1.古诗词中的至理哲言1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 出自宋代诗人陆游的作品《游山西村》，比喻在遇到困难一种办法不行时，可以用另一种办法去解决，通过探索去发现答案。 既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。 2、近水楼台先得月，向阳花木易为春。 出处是宋代·苏麟《断句》，意思是看似咏楼台亭榭、花草树木，实则暗示：好处都被别人占了，而自己却得不到恩泽。人们就把“近水楼台先得月”这句话，作为人事关系接近因而易于获得方便的意思。 3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 出自唐代白居易《琵琶行》，意思是同样都是天涯沦落的人，相逢何必都要认识呢？哲理是指的是偶然相遇就是一种缘分，不必在乎以前认不认识。 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 出自唐·刘禹锡《酬乐天扬州缝席上见赠》，意思是沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。表现出作者不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。 5、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 出自明代于谦《石灰吟》，意思是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。作者通过一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰的现象，表现了不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。 参考资料来源：百度百科-石灰吟 参考资料来源：百度百科-近水楼台先得月，向阳花木易为春 参考资料来源：百度百科-酬乐天扬州初逢席上见赠 参考资料来源：百度百科-相逢何必曾相识 参考资料来源：百度百科-山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.古诗词中的至理哲言不是一非寒彻骨，哪得梅花扑鼻香. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑. 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山. 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 菩提本无树，明镜亦非台. 本来无一物，何处惹尘埃. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 山近月远觉月小，便道此山大于月. 若人有眼大于天，当见山高月更阔. 欲穷千里目，更上一层楼 海日生残夜，江春入旧年 天生我材必有用，千金散尽还复来. 会当凌绝顶，一览众山小 离离原上草，一岁一枯荣 问渠那得清如许，为有源头活水来 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 海内存知己，天涯若比邻。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 海内存知己，天涯若比邻 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 少壮不努力，老大徒伤悲 欲穷千里目，更上一层楼 前人种树，后人乘凉 欲穷千里目，更上一层楼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 海上升残夜，江春入旧年 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 3.古诗词中的至理哲言不是一非寒彻骨，哪得梅花扑鼻香. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑. 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山. 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 菩提本无树，明镜亦非台. 本来无一物，何处惹尘埃. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 山近月远觉月小，便道此山大于月. 若人有眼大于天，当见山高月更阔. 欲穷千里目，更上一层楼 海日生残夜，江春入旧年 天生我材必有用，千金散尽还复来. 会当凌绝顶，一览众山小 离离原上草，一岁一枯荣 问渠那得清如许，为有源头活水来 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 海内存知己，天涯若比邻。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 海内存知己，天涯若比邻 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 少壮不努力，老大徒伤悲 欲穷千里目，更上一层楼 前人种树，后人乘凉 欲穷千里目，更上一层楼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 海上升残夜，江春入旧年 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 4.描写人生哲理的诗句有哪些哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》） 5.关于哲理的古诗大全曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ——元稹《离思五首·其四》人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》近水楼台先得月，向阳花木易为春。 ——苏麟《断句》菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——马致远《琵琶行 / 琵琶引》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题·相见时难别亦难》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》今人不见古时月，今月曾经照古人。 ——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》万事到头都是梦，休休。 明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍《己亥杂诗·其五》世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 ——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 ——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ——陆游《游山西村》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》时人不识凌云木，直待凌云始道高。 ——杜荀鹤《小松》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——朱熹《春日》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——苏轼《题西林壁》天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 ——陆游《冬夜读书示子聿》宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ——李白《将进酒》世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》世间行乐亦如此，古来万事东流水。 ——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》。 6.求：描写事理哲理的好诗句及其含义山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。 哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。 折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。 7.描写人生哲理的诗句1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 5.不患人之不己知，患不知人也. 7.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩. 8.温故而知新，可以为师矣. 9.学而不思则罔，思而不学则殆. 10.知之为知之，不知为不知，是知也. 12.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣 18.君子喻于义，小人喻于利 19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也 22.君子欲衲于言，而敏于行 25.敏而好学，不耻下问 26.有颜回者好学，不迁怒，不贰过 29.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子 30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者 31.知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿. 32.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 33.不愤不启，不悱不发.举一隅而不以三隅反，则不复也. 37.三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之. 38.君子坦荡荡，小人长戚戚. 40.生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣 41.士不可以不弘毅，任重而道远. 45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！" 46.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣 48.主忠信.毋友不如己者，过则勿惮改. 49.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也. 51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧. 54.过犹不及 57.不患寡而患不均，不患贫而患不安. 60.己所不欲，勿施于人 62.当仁，不让于师 66.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 67.欲速则不达，见小利则大事不成 68.言必信，行必果 69.君子和而不同，小人同而不和 71.君子泰而不骄，小人骄而不泰 77.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. 78.工欲善其事，必先利其器. 79.人无远虑，必有近忧. 80.君子求诸己，小人求诸人. |