1.关于和平的诗句●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。 大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国。 2.关于和平的诗句有哪些君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 -（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。 一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。 -《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。 -《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。 -（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。 小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。 -《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 -（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 -（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 -鲁迅。 3.我要关于战争与和平的诗句名言可以吗？●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。 大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱。 4.关于和平的古诗1 和平 我在战场上奋战 是你给了我一枪 鲜血流满我全身 我哀求战争不要淹没和平 过来和我握握手，兄弟 我们应是朋友 别污染下一代的心灵 到此为止吧！ 仇恨随流星而去 逝去的悔恨是一个约定 我站起身 你被我的毅力吓倒 我走近你，只要把战争代替！ 仰首是春，俯首是秋， 岁月的车轮无休止地转动着； 日月经天，江河行地， 牵扯出四季轮回，哺育出一个生生不息的伟大民族； 黄河向东，日月向西， 一条绷紧的纤绳，拉动着五千年沉重的历史。 五千年的光辉灿烂， 五千年的血雨风霜。 多少发明，多少创造，多少奋进，多少思索， 中华儿女用勤劳和智慧抒写着古老大地上中华文明的发展史； 多少荣辱，多少艰辛，多少苦难，多少牺牲， 中华儿女用血泪和生命铸就了东方大地上不屈的中华魂！ 穿越沙漠驼铃，历经寒冬暖春，一程又一程， 从漫漫长夜走到血色黎明，由晨曦初现迈进丽日中天； 从义勇军进行曲到东方红，由春天的故事到走进新时代。 在我们心中燃起了一份希望， 这份希望穿过历史的长廊， 不论脚下多少沧桑，总在前路滋长、延长； 这份希望像盛开的花蕊， 在凄寒中绽放，在肃穆中流芳。 它以一种执着昭告世界 ——不屈不卑，我叫“中华” 历史是不容忘却的，历史也是不允许忘却的。 一个优秀的民族，必定是一个尊重历史的民族； 一个优秀的民族，必定是一个牢记历史的民族。 耶路撒冷的“哭墙”， 波兰“大屠杀纪念碑”， 响彻俄罗斯全境的纪念“卫国战争”警报， 中国“九·一八”， 无不在昭示着历史， 纪念历史是为了避免悲剧的重演。 翻开“九·一八”的日历，我们仿佛看见， 那怒形于色的人群，正潮水般的涌向战场； 翻开“九· 一八”的日历，我们仿佛听见， 那激越高昂的呼声，跨越七十四年的时光隧道， 正清晰的响在耳畔 。 那段令人潸然泪下的历史， 那段令人翻然猛醒的历史。 无不告诫我们秉承先辈遗志，化爱国之情为报国之行， 无不敦促我们以觉醒、自尊、奋斗的精神致力于国家的富强。 遭遇太多的不幸，必然拥有冗长的思念； 经历太多的痛苦，必然拥有无限的期盼； 流淌太多的血泪，必然会有迸裂的华光。 七十四年前遭受的冷遇，必然催发出强烈的张扬， 十四年作牛作马的生活，必然引发万众一心的呐喊： 起来，不愿做奴隶的人们！ 请原谅我要站起来的要求，我只希望能证明自己的力量； 请原谅我几近疯狂的张扬，我只想告诉别人我们也有钢铁的脊梁。 谁的眼里泪光飞溅，且哭还笑， 谁的歌声飘过夜空，满世界铿锵， 是谁的灯塔照耀着黎明前的海洋， 又是谁掌握着航行的方向。 是伟大的中国**，黑夜里撑起引路的北斗。 倾尽碧波洗明月，荡除妖气净乾坤， 白山黑水血泪染，东北大地烽火燃。 我中华亿万儿女， 齐挺胸奋起抗战。 青纱帐和万山丛， 林立抗日的刀剑。 风在吼，马在叫， 黄河激浪在咆哮。 山在动，地在摇， 长江滚滚掀怒号。 多少年的艰苦征程，多少年的辉煌功勋， 多少豪杰前赴后继，多少英雄不畏艰辛， 他们用鲜血染成了国旗永不褪色， 他们用血肉筑成的旗杆巍然屹立， 他们用生命之火照亮后来者的道路， 他们用无私的奉献精神铸造了生命的永恒。 听，那春雷乍响的呼声； 看，那奋勇搏击的身影， 这是一群热血青年正义的呐喊； 这是一群爱国志士光荣的宣言。 象一座岩浆迸发的火山，似一柄刺向黑暗的利剑； 像一股奔涌而来的洪流，似一只搏击风浪的海燕… 这就是中华优秀儿女的风骨， 这就是中华民族不屈的脊梁。 5.关于和平的诗句从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》 在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把幸福摧毁。——《罗曼·罗兰传》 鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》 战争是地狱之子，和平是艺术的保姆。——莎士比亚 做好战争的准备是保持和平最有效的办法。——华盛顿 和平优于战争，是因为和平时儿辈埋葬父辈，战争时父辈埋葬儿辈。——培根 战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。——马基雅维利 所有的母亲都憎恨战争。——贺拉斯 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗 对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。——李维 6.有关和平的诗句山坡羊 潼关怀古 年代：【元】 作者：【张养浩】 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰. 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土.兴，百姓苦，亡，百姓苦. 塞下曲 年代：【唐】 作者：【常建】 玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王. 天涯静处无征战，兵气销为日月光. 晚次鄂州 年代：【唐】 作者：【卢纶】 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程. 估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生. 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明. 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声. 7.关于和平的四句话的古诗唐朝王勃 <；送杜少府之任蜀州> 城阙辅三秦.风烟望五津.与君离别意.同是宦游人. 海内存知己.天涯若比邻.无为在岐路.儿女共沾巾. 唐朝陆龟蒙<；别离> 丈夫非无泪.不洒离别间.杖剑对尊酒.耻为游子颜. 蝮蛇一螫手.壮士即解腕.所志在功名.离别何足叹. 唐朝李白 李白乘舟将欲行.忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺.不及汪伦送我情" 唐朝李白<；送孟浩然之广陵>" 故人西辞黄鹤楼.烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽.唯见长江天际流. 唐朝李白<；送友人> 青山横北郭.白水绕东城.此地一为别.孤蓬万里征. 浮云游子意.落日故人情.挥手自兹去.萧萧班马鸣. 唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我来竟何事？ 高卧沙丘城. 城边有古树. 日夕连秋声. 鲁酒不可醉. 齐歌空复情. 思君若汶水. 浩荡寄南征. 唐朝王昌龄<；芙蓉楼送辛渐> 寒雨连江夜入吴.平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问.一片冰心在玉壶. 唐朝杜甫<；天末怀李白> 凉风起天末.君子意如何.鸿雁几时到.江湖秋水多. 文章憎命达.魑魅喜人过.应共冤魂语.投诗赠汨罗. 唐朝杜甫<；奉济驿重送严公四韵> 远送从此别.青山空复情.几时杯重把.昨夜月同行. 列郡讴歌惜.三朝出入荣.江村独归处.寂寞养残生. 唐朝王维 渭城朝雨沪轻尘.客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒.西出阳关无故人. 唐朝王维> 红豆生南国.春来发几枝. 愿君多采撷.此物最相思.唐朝高适〈别董大二首〉 千里黄云白日曛.北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己.天下谁人不识君. 六翮飘飖私自怜.一离京洛十馀年. 唐朝李白〈闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〉 杨花落尽子规啼. 闻道龙标过五溪. 我寄愁心与明月. 随风直到夜郎西. 唐朝李白〈忆旧游寄谯郡元参军〉 忆昔洛阳董糟丘. 为余天津桥南造酒楼. 黄金白璧买歌笑. 一醉累月轻王侯. 海内贤豪青云客. 就中与君心莫逆. 回山转海不作难. 倾情倒意无所惜. 我向淮南攀桂枝. 君留洛北愁梦思. 不忍别. 还相随. 相随迢迢访仙城. 三十六曲水回萦. 一溪初入千花明. 万壑度尽松风声. 银鞍金络到平地. 汉东太守来相迎. 紫阳之真人. 邀我吹玉笙. 餐霞楼上动仙乐. 嘈然宛似鸾凤鸣. 袖长管催欲轻举. 汉东太守醉起舞. 手持锦袍覆我身. 我醉横眠枕其股. 当筵意气凌九霄. 星离雨散不终朝.分飞楚关山水遥. 余既还山寻故巢. 君亦归家渡渭桥. 君家严君勇貔虎.作尹并州遏戎虏. 五月相呼渡太行. 摧轮不道羊肠苦. 行来北京岁月深. 感君贵义轻黄金. 琼杯绮食青玉案. 使我醉饱无归心. 时时出向城西曲. 晋祠流水如碧玉. 浮舟弄水箫鼓鸣. 微波龙鳞莎草绿. 兴来携妓恣经过. 其若杨花似雪何！ 红妆欲醉宜斜日. 百尺清潭写翠娥. 翠娥婵娟初月辉. 美人更唱舞罗衣. 清风吹歌入空去. 歌曲自绕行云飞. 此时行乐难再遇. 西游因献<；长杨赋> 北阙青云不可期. 东山白首还归去. 渭桥南头一遇君. 酂台之北又离群. 问余别恨今多少. 落花春暮争纷纷. 言亦不可尽. 情亦不可及. 呼儿长跪缄此辞. 寄君千里遥相忆 8.跪求关于和平的诗词1我是一只鸽子，一只传递欢乐的和平鸽。 我要作一次旅行，从我的家乡——台湾，一直飞到我心中的北京，去看看祖国大陆的锦绣河山，去呼吸祖国大地的温馨气息。 我，出发了，衔着一枝橄榄枝。 我来到一座漂亮的城市，它回到祖国怀抱已经8年了。从维多利亚港俯瞰，一座座摩天大楼托起火树银花不夜城，大街小巷，一条条金碧辉煌的光明路。香港，一个响亮的名字。我呼唤着，欣赏着。我仿佛听到了主席在香港会议展览中心庄严宣告香港回归的声音，看见了五星红旗在香港上空飘扬，感到了香港人民和全国人民一样兴奋激动。而此时的香港更加繁荣昌盛，正如主席所题的“香港明天更好”。 我飞呀飞，怀着满心的喜悦飞得更欢了。 2和 平 之 歌 在东方，在东方 太阳的号召下 一群群鸽子 聚集在地球的上空 合唱一首水与火 联姻的歌曲 让普世群生 听清了耶稣基督 经营的葡萄园 园中的十个童女 终于盼望到 十字架，十字架 为人间天国的旌旗 3和平的先哲——马克思 超越时空的精神。 改造了人类原始思想的生命。 为今天世界各国各族人民。 设计出共产主义-- 和平社会的新环境。 你一生的丰功伟绩。 怎能用地球人的数字来表达…… 呵！是您利用哲学的科学手段。 把耶稣基督十字架上的牺牲精神。 演绎出天国降临世界的奇妙作为。 使全世界无神论者的思想危机。 有神论者的思想彻底破产。 战争与和平 在战争的年代里 我们需要和平 在和平的年代里 我们不需要战争 我们愿铸剑为犁 我们愿枪炮弯曲 我们愿让所有的冷热兵器 统统丢弃在历史的荒漠 掩埋 覆盖 消失 和平来之不易 就如回眸一笑 请注意珍惜 对于矛盾 我们愿在谈判桌上解决 不愿在战场上相见 流血很疼 烈士的母亲会很伤心 战争与和平 我们愿摈弃战争 拥抱和平 让蓝蓝的天空 飞满洁白的鸽子 让嘹亮的鸽哨 震彻天际 |