1.形容大草原和长江的诗句诗中草 1.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 2.离离原上草，一岁一枯荣。（白居易：《赋得古原草送别》） 3.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 4.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟）） 5.林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶：《塞下曲》） 6.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居）） 7.道狭草木长，夕露沾我衣。（陶渊明：（归园田居）） 8.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物：（滁州西涧》） 9.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易：（钱塘湖春行》） 10.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首）） 1、《过长江》【唐】黄滔 曾搜景象恐通神，地下还应有主人。 若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。 2、《送孟浩然之广陵》【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 3、《嫦娥》【唐】李商隐 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 4、《清江曲内一绝》【唐】崔峒 八月长江去浪平，片帆一道带风轻。 极目不分天水色，南山南是岳阳城。 5、《山中》【唐】王勃 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。 6、《南行别弟》【唐】韦承庆 澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。 7、《望天门山》【唐】李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 8、《早发白帝城》【唐】李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 9、《寄杨协律》【唐】韦应物 吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。 10、《晴江秋望》【唐】崔季卿 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。 尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。 11、《妓席暗记送同年独孤云之武昌》【唐】李商隐 叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。 武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。 12、《寄令狐相公》【唐】贾岛 策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。 13、《寄题罗浮别业》【唐】高骈 不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。 带日长江好归信，博罗山下碧桃春。 2.描写长江的诗句描写大草原的诗句首先描写长江的诗句：大江东去，浪淘尽，千古风流人物.《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 描写大草原的诗句：敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野. 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊. 附塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗. 预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤. 衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传. 抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言. 《赋得古原草送别》 （唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣. 野火烧不尽，春风吹又生./：不晓得够不够哈。 3.【写对草原离别后的作文】草原离别后此时，夕阳已西下，把大地照得通红，几片同片晚霞覆盖天空，把整个天都映红了，红红的，红红的，抹了一把温馨的友谊，似乎一座红桥架起，载着咱们的友谊，让咱们蒙汉的友谊连起、拉近.待到分别了，但谁也不肯走.你站在那，我站在这，对视着，虽语言不同，但心可是一样，大家心领神会.这时，主人走了过来，几次拥抱，几分温情，恋恋不舍地搭着“我”的肩膀，我们向蒙古人们告别，他们向我们告别，再告别，我们再回敬.这时，天空慢慢地，颜色变得更深重，开始变黑.我们骑着马奔向汽车所在处，眼睛却没有看着前面，而仍然是互相对视，那一分草原情深依然还在留念，主人把我们送到差不多时，建议下马而行，我们走在草原上，那份友谊都把我们围住了，使人产都默默无闻地.虽无声，但意重，千头牛万头象都托不起.漫步在草原上，也不知怎的，就情不自禁的拥抱起来，拥抱了再拥抱，此刻的手热乎乎的，也不知是谁握着.到了停车处，主人与我们最后一次告别，我们向他回告，草原情深不忍别，何时才可重相见？是啊！草原的浓浓情意，一分别可能只有在心里品味了。 4.有关大草原和长江的诗句描写大草原： 古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。 现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 描写长江： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 描写大草原 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。 “天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。 但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。 只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。 于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。 穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。 所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。 描写长江： ** "一桥飞驾南北，天堑边通途。" 李白“望天门山" “天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” ——长江两岸的安徽省当涂县与和县的东梁山与西梁山 临江仙 《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词② 【明】杨慎 滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空， 青山依旧在， 几度夕阳红。 白发渔樵江渚上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢， 古今多少事， 都付笑谈中。 杜甫 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 清·孔尚任《北固山看大江》 孤城铁瓮四山围，绝顶高秋坐落晖。 眼见长江趋大海，青天却似向西飞。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 咏怀 【魏晋】阮籍 湛湛长江水，上有枫树林。 皋兰被径路，青骊逝骎骎。 远望令人悲，春气感我心。 三楚多秀士，朝云进荒淫。 朱华振芬芳，高蔡相追寻。 一为黄雀哀，泪下谁能禁。 得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。 书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。 欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 晴江秋望 【唐】崔季卿 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。 尽。 |