1.关于秋的乐观的与悲观的诗句乐观的李白的《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月.天生我材必有用，千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯.岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停.与君歌一曲，请君为我侧耳听.钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒.古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑.主人何为言少钱，径须沽取对君酌.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁.悲观的李清照 声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候，最难将息.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识.满地黄花堆积.憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴.这次第，怎一个、愁字了得。 2.写秋的好句子（要悲观一点的哦）秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔 和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有 一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。 晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空 中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着 丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着 上 了凋敝的颜色。 秋天的美，风知道。草尖叶上，一只临风的蝶，快乐的舞步，月影里浅唱，为一缕清香，留一记香吻，享一季风华，挽一世痴语，陨落成冢，续一个来世的春梦。 远远的河町，袅袅的炊烟，偶尔传来孩童的嬉笑，阳光柔和，喧嚣渐远，这一刻宁静安详，温柔舒缓，快乐的风儿带着菜的香味，柔软的像一缕呼吸，不经意的把思绪扬起，又缓缓放下。那一片片泛黄的梧桐叶，就像利箭一样，无情地摇落下来，深深地刺痛了我的眼睛。 那些惧怕冬天的候鸟，也毫不吝惜地飞往了南方，只留下空旷的秋叶，静寂的落寞。 花落是憾，落花是美， 眼看花瓣在秋风中飞， 那姿态美得让人心碎. 往日的繁华， 就这样凋零， 就这样消逝， 只留下 残花，余香. 3.关于秋天的悲观文章枫叶开始泛黄.被风吹落一地， 被冷冷残霜打湿，这一切都是那样的卑微. 黄昏的一束残光也渐渐消逝。 人、静了。寂寞、开始唱歌了~入夜。 月色朦胧，微风轻轻地掠过，落了一地的芬芳，搅乱了我止水的心。 寂寞，在这迷离的夜犹如浮萍瞬间蔓延了我整个心湖。每一个寂静的夜，孤单开始发酵。 而我、只能一口一口吃掉这些隐忍的忧愁~是谁说过：时间是治愈伤口最好的良药。又是谁说过：伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。 那么，伤口是不是就只是自己脑海里虚幻存在的不可名状的未知体。时间只是让人心里上依赖而存在的……如果是这样~那、我完好无损？在每个星光坠落的晚上，一遍一遍数我的寂寞。 寂寞，就开始一遍一遍的唱歌~轻轻的、狠狠的，那么不容人选择。当眼泪滑落的那一刻，我对自己说：我要坚强地流着泪笑着走过每一个悲伤与寂寞…我是寂寞的，内心是排外的，愤世嫉俗的我总是活在太自我的世界里，游离在这个让人感觉烦躁的城市，这个城市太拥挤，拥挤的似乎找不到一个属于自己的空间，这个城市又太空旷，空旷的只剩下一个人的世界一天了，在自己的房间整整呆了一天了，饿了，却没有胃口，就任凭呐胃遭受着我的折磨，坐在电脑前一天了，什麽都没做，只是默默的对着电脑发呆，打开呐习惯性的忧伤音乐，听到第一首眼泪就悄然滑落一个下午，整整一个下午的眼泪，枕头被打湿了半个，却还没有停下，我不知道今天为什麽会这样，为什麽眼泪会突然变多，难道是因为水喝多了，眼泪也会变多吗？寂寞，或许也是一种美丽。 浮华的背后，原来藏着悲怆 繁华落尽后，原来只剩下虚情。 夜深了，我睡不着一直都认为夜晚是一个煽情的时段，在楼上看着窗外的灯火摇曳，心，宁静的似一泓湖水。 总是在夜晚的时候才感觉到城市的寂寞，电波在城市的上空回旋，只是让这座城市显的更加寂寞。每天行色匆匆只是为了掩饰住内心的寂寞，我开心的笑着，我忙碌的学着，所以我以为我真的不寂寞了，可是当一个人，看着这座城市的灯火，听着这座城市的声音的时候，才发现，自己依旧还是一个多情的人……浓浓的夜色，将我包围，寂静.一片死寂. 所以寂寞。 或许，寂寞也是一种美丽。 我在冷冷的秋风中，享受一个人的寂寞。 我在黑夜里静静地品味着美丽的孤独。寂寞与我如影随形。 喜欢一个人静静的欣赏城市的夜景，虽然并不漂亮。如果能让我选择一个停留的时间，那么我愿意时间永远的停在此时此刻。 一个夜晚的宁静，一个城市的寂寞，一个人的孤单……心情如此悲伤，却恋上与寂寞的对白，因为我学会了，习惯寂寞……寂寞是一种美，是一种只能静静欣赏的美。可以远觑而不能亵玩，可以享受而不能超越。 无情的空虚又紧紧的围绕着思绪，心的呼吸在夜的沉寂中沦陷，重重地，胧在眼前，被束缚的思想，在心暗暗地哭泣中挣扎，再挣扎……寻找心灵的出口，再次迷失沦陷在一个个不现实的梦中，寻找心灵契合的文字，作茧自缚。藏在自己编织的谎言中，自导自演一出悲剧，浅唱没人懂得的悲伤，寂寞与我作伴。 黑的夜，去感受，伸手不见五指的悲凉，凭着感觉，擦拭眼角的泪水。原来，脆弱一直缠在身边，爱上寂寞，才发现。 其实，不是寂寞来找我，而是我一直不愿离开寂寞，漆黑的夜里，你听——寂寞在唱歌。又一个秋天 又一个落叶纷飞的日子 又一颗被伤的心 又一张刚刚哭泣过的脸 又一个被秋天遗弃的人 拍打拍打我的小翅膀，鼓起勇气迎着秋天飞去，满天好似雪花的落叶，使我内心深处那无与伦比的悲伤从心间涌起~！我是否喜欢这寂寞的秋天？连自己都有点怀疑了，每次美好的记忆都是从秋天开始，也结束于秋天，而07年的这个秋天把我的心彻底击碎！ 不再有对你的感觉 不再有曾经的思念 不再有对每个人那份真心 不再有那撕心裂肺的痛 只剩下一颗从此孤寂的心 静静的看着天空，想着那曾经让自己迷失自我的人，开始慢慢的把他放进心里，不再想去拥有，想让他成为我永远的回忆，想让他成我内心深处最美的风景线，忘不了那段刻苦铭心的爱，但还是要把他藏起来！说实话今晚我没想要写点什么的，我也很久没写了，可今夜的雨却突然打湿了我的心情，我感到此时的我是那样的孤寂和伤感，这一切都是这恼人的夜雨惹的祸吧！ 我是一个敏感而又喜欢怀旧的人，我也是一个多愁善感的人，我喜欢秋天，着了魔似的喜欢秋天的一切，秋叶、秋雨。 这一切在我眼里是那样的让人忧伤。又是满目的黄叶，又是凋零的季节。 行走在秋日的街头，心中平添了几分忧郁和惆怅，抬头望天，残阳如血，低头看地，满是枯黄的落叶，秋天，真是一个令人伤感的季节。 很多时候沉醉在旧时的记忆里不愿醒来，所以总是莫名的生出一些伤感.我的情绪还特别容易受外界影响和感染，可能是自己性情里多了一些悲观的因素，所以喜欢那种忧伤的氛围，在这种时候又总能勾起一些伤心的回忆，而生出更多的悲伤. 世事一场大梦，人生几度秋凉！说实话今晚我没想要写点什么的，我也很久没写了，可今夜的雨却突然打湿了我的心情，我感到此时的我是那样的孤寂和伤感，这一切都是这恼人的夜雨惹的祸吧！ 我是一个敏感而又喜欢怀。 4.关于秋天悲哀的古诗《书河上亭壁》宋 寇准 岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。 萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。 译文：宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。 那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。 为什么说这是一首描写秋天悲哀的古诗呢？ 因为这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。 第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？ 第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？ 第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。 5.有关秋的诗句及赏析秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 【秋词二首 刘禹锡鉴赏】 这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。 诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。 这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会象那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。 这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。法国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。 6.能给一首描写秋天的中国古代诗歌吗刘禹锡的《秋词二首》借秋声抒发了自己的豪兴。一叶而惊秋，多少人面对秋景难以控制悲凉的心境，而刘禹锡则抑制不住内心的独特视角和励志精神，强调秋天并不毫无生机可言，而是很有生气。他指引大家看那只振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。 秋词二首 唐·刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。 《秋词二首》的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。 诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。 这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会象那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。 这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。法国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。（作者：倪其心） 7.有关秋的诗句刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 凭空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 《秋登兰山寄张五》 作者：孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 《秋日登吴公台上寺远眺》 作者：刘长卿 古台摇落后，秋入望乡心。 野寺来人少，云峰隔水深。 夕阳依旧垒，寒磬满空林。 惆怅南朝事，长江独自今。 《秋日赴阙题潼关驿楼》 作者：许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 残云归太华，疏雨过中条。 树色随关迥，河声入海遥。 帝乡明日到，犹自梦渔樵。 《早秋》 作者：许浑 遥夜泛清瑟，西风生翠萝。 残萤栖玉露，早雁拂金河。 高树晓还密，远山晴更多。 淮南一叶下，自觉洞庭波。 描写秋天的送词 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。 宋·苏轼《赠刘景文》 相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。 蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。 宋·苏轼《九日次韵王巩》 描写秋天的元曲 《天净沙·秋思 》 马致远 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯 山居秋暝①王 维空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟②。 随意春芳歇，王孙自可留③。[注释] ①秋暝：秋天的傍晚。 ②浣（huàn）女：洗衣物的女子。③“随意”句：《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。” 这里反用其意，意谓任它春芳尽，王孙也可久留。歇：消歇，凋谢。 〔作者〕王维 （约692~761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。 王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。 虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。 苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。〔赏析〕 这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。 诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。归嵩山作王维清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。【注释】：闲闲：从容貌。 迢递：远貌。且闭关：有闭门谢客意。 【赏析】：这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。王维是唐代第一等高手。 他擅长写景，更善于写情，写恬静的闲适之情。诗中只“流水如有意，暮禽相与还”两句，就把这种境界写得淋漓尽致。 首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。 颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。 写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。 秋登兰山寄张五①孟浩然北山白云里，隐者自怡悦②。相望试登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发③。时见归村人，沙行渡头歇④。 天边树若荠，江畔舟如月⑤。何当载酒来，共醉重阳节⑥。 孟浩然 （689~740），字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人。 早年隐居鹿门山，四十八岁入长安赶考落第，失意东归，自洛阳东游吴越。张九龄出镇荆州，引为从事，后病疽卒。 他不甘隐沦，却以隐沦终老。其诗多写山水田园的幽清境界，却不时流露出一种失意情绪，诗歌淡雅而有壮逸之气，为当时诗坛所推崇。 在描写山水田园上，孟浩然与王维齐名，世称“王孟”。[注释] ①兰山：应为万山，在湖北襄阳，诗人的园庐在岘山附近，距万山不远，诗人在此度过了大半生。 张五：名子容，排行第五，隐居襄阳岘山南边的白鹤山。 ②北山：当。 8.求体现乐观/悲观的古诗词乐观的 李白的《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 悲观的 李清照 声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个、愁字了得！ 9.描写秋天的古诗带诗意《秋歌》写的是全长安的妇女，她们的美超越了外貌的境界，因为“万户”妇女的美是不能用简单几行诗描绘得出的，诗人便从那情，那事写起，“长安一片月，万户捣衣声”，这一片月既是那清凉的秋月，又代表了长安妇女的一片勤心、爱心、思心。这样的心是美丽的，美得让人感动。 《秋歌》 笼统而言，它的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，对思妇是何等一种挑拨呵！制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。著“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。无怪王夫之说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”（《唐诗评选》）此情之浓，不可遏止，遂有末二句直表思妇心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”过分偏爱“含蓄”的读者责难道：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。”（田同之《西圃诗说》）其实未必然。“不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐语。而从内容上看，正如沈德潜指出：“本闺情语而忽冀罢征”（《说诗晬语》），使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有“画外音”。月照长安万户。风送砧声。化入玉门关外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虏，良人罢远征。”……这是多么有意味的诗境呵！须知这俨然女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外亦在画中，它回肠荡气，激动人心。因此可以说，《秋歌》正面写到思情，而有不尽之情。 关于此诗结尾两句，古人有不同的评说。清人田同之说：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉含浑无尽。”沈德潜说此诗后两句“不言朝廷之黩武，而言胡虏之未平，立言温厚” |