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描写复古服装的诗句

1.描写衣服的诗句

1、燕赵多佳人 汉无名氏

燕赵多佳人,美者颜如玉。

被服罗裳衣,当户理清曲。

2、竹枝词 黄莘田

画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙。

3、咏苎萝山 李白

西施越溪女,出自苎萝山。

秀色掩今古,荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水,自与清波闲。

皓齿信难开,沉吟碧云间。

勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。

提携馆娃宫,杳渺讵可攀。

一破夫差国,千秋竟不还。

4、美女篇 曹植

美女妖且闲,采桑歧路间。

柔条纷冉冉,落叶何翩翩。

攘袖见素手,皓腕约金环。

头上金爵钗,腰佩翠琅玕。

明珠交玉体,珊瑚间木难。

罗衣何飘摇,轻裾随风还。

顾盼遗光彩,长啸气若兰。

行徒用息驾,休者以忘餐。

借问女安居,乃在城南端。

青楼临大路,高门结重关。

容华耀朝日,谁不希令颜?

媒氏何所营?玉帛不时安。

佳人慕高义,求贤良独难。

众人徒嗷嗷,安知彼所观?

盛年处房室,中夜起长叹。

2.描写衣服的诗词

1、粲粲衣服

先秦

诗经

《大东》

2、楚楚衣服

先秦

诗经

《蜉蝣》

3、俯仰正衣服

魏晋

繁钦

《定情诗》

4、五溪衣服共云山

杜甫

《咏怀古迹五首》

5、居人未改秦衣服

王维

《桃源行》

6、开轩御衣服

王维

《丁宇田家有赠》

7、居人未改秦衣服

王维

《桃源行》

8、卒岁丰衣服

白居易

《秋居书怀》

9、衣服似羽翮

白居易

《游悟真寺诗一百三十韵》

10、不着人家俗衣服

白居易

《霓裳羽衣歌 和微之》

11、暑退衣服干

白居易

《吴中好风景二首》

12、衣服一方殊

白居易

《和微之春日投简阳明洞天五十韵》

13、衣服云霞鲜

白居易

《送毛仙翁 江州司马时作。》

14、不惜黄金买衣服

王建

《杂曲歌辞·辽东行》

15、开轩御衣服

王维

《丁寓田家有赠》

16、衣服制虹霓

王维

《和宋中丞夏日游福贤观天长寺寺即陈左相宅所》

17、风吹破衣服

王建

《古从军》

18、衣服各异形

王建

《元日早朝》

19、衣服唯轻绤

王建

《早发金堤驿》

20、灿灿我衣服

孟郊

《投所知》

21、凉风衣服轻

张籍

《和李仆射秋日病中作》

22、一生衣服尽随身

张籍

《送和蕃公主》

23、稍怜衣服轻

元稹

《景申秋八首》

24、衣服常著新

鲍溶

《将归旧山留别孟郊》

25、老莱衣服戴锛

罗隐

《寄西华黄炼师》

26、游童衣服鲜

白居易

《会昌春连宴即事》

27、换却汝衣服

拾得

《诗》

28、一生衣服尽随身

王安石

《胡笳十八拍十八首》

29、衣服亦华楚

南北朝

沈约

《少年新婚为之咏诗》

30、寄去衣服牢收授

关汉卿

《【中吕】普天乐 崔张十六事(十六首)》

31、质钱解衣服

文同

《织妇怨》

32、斑阑衣服异

黄遵宪

《香港感怀十首》

33、衣服渐变存语言

苏辙

《奉使契丹二十八首 出山》

34、绣罗衣服生光辉

范成大

《夔州竹枝歌九首》

35、绣罗衣服生光辉

范成大

《夔州竹枝歌九首》

36、大禹疏凿衣服恶

刘克庄

《再和》

37、非谓衣服新

邵雍

《十分吟》

38、薰沾满衣服

苏大璋

《蘼芜》

39、老莱衣服暂离身

王禹偁

《送光禄王寺丞通判徐方》

40、衣服与网罗

王之望

《杂诗四首》

3.描写服饰的诗词

李煜

云一纟呙,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗。 轻颦双黛螺。 秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠。 夜长人奈何!

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。 照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪

窈窕淑女,君子好求。 绝代有佳人,幽居在空谷。 头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣

4.形容服装的诗词

裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。《同郑相并歌姬小饮戏赠》[唐] 李群玉

“六幅”指的是裙子的做法,有“八幅罗裙”、“六幅罗裙”的说法,就是一种样式,没什么典故的。现在的裙子也能看出是几片布拼和做成的。古时候织布技术有限,一幅布的宽度是一定的,一条裙子要用六块这样的布做成,可见裙摆是比较宽的。

“裙拖六幅湘江水”是说裙子像湘江水一样柔滑闪亮(因为是上好的丝绸面料),“鬓耸巫山一段云”是说头发高高梳起就像巫山的云一样。

元稹的《晚宴湘亭》中,舞女红裙碧袖,歌甜舞旋,令人心醉。“花低愁露醉,絮起觉春狂;舞旋红裙急,歌垂碧袖长。”

孟浩然的《春情》把长裙的风姿摹写地曼妙无比。“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。”

宋词中表现裙子的有:张先“南乡子”: “相并细腰身。时样宫妆一样新。曲项胡琴鱼尾拨,离人。入塞弦声水上闻。天碧染衣巾。血色轻罗碎折裙。百卉已随霜女妒,东君。暗折双花借小春。”

5.关于古代女装的古诗描写

1、白居易《长恨歌》描写杨贵妃:

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

2、杜甫《丽人行》:

三月三日天气新,长安水边多丽人。 态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有?翠微阖叶垂鬓唇。 背后何所见?珠压腰衱稳称身。

3、李延年:

北方有佳人,绝世而独立。 一顾倾人城,再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国,佳人难再得!

4、>中描写罗敷:

秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。 青丝为笼系,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。 缃绮为下裙,紫绮为上襦。

5、曹植的>中有:

美女妖且闲,采桑岐路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩,攘袖见素手,皎腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰。

6.有关描写汉服的诗句

【名称由来】

从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装,是最能体现汉族特色的服装,每个民族都有属于特色的民族服装,汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里,汉民族凭借自己的智慧,创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服,是中国不可多得的一大财富,是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”,因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。

【基本特点】

汉服的主要特点是交领、右衽,不用扣子,而用绳带系结,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。

男装的式

“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种(秦汉服饰为代表),延续了夏、商、周(春秋战国)、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明,并影响了日本,朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。

自隋唐开始盛行的圆领衫(唐太宗李世民所穿)延续了唐、五代、宋、蒙元、明,并影响了日本,朝鲜等国。宋太祖,明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

女装式样相对稍多些,但基本式样大体也只有两种:

大襟右衽交领这种(同样以秦汉服饰为代表)。

隋唐兴起的大襟低胸这种,同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳,不再像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰(女服)影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服,但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的(或者说是出于猎奇心理),并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样,但影响并不广。

大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同,但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的,只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿,不过在以长安为中心的北方以圆领为主,而在吴越地区则两者兼顾,宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期(中国唐朝时期)引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。

汉族服饰的风格是怎样的呢?如果我们把汉族同欧洲民族相比的话,我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格,这种袍服的主要特点是宽袍大袖,褒衣博带,形制虽然简单,但一穿到人身上便各人各一样,神采殊异,可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型,但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力,线条柔美流畅,令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣 古汉服的鞋也是很讲究的,在传统绘画和戏曲中体现出,其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时,甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。

了民族融合。此后仅经过数十年时间,中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。

7.求古代的服饰描写和古代优美的诗句

优美诗句: 1.一生一世一双人,半醉半醒半浮生。

2.嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜

3.人生若只如初见,何事秋风悲画扇?

4.等闲变却故人心,却道故人心易变

5.宫门一入深似海,从此萧郎是路人。

6.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

7.人生自是有情痴,此恨不关风与月。

8.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

9.天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。

10.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

11.《君生我未生》

服饰描写: 1.大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗,逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙,身披金丝薄烟翠绿纱

低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇。

2.上身一件玫瑰紫缎子水红锦袄,绣了繁密的花纹,衣襟上皆镶真珠翠领,外罩金

边琵琶襟外袄,系一条粉霞锦绶藕丝缎裙,整个人恰如一枝笑迎春风的艳艳碧桃

十分娇艳。迎春髻上一支金丝八宝攒珠钗闪耀夺目,另点缀珠翠无数,一团珠

光宝气。——出自《后宫:甄缳(那字打不出)传》

3.乌黑如泉的长发在雪白的指间滑动,一络络的盘成发髻,玉钗松松簪起,再插上

一枝金步摇,长长的珠饰颤颤垂下,在鬓间摇曳,眉不描而黛,肤无需敷粉便白

腻如脂,唇绛一抿,嫣如丹果,珊瑚链与红玉镯在腕间比划着,最后绯红的珠链

戴上皓腕,白的如雪,红的如火,慑人目的鲜艳,绛红的罗裙着身,翠色的丝带

腰间一系,顿显那袅娜的身段,镜前徘徊,万种风情尽生。

4.长发挽起,梳成流云髻,再戴水澹生烟冠,中嵌以一朵海棠珠花,两旁垂下长长

紫玉璎珞,额际依然坠着那弯玉月,耳挂苍山碧玉坠,身着一袭金红色绣以凤舞

九天之朝服,腰束九孔玲珑玉带,玉带腰之两侧再垂下细细的珍珠流苏,两臂挽

云青欲雨带

5.身穿镂空淡紫轻丝鸳鸯锦月牙裙,绛红色百蝶戏花罗裙,脚穿一双明艳艳的粉红

绣鞋,梳着飞月髻,头插亮晃晃孔雀钗

6.烟葱绿的薄烟纱小袄,碎花翠纱露水百合裙,头发蓬松如雾还别了一朵小黄花,

淡扫蛾眉薄粉敷面,小脸润泽艳丽。

7.碧绿的翠烟衫,散花水雾绿草百褶裙,身披翠水薄烟纱,肩若削成腰若约素,肌

若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。

8.描写复古帅哥美女衣着外貌的句子或段落,

肤若凝脂,唇若樱花,灵秀雅致的小脸上桃腮泛红、檀口粉嫩,不免引入遐思。十五六岁的她,看上去稚气未脱,清纯可爱。修长的玉颈下,一片如凝脂白玉般的酥胸傲然翘立,两点嫣红如樱桃般鲜红欲滴,晶莹剔透,让人看了就会忍不住的想放进嘴里好好品尝一番。清澈见底的水下,盈盈一握的纤腰,修长雪白的长腿以及双腿间的一点黝黑跃然入眼,惊人心魄。淡蓝色的齐腰长发随着波浪不停地摇曳着,宛如绽开在水里的一朵朵怒放的花朵,绽放,又凋零。加上身体上的滴滴水珠,却又少了一丝稚气多了一份妩媚。这样的人儿就好似滴落凡尘的仙子般冰清玉洁,不食人间烟火。

嘿嘿~~~本人最近写小说也要描写美女的句子,就到处找资料。功夫不负有心人,终于写完了,自己感觉很美!又看到你老兄需要,所以就分享给你了,希望你会喜欢~~~

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