宋是中国文明的第二次浪潮。不仅使神韵文明向绝对化发展，还使平民文化发展起来。戏艺，有滑稽剧、杂技、傀儡戏、皮影戏、说话、杂剧等等。其中杂技就有上百种。宋人小资情节严重，宋词中抒发的感情大多都是抒发那种浅斟低唱的闲情逸趣。宋词体现了宋朝稳定的**势、繁荣丰富优越的社会生活。娼妓业的兴盛起源于宋代城市经济的高度繁荣。宋代的娱乐业则分得更明确，大致分为了“官妓”、“声妓”、“艺妓”、“商妓”四类。 宋代的“妓”并不是现代意义上的“妓”。大部分可以买艺不买身。她们大多数相当于现代的文艺工作者。她们一般都是才貌双全的，有的人对琴、棋、歌、诗、书、画、等有很深造诣的，有的可以称上是那个方面的艺术家了。“官妓”是最为人们仰慕。她们不只是相貌出众，还非常有才华的。她们品貌、学识、才智和艺术趣味都非常出众超群。现在的演员明星、或从事文艺工作的女人都难以比上她们，因为以前的红楼女子是从小培养、不断的熏陶出来的，而现在的一些演艺界女士，长得漂亮点只上两年学就有可能成为明星……可以说一个宋代的名妓，要比现代的女明星强不少。 茶文化是在宋代时才达到艺术的境界。宋朝的茶不是现在意义上的茶，而是茶饮料。有的要加糖，有的要加盐，要加各种作料的茶。这是有无数种喝法的茶饮料与茶文化，遗憾的是像宋朝大多数的工艺、文化一样没有遗留到现在。宋时已有各种花瓣茶流行叫卖。宋还有斗茶之风。蔡襄在《茶录》中介绍建安斗茶，特别推重当地所产的一种半发酵的白茶。宋人用各种漂亮的、精致的瓷碗的饮茶，其中兔毫盏、天目碗等都是当时有名的茶具。民间根据兔毫盏色泽的微妙不同又分称“金兔毫”、“银兔毫”。 2.中国古代旅行与旅游历史的发展、大体可分为哪两个时期中国古代旅行、旅游历史的发展，大体可以分成两个时期，即神话传说时期和信史时期。 1、神话传说时期神话传说不能完全据为信史，虽然古代人民为了谋取生活资料，或因其他原因的迁徙所作的旅行和现代意义的旅游有本质的区别，但它仍揭开了中华民族旅游历史的扉页。2、信史时期又可依次分为夏商周三代时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元时期和明清时期。 ⑴夏商周时期的旅游主要是帝王巡游、政治旅行和商旅活动。⑵秦汉时期：探险旅行、学术考察和封禅活动扩大了这一时期旅游活动的领域，加深了对自然山水的认识，提高了对社会的评价能力。 ⑶魏晋南北朝时期：对于中国山水诗歌、游记等旅游文学创作的兴起和中国旅游历史都有着特殊的意义。⑷隋唐时期：士人漫游成风，宗教旅行盛行，国际旅游活跃和旅游文学创作的繁荣是这一时期的旅游特点。 ⑸宋元时期：在旅游文学方面和旅游理论方面都有了比唐代更大的发展。⑹明清（鸦片战争以前）时期：较之唐、宋时期更普遍重视对自然山水景观的鉴赏和旅游经验的总结，尤其是明朝的国内考察旅行极盛，学术著作成就不凡。 3.举出宋元时期东学西渐的具体实施两则东学西渐是一个和西学东渐互相补充的东西方文化交流过程。东学西渐有一千多年的历史，对世界文化的发展有十分深远的影响。 海上丝绸之路，是陆上丝绸之路的延伸，形成主因是因为中国东南沿海山多平原少，且内部往来不易，因此自古许多人便积极向海上发展。又为了解决陆路的不便性，因为陆路受地形引响，前往西域会经过许多较不适合人类居住的地区，又中国东岸夏、冬两季有季风助航，因此也增加了由海路通往欧陆的方便性。在古代中国即有此项交流，尤其是中国东南沿海的居民而言，更是显著。 丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物，和香料、药材、宝石等进口货物。 折叠南方丝绸之路 南方丝绸之路，也称蜀身毒道，是一条起于现今中国四川成都，经云南，到达印度的通商孔道。其总长有大约2000公里，是中国最古老的国际通道之一。早在距今两千多年的西汉时期就已开发。它以四川成都为起点，经雅安、芦山、西昌、攀枝花到云南的昭通、曲靖、大理、保山、腾冲，从德宏出境；进入缅甸、泰国，最后到达印度和中东。与西北"丝绸之路"一样，"南方丝路"对世界文明作出了伟大的贡献。 旅行家 最早来中国的旅行家是大食商人苏莱曼，他在唐大中五年（851年）来中国旅行，著有《中国印度见闻录》（一译《苏莱曼东游记》），报告过中国海船和中国茶叶。意大利旅行家马可·波罗在元代从丝绸之路来中国旅行（1275年），著马可·波罗游记14世纪英国作家John Mandeville根据马可波罗和鲁不鲁乞的游记，幻想创作了《约翰·曼德维尔爵士航海及旅行记》，介绍中东、中亚、印度和契丹（中国）。摩洛哥旅行家伊本·白图泰大约在1336年到1349年到达中国。1322年，方济各会修士鄂多立克（和德理）从意大利抵达中国旅行。经泉州入中国，游历福州、杭州、金陵、扬州、明州、北京等地旅行，取道西藏回国。后在病榻上口述东游经历，由他人笔录成书《鄂多立克东游录》威尼斯旅行家尼科洛·达·康提于1419年从威尼斯出发前往印度、中国旅行。1433年抵达古里，其时正逢郑和下西洋到访古里；孔蒂描写中国海船比欧洲船大。1500年，波斯旅行家赛义德·阿里·阿克巴尔·哈塔伊游历中国，于1516年在当时奥斯曼帝国首都君士坦丁堡，用波斯语写成《中国纪行》一书，作为礼物奉献给土耳其素丹赛利姆一世。葡萄牙旅行家平托（Pinto）1628年著《旅行探险记》其中包括到中国的游记。1748年，英国海军上将安逊（George Anson）发表《环球航海记》，他两次率领舰队到过中国，他在书中揭露了中国社会的腐败及国民性的卑劣，给当时欧洲的"中国热"浇了一盆冷水。1757年苏格兰建筑师威廉·钱伯斯根据他在华的考察，出版《论中国人的建筑、家具、服饰、机械和生活用具》。1804年，马戛尔尼访华使团约翰·巴罗（JOHN BARROW）出版《中国旅行记》（TRAVELS IN CHINA）。描写了中国的建筑、语言文字、科学、宗教、妇女、家庭、乃至行政、司法等方面。1817年，阿美士德使团秘书亨利·埃里斯（Sir Henry Ellis）撰写的《近期英使来华使节日志》出版。 4.宋元时期的发展1、经济发展，为科技文化进步提供物质基础； 2、由经济决定的政治状况，为科技文化的发展提供了相应的社会环境； 3、统治阶级重视教育事业的发展，培养了从事科技文化事业的人才； 4、统治者实行开明的对外政策（包括外来宗教），有利于我国科技文化的正常发展； 5、国家的统一和民族融合，加强了各民族各地区的文化交流和发展； 6、前代科技文化成就奠定的基础。 总之，各族人民辛勤劳动，创造了大量物质财富和精神财富，是古代科技文化领先于世界的根本原因。 宋元时期，是我国古代科技发展的高峰时期，这一时期的科技，是在隋唐经济高度繁荣基础上的延续。沈括，郭守敬在天文历法方面的成就，李诫在建筑学上的贡献，反映了那个时期我国科学技术在世界上的领先地位 宋元时期，是我国古代科技发展的高峰时期，这一时期的科技，是在隋唐经济高度繁荣基础上的延续。沈括，郭守敬在天文历法方面的成就，李诫在建筑学上的贡献，反映了那个时期我国科学技术在世界上的领先地位 宋元时期，文化高度繁荣的原因是 1.起点高，是在隋唐文化高度发展的基础上继续发展的。 2.宋元时期的政治和经济条件为文化的发展提供了良好的客观环境。宋朝结束了五代十国以来长期分裂割据和混战的局面。那时经济发展，城市繁荣，航海和对外贸易空前活跃。元朝实现了全国性的统一，中外经济文化交流频繁。两大因素的结合，使宋元文化突飞猛进，涌现出一批著名的科学家和文学家、艺术家。 就：1、历法如沈括创制的“十二气历”及《梦溪笔谈〉〉、郭守敬的《授时历〉。2、活字印刷术、3、火 药 武 器-突火枪在军事上的应用；4、指南针的普遍使用；5、李诫的《营造法式〉等。 5.关于出门旅行的诗句有哪些1、游山西村 宋代：陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 译文 不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。 山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。 吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。 今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 2、送人游岭南 唐代：司空曙 万里南游客，交州见柳条。 逢迎人易合，时日酒能消。 浪晓浮青雀，风温解黑貂。 囊金如未足，莫恨故乡遥。 译文 不远万里去到岭南游玩，到时柳树仍郁郁葱葱、生机勃勃。 整日只知逢迎他人，饮酒作乐。 天晓时分可以看见随波浮动的华丽游船，暖风拂过让人不禁解下黑色的貂裘。 如果行囊里的财资不够，也不要埋怨故乡太遥远。 3、水调歌头·过岳阳楼作 宋代：张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。 西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。 徒倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。 人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。 译文 疲倦于湖海飘泊的生活，离开江陵乘舟沿江东归。西风正盛，一日千里一般，今夜把我送到岳阳楼。 那湖中君山的暮霭云雾，四周萦绕，沅水、湘水相汇处的两岸草木，呈现出一片葱绿的春色，思绪翻腾，颇难平静。独自倚栏凝思，天上的月亮好似帘钩。 三楚、七泽、九州雄伟险要。人间美景，哪里比得上岳阳楼上所见呢？想祭奠屈原而不得，只能借登山临水，效渔儿樵子，抒发离忧之情。 回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见杜若花开满了水中沙洲。 4、秋宿湘江遇雨 五代：谭用之 江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。 秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。 乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。 渔人相见不相问，长笛一声归岛门。 译文 湘江上阴云笼罩，使人心情郁闷。 深夜里徘徊江岸，想起刘琨的远大抱负。 秋风吹动，万里芙蓉花摇曳生姿。 暮雨洗尘，千村的薜荔枝苍翠可爱。 乡思难耐，看见橘柚更令人悲叹。 羁旅他乡，如被弃的山野之人无人看重。 就是打鱼人和我相见，也不与我说一句话。 自管吹着长笛回岛去了。 5、客中行 / 客中作 唐代：李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 译文 兰陵美酒甘醇醉人散发着郁金的香气，盛满玉碗色泽如琥珀般清莹秀彻。 只要主人同我一到畅饮，一醉方休，哪里还管这里是家乡还是异乡？ 5、钱塘湖春行 唐代：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 译文 从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。 几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。 纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。 最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。 6.收集宋元时期爱情诗词贺铸的： 半死桐 重过阊门万事非。同来何事不同归？ 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 唐琬： 钗头凤 世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 陆游： 钗头凤 红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 沈园二首 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 春游 沈家园里花如锦，半是当年识放翁。 也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 5555~~~~ 7.宋元时期文人诗词作品最少的是谁王安石 拗相公大半辈子都花在变法上 诗文不像老苏那么多 可他老人家文笔太好 都是经典 分析的时候 要抓住王安石的性格特点 顽固执着 自信乃至自负 知难而进 越挫越勇 品德高尚 还有他的身份特点 一人之下万人之上 “负天下之名三十年” 他的经历和抱负 力除北宋百年之弊、锐意革新，立千古未有之功业 ---------------- 文案： 文章线索主要是两条 一是老王同志其文 一是老王同志其人 重点写老王同志的文笔评鉴和他的情操、诗文中忧国忧民和伟大抱负 突出老王同志与众不同 先捡一首《梅花》开篇 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 对于这首诗的评鉴，要简短精炼，统领全篇 首先是切题，既然是诗词鉴赏，就要先赞一声：老王同志文学水平高啊 然后说下老王同志这个人 梅花象征他 不畏艰难、高洁傲岸 的品格 接着评论老王同志的文笔 捡些好句子分析 写景抒情的最好 就不要再弄整首诗了 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 重点写 《桂枝香·金陵怀古》 千里澄江似练，翠峰如簇。 归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 这一段是老王同志最经典的景物描写 文笔纯熟、逻辑清晰、诗中有画画中有诗 最后说这一段啊 大气磅礴 胸襟开阔 老王同志胸中自有万里河山 紧接着 笔锋一转 同一首词中老王同志展现了他心怀天下、忧国忧民的高尚情操 千古凭高，对此漫嗟荣辱。 六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。 至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 正是由于这种情怀 他“负天下才名三十年”、服丧期间不忘为国分忧、最终把一声奉献给伟大的革命事业 而这种情怀 是老王同志一生经历与信念的精髓 也贯穿在他的诗词中最激昂的主题 他没有想杜甫那样哀叹 而是付诸行动 以七尺之身为苍生某一个出路 是非常值得我们后人敬仰滴 《浪淘沙令》 表现他 壮志凌云、锐意进取 伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！ （这一段，最好能从老王同志举出一些其他的例证，详细分析，重点论述） 老王同志曾经意气风发：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 变法最终失败了，让老王同志很是郁闷， 病身未觉风露早，归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。 以至于老王同志晚年过着隐居生活，寄情山水、笔墨闲情 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 他没有摆出一副寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚的架势，而是淡定从容 体现了老王同志高绝的个人修养 最最后总结 扣题 老王同志之所以成为一代文宗 不仅是因为他文笔好，老王同志的诗文是精气神三者合一，抑扬顿挫的文字是精，慷慨激昂的气魄语气是，心怀天下的思想境界是神。 老王同志是独一无二的 因为他不仅是文人、也是伟大的政治家、思想家，他的眼光、思想和气质， 他几度沉浮、澜壮阔的人生经历不是那些整天泡在脂粉堆里吟风弄月伤春悲秋的酸腐文人能比的的小白脸能比的 8.收集宋元时期爱情诗词贺铸的：半死桐重过阊门万事非。 同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。 旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 唐琬：钗头凤世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。 难，难，难！人成各，今非昨。病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。 瞒，瞒，瞒！陆游：钗头凤红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。 错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。 莫，莫，莫！沈园二首城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 春游沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。 苏轼江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 5555~~~~。 |