1.古诗词中的虚指古诗词中的“三、七、九、千、万”等数字多是虚指望庐山瀑布 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.春望 杜甫 国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.菊花 黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲左迁至蓝关侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边.赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.梅花 陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中.何方可化身千亿，一树梅花一放翁登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.悯农 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死.江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪.杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.。 2.诗句中带有“来”,“去”的诗句,有哪些诗句是： 1、夜来风雨声，花落知多少。 ——孟浩然《春晓》 2、野火烧不尽，春风吹又生。 ——白居易《草》 3、随风潜入夜，润物细无声。 ——杜甫《春夜喜雨》 4、冬风：轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 ——岑参《走马川行奉送出师西征》 5、长风几万里，吹度玉门关。 ——李白《关山月》 6、春风不相识，何时入罗帏。 ——李白《春思》 7、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ——杜甫《登高》 8、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ——王之焕《出塞》 9、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 ——李白《清平调》 10、秋风：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 11、夜来南风起，小麦覆陇黄。 ——白居易《观刈麦》 12、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 ——志南《绝句》 13、秋风：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 ——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 14、秋风：潮平两岸阔，风正一帆悬。 3.中学生诗词,会的来借代的诗句 例： 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》 “长安”借代朝廷。（“浮云”和“日”运用了借喻的修辞手法，分别指奸佞小人和君王。） 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》 以船的一部分“帆”借代船。 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 ——李贺《南园》 “吴钩”借代武器，“带吴钩”借代从军出征一事。 附：借代和借喻的区别 借代与借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它们的性质却完全不同。借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻侧重相似性，借代侧重相关性；借喻可以改为明喻，借代则不能。 借代的本体与借体之间有实在的关系，一般地说，这种关系还是相当密切的； 借喻的本体与喻体是本质不同的事物，人们不过根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来。 夸张的诗句 三千里河东入海，五千仞岳上摩天。 白发三千丈，缘愁似个长。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 千山鸟飞尽，万径人踪灭。 4.古诗会的来叙事诗 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 《东门行》 出东门，不顾归； 来入门，怅欲悲； 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共哺〔bǔ补〕糜。 上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非！” “咄！行，吾去为迟！白发时下难久居。” 山水 鸟鸣涧]人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 [竹里馆]独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 [栾家濑]飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。 田园 《饮酒》（陶渊明） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言 韦应物《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。 杜荀鹤《山中寡妇》：夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。 咏物 北溟有巨鱼，身长数千里。仰喷三山雪，横吞百川水。凭陵随海运，烜赫因风起。吾观摩天飞，九万方未已。（《古诗五十九首》其三十三） 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，萧洒终日夕。阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺！（《南轩松》） 宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲。一去别金匣，飞沉失相从。风胡殁已久，所以潜其锋。吴水深万丈，楚山邈千重。雌雄终不隔，神物会当逢。（《古诗五十九首》其十六） 怀古 西江怀古 杜牧 上吞巴汉控潇湘，怒似连山净镜光。 魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。 千秋钓舸歌《明月》，万里沙鸥弄夕阳。 范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。 4 江南怀古 杜牧 车书混一业无穷，井邑山川今古同。 戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。 5 汴河怀古 杜牧 锦缆龙舟隋炀帝，平台复道汉梁王。 游人闲起前朝念，折柳孤吟断杀肠。 5.古诗中的日边来是什么日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。 作品原文 编辑 望天门山⑴ 天门中断楚江开⑵，碧水东流至此回⑶。 刘阳草书李白诗《望天门山》 两岸青山相对出⑷，孤帆一片日边来⑸。 注释译文 词句注释 赵玄荒院士楷书刻石拓片《望天门山》 ⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。” ⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。 ⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。 ⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。 ⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。 白话译文 长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。 两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。 6.古诗中的诗句行路难》 作者：李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 幸甚至哉，歌以咏志。 写景的十句中，前六句写的是实景，后四句写的是虚景。这首诗借景抒情，将眼前海上景色和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起，诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄的表现。诗里洋溢着饱满的激情，思想又很含蓄。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。 李白<；宣州谢脁楼饯别校书叔云> 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 王安石在《登飞来峰》中借景抒怀，表达自己满怀信心、锐意改革的远大政治抱负。 |