1.描写雨季的诗句1、《春夜喜雨》 唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 2、《渔歌子》 唐·张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 3、《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 4、《清明》 唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 5、《初春小雨》 唐·韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 6、《听雨》 宋·方岳 竹斋眠听雨，梦里长青苔。 门寂山相对，身闲鸟不猜。 7、《滁州西涧》 唐·韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 8、《春日游湖上》 宋·徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 9、《望湖楼醉书》 宋·苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 10、《乡村四月》 宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 2.描写西雅图风景的句子从南窗远眺，晴朗时可以看到的高一万四千余英尺瑞尼尔山峰清清楚楚地浮现在天空中，山巅终年积雪，那样子很像日本的富士山，而其悬在半空的样子又有一点像是由我们的岳阳楼之遥望君山.落叶乔木，到了季节，叶子总要变色脱落的.西雅图植物园里枫树很多，入秋红叶缤纷，有人认为景色甚美，我驱车往观，只是有一股萧瑟肃杀之气使人不快.我们这棵枫树，叶子不变红，变黄，一夜北风寒，黄叶纷纷落.我曾有好几个秋季给它扫除落叶.接连十天八天，叶子扫不尽.一早起来，就发现很厚的一层黄叶遮盖了一大块草地.我用大竹篾做的耙子，用力地耙拢成堆.从土壤里来的东西还让它回到土里去.扫叶工作相当累人，使人遍体生温，和龚半千扫叶楼的情景不大相同.扫叶楼是南京名胜之一，是我于一九二六年最喜欢盘桓的一个地方.那里庭院不大，树也不大，想半千居士所扫的落叶也不过是一种情趣的象征而已.我扫枫叶乃纯粹的劳动，整理庭除，兼为运动. 枫树不仅落叶烦人，春天开的小花，谢后散落如雨，而且所结的果实有翅，乘风滴溜溜的到处飞扬，落到草地上、石缝里、到路边，随地萌芽生长，若不勤加拔除，不久就会成为一座枫林.易经说：“天地变化，草木蕃.”枫树之雄厚的蕃息力量，正是自然之道.不过由萌芽而滋长，逃过多少灾难，然后才能成为一棵几丈高的大树.枫树在我们需要阴凉的时候，它给我们遮阳，到了冬天我们需要温暖的时候它又迅速地脱卸那一身的浓密大叶，只剩下干枝光杆在半空寒风中张牙舞爪.它好知趣，它好可人。 3.关于雨季的诗句关于雨的诗句 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。-唐韩愈《早春呈水部张十八员外》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。-韦应物《滁州西涧》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。-南宋志南和尚《绝句》 夜来风雨声，花落知多少。-孟浩然《春晓》 好雨知时节，当春乃发生。-杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前。-辛弃疾《西江月》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。-宋·赵师秀《约客》 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。-张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。-王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。-杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。-陆游《十一月四日风雨大作》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-杜牧《清明》 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。-苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。-文天祥《过伶仃洋》 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。-王禹偁《点绛唇》 粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。-毛熙震《清平乐》 夜来风雨声，花落知多少。 （唐.孟浩然.《春晓》） 空山新雨后，天气晚来秋。 （唐.王维.《山居秋暝》） 好雨知时节，当春乃发生。 （唐.杜甫.《春夜喜雨》） 山路元无雨，空翠湿人衣。 （唐.王维.《山中》） 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 （唐.张志和.《渔歌子》） 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 （宋.陆游.《十一月四日风雨大作》） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 （唐.杜牧.《清明》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 （唐.王昌龄.《芙蓉楼送辛渐》） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 （唐.王维.《送元二使安西》） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 （宋.苏轼.《饮湖上初晴后雨二首》 4.关于雨季的诗词春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。-韦应物《滁州西涧》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。-南宋志南和尚《绝句》 夜来风雨声，花落知多少。-孟浩然《春晓》 好雨知时节，当春乃发生。-杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前。-辛弃疾《西江月》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。-宋·赵师秀《约客》 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。-张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。-志南和尚《绝句》 5.有“雨季”的诗句春夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。 这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。不是吗？春天的万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么“好”！第二联，进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”，就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。 有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这们的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨——伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀！看起来，准会下到天亮。 尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？ 浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了 诗人的、也是一切“好人”的高尚人格。诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。 第二联所写，显然是听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，分明是看见的。 看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，又表现得多么生动！中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗？ 6.描写西雅图风景的句子从南窗远眺，晴朗时可以看到的高一万四千余英尺瑞尼尔山峰清清楚楚地浮现在天空中，山巅终年积雪，那样子很像日本的富士山，而其悬在半空的样子又有一点像是由我们的岳阳楼之遥望君山.落叶乔木，到了季节，叶子总要变色脱落的.西雅图植物园里枫树很多，入秋红叶缤纷，有人认为景色甚美，我驱车往观，只是有一股萧瑟肃杀之气使人不快.我们这棵枫树，叶子不变红，变黄，一夜北风寒，黄叶纷纷落.我曾有好几个秋季给它扫除落叶.接连十天八天，叶子扫不尽.一早起来，就发现很厚的一层黄叶遮盖了一大块草地.我用大竹篾做的耙子，用力地耙拢成堆.从土壤里来的东西还让它回到土里去.扫叶工作相当累人，使人遍体生温，和龚半千扫叶楼的情景不大相同.扫叶楼是南京名胜之一，是我于一九二六年最喜欢盘桓的一个地方.那里庭院不大，树也不大，想半千居士所扫的落叶也不过是一种情趣的象征而已.我扫枫叶乃纯粹的劳动，整理庭除，兼为运动. 枫树不仅落叶烦人，春天开的小花，谢后散落如雨，而且所结的果实有翅，乘风滴溜溜的到处飞扬，落到草地上、石缝里、到路边，随地萌芽生长，若不勤加拔除，不久就会成为一座枫林.易经说：“天地变化，草木蕃.”枫树之雄厚的蕃息力量，正是自然之道.不过由萌芽而滋长，逃过多少灾难，然后才能成为一棵几丈高的大树.枫树在我们需要阴凉的时候，它给我们遮阳，到了冬天我们需要温暖的时候它又迅速地脱卸那一身的浓密大叶，只剩下干枝光杆在半空寒风中张牙舞爪.它好知趣，它好可人。 |